淺論廣告設(shè)計原則

摘 要：廣告設(shè)計是平面設(shè)計當中非常重要的一個內(nèi)容，在社會大眾的生活中扮演者非常重要的角色。尤其在很多企業(yè)文化當中都需要廣告設(shè)計來展示自己的企業(yè)文化，展現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，來贏得人們的信賴。一般情況下廣告設(shè)計要想設(shè)計的好，就要具備相應(yīng)的原則，有些原則是可以有，有些原則是必須有，所以我們在廣告設(shè)計當中一定要謹記我們的設(shè)計原則，善于運用我們的設(shè)計原則，設(shè)計出好的作品或者是改造好我們的作品。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；企業(yè)文化；原創(chuàng)；藝術(shù)；審美

廣告設(shè)計是平面設(shè)計當中非常重要的一個內(nèi)容，在社會大眾的生活中扮演者非常重要的角色。尤其在很多企業(yè)文化當中都需要廣告設(shè)計來展示自己的企業(yè)文化，展現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，來贏得人們的信賴。一般情況下廣告設(shè)計要想設(shè)計的好，就要具備相應(yīng)的原則，有些原則是可以有，有些原則是必須有，所以我們在廣告設(shè)計當中一定要謹記我們的設(shè)計原則，善于運用我們的設(shè)計原則，設(shè)計出好的作品或者是改造好我們的作品。

1 廣告設(shè)計的原創(chuàng)性

廣告設(shè)計就是具有廣而告之的功效，一般都是企業(yè)或者某一品牌為了宣傳某一新的產(chǎn)品為其做的宣傳。廣告設(shè)計追求原創(chuàng)性，就是每一個品牌的廣告設(shè)計都是在追求獨特性，新穎性，要在眾多品牌中脫穎而出最重要的就是原創(chuàng)。最近在各大電臺流行著“中國原創(chuàng)好歌曲”，“中國好聲音”等等，他們和廣告設(shè)計的藝術(shù)形式是一樣的，都在追求原創(chuàng)，就是在如今藝術(shù)市場中尋求自己的獨特性，讓自己的廣告和產(chǎn)品在第一時間收到社會大眾的關(guān)注和支持，這個也是企業(yè)追求利潤的一種形式。

2 廣告設(shè)計的藝術(shù)性

廣告設(shè)計追求一種原創(chuàng)與藝術(shù)的完美結(jié)合，很多廣告作品不是很注重藝術(shù)性，甚至是粗俗不堪，只是考慮到簡單的介紹產(chǎn)品，沒有任何內(nèi)涵，雖然起來是簡單易懂，但是與整體的藝術(shù)性確實差得太遠，所以我們在進行廣告設(shè)計創(chuàng)作的時候就是要既考慮原創(chuàng)性，又要把藝術(shù)性納入我們的整幅作品當中去，用我們的審美意識去感染我們的社會大眾，從而提高我們國民的整體審美，更為廣告設(shè)計的良性發(fā)展創(chuàng)造條件。

3 廣告設(shè)計的整體性

廣告設(shè)計一般針對某一新的產(chǎn)品或者是品牌，所以在設(shè)計之初的時候就是要了解這個企業(yè)的企業(yè)文化和整個管理模式，在廣告設(shè)計的時候要注重它的整體性。整體性是廣告設(shè)計的最高要求，一般就是要兼顧到所有的設(shè)計元素、形式、秩序。在眾多酒的品牌中“勁酒”的廣告設(shè)計是設(shè)計得非常好的，中間有一句廣告詞“勁酒雖好，可不要貪杯”就是這則廣告設(shè)計的點睛之筆，不僅宣傳和介紹這個酒的品牌，更是引入了企業(yè)文化的精髓，讓社會大眾不僅僅記住了這個勁酒，了解了這個品牌，更是從廣告中讓大家知道了喝酒多了是有傷身體的，所以這則廣告是注重了廣告設(shè)計的整體性、連貫性，從廣告中去體會企業(yè)整體發(fā)展思路。

