解讀《阿長與<山海經(jīng)>》的細節(jié)描寫

曹銀霞

【摘要】本文是一片解讀文章寫作特點的教學心得。本文的突出特點就是注重細節(jié)描寫，通過細節(jié)描寫，刻畫人物形象，展示阿長這位舊社會勞動婦女的淳樸與善良，了解、認識舊社會勞動婦女的生活處境，全面準確的理解阿長所代表的這一群體形象。

【關(guān)鍵詞】阿長；山海經(jīng)；規(guī)矩

讀過魯迅雜文的人，都說先生的雜文如匕首投槍，但其散文集《朝花夕拾》，盡管有理性的批判，卻更洋溢著溫馨的回憶。尤其是這篇《阿長與〈山海經(jīng)〉》，樸實、自然，讀之如同置身于空氣清新，惠風和暢的陽春三月，內(nèi)心涌動著陣陣暖流。先生筆下的阿長形象有血有肉，真實典型，極富立體感，只不過因為她出自一篇散文，就不如《三國》《紅樓》等小說中的人物形象那么知名。

這篇文章及阿長這個形象的塑造之所以很成功，就在于諸多真實的細節(jié)描寫，但這就給初讀本文的學生留下啰里啰嗦的感覺?，F(xiàn)在，就讓我們走近《阿長與〈山海經(jīng)〉》去了解文本、欣賞阿長。

阿長其實不姓“長”，“長”也“不是她的名字”，“她的名字是叫做什么姑娘的”，“總之不是長姑娘”。“她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是，她從此也就成為長媽媽了”。姓名是一個人區(qū)別于他人的特征之一，而阿長在這里無名無姓，可見她身份多么低賤。但這個有關(guān)身份的細節(jié)交代，不是贅筆，后面對阿長的描寫及阿長的特點都與此有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

魯迅先生對人和事的看法，向來都是現(xiàn)實的，從不避短揚長，他心中的阿長也不例外。“最討厭的是常喜歡切切察察，向人們絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。”阿長還愛給我母親打我的小報告。最有意思的是睡相不好，“在床中間擺成一個‘大字，擠得我沒有余地翻身”，“母親聽到我多回訴苦之后”，曾委婉的提醒阿長“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？”可“她不開口，但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大字，一條胳膊還擱在我的頸子上”。這些細節(jié)既真實又形象，我們似乎身臨其境，親眼看到了那個“大”字的阿長躺在那里。先生白描的手法可謂妙筆生花，爐火純青。“我”母親委婉的提醒阿長，但她為什么不開口呢？也不立馬答應(yīng)自己以后不再那樣呢？仔細想想，阿長不是大家閨秀小家碧玉，她只是個仆人，每天非常辛苦，既要伺候我這個小主人，還要干日常家務(wù)，晚上一上床，勞累、瞌睡立馬趕來，倒頭睡倒，什么都不知道了，哪里還顧得上睡相好不好。阿長對此沉默不語，說明了她的淳樸善良，既不像無賴矢口否認，也不像圓滑者立馬承諾。葉圣陶先生說作文的靈魂在于真實，正是這些缺點，才使得阿長的形象豐滿立體，使文章真實可信。

阿長“還懂得許多規(guī)矩”?！啊鐑海憷卫斡涀?！她極其鄭重地說，‘明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：阿媽，恭喜恭喜！記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情，不許說別的話，說過之后，還得吃一點福橘。她又拿起橘子來在我的眼前搖了兩搖，‘那么，一年到頭，順順溜溜……”。阿長“教給我的道理也很多” 。死了人要說