4 廣告設(shè)計的真實性

在廣告設(shè)計中，廣告的真實性是不能忽視的。廣告設(shè)計本身就是介紹某一新的品牌和產(chǎn)品，是一個品牌和產(chǎn)品的裝飾，但并不是改變某一產(chǎn)品和品牌的真實性。有些企業(yè)或者是商家，為了追求利益的更大化，往往吹噓自己的產(chǎn)品，片面夸大自己的產(chǎn)品，在社會大眾中有一個虛假的認識，根本沒有把廣告設(shè)計的真實性放在我們的作品中，這樣一來會引來無數(shù)不良后果的產(chǎn)生，最后導(dǎo)致品牌宣傳的惡性發(fā)展。近些年，出現(xiàn)問題的品牌層出不窮，像三鹿奶粉等，他們在宣傳自己品牌的時候就是不真實宣傳，最后在奶粉大量使用者當中產(chǎn)生了非常嚴重的后果，最后導(dǎo)致這個品牌的消失。因此我們不得不說，我們在廣告設(shè)計當中對廣告的真實性判斷是非常重要的。

5 廣告設(shè)計的效益性

企業(yè)能夠拿出一部分資金進行廣告策劃，是有一定的目的性的，它是在追求更多的知名度，也是為企業(yè)帶來更多的效益，所以說廣告設(shè)計的原則是有效益性的追求的。在效益性的追求下，我們?nèi)ピO(shè)計我們的廣告作品，其目的性是非常強的，我們首先要了解產(chǎn)品的特點、性能、優(yōu)勢，再去了解企業(yè)文化，企業(yè)要發(fā)展的方向，只有這樣才能在設(shè)計廣告的時候全面考慮，做出好的廣告設(shè)計，而好的、出色的廣告設(shè)計就會給企業(yè)帶來好的效益性，才能促進整個系統(tǒng)的良性發(fā)展。

6 廣告設(shè)計的合法性

社會秩序的建立是建立在有法可依、有法必依的情況下的，所以一切的社會活動都是要依照我們的法律來約束。我們的廣告設(shè)計也不例外，我們設(shè)計出的廣告作品一定要具有合法性。廣告設(shè)計最忌諱照搬照抄，既沒有創(chuàng)新，更沒有遵守法律的約束。照抄和模仿是有一定區(qū)別的，在中國的著作權(quán)和發(fā)不正當競爭法里面都有多侵權(quán)廣告設(shè)計和模仿廣告有相應(yīng)的法律約束。所以我們在推出我們的廣告設(shè)計過程中，特別要注意我們廣告設(shè)計的合法性。例如，原告是(瑞典)馬克布雷克展示公司訴被告上海喜馬拉雅廣告公司不正當競爭糾紛案，被告對原告設(shè)計、制作的“馬克布雷克展示器材”系列廣告中，有部分抄襲、模仿。其主要的爭議在廣告語中，針對產(chǎn)品的靈活簡便的展架及展示系統(tǒng)，甚至是無須工具、隨意組合、反復(fù)使用、隨身攜帶等優(yōu)點，原告使用了“展靈”，但是被告就使用了相似的廣告語“展佳”。這樣的廣告設(shè)計模仿在現(xiàn)代市場上有很多，因此我們要在設(shè)計廣告的時候，尤其是在現(xiàn)代有法律約束的前提下，要時刻警惕我們的設(shè)計原創(chuàng)性、合法性。

7 小結(jié)

現(xiàn)代廣告設(shè)計在我們的生活中扮演著重要的角色，隨著人們審美意識的提高，人們越來越重視生活品位的提升。在現(xiàn)代，我們的廣告設(shè)計涉及社會當中各個領(lǐng)域，也發(fā)揮著巨大的作用，不僅僅改變我們的生活，也豐富我們的生活，審美的奢侈不再是少數(shù)人可以專享的事物或者東西，而是現(xiàn)代我們大多數(shù)社會大眾可以參與進來的美的享受。我們在做好現(xiàn)代廣告設(shè)計的時候，除了遵守一定的原則，還要符合社會大眾的審美情趣，注重審美心理的訴求，好的廣告設(shè)計是需要社會大眾來考驗的。廣告設(shè)計發(fā)展到今天，那么多年帶給了人們無限的驚喜，沒有做不到的，只有想不到的，這個就是今天的現(xiàn)代的廣告設(shè)計，它把很多夢想變成了現(xiàn)實，更是讓我們的精神生活得到了滋潤，讓我們再次展望我們的未來，在現(xiàn)代廣告中，去遵循我們的原則吧！但是不要忘了讓現(xiàn)代的廣告設(shè)計再帶給我們美好的想象吧！

參考文獻：

［1］ 張巖.廣告設(shè)計原理［M］.科學(xué)出版社，2012.

［2］ 劉瓊.廣告設(shè)計原理與實踐［M］.印刷工業(yè)出版社，2012.

作者簡介：李婷(1990—)，女，四川達州人，四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計手繪POP廣告的市場應(yīng)用研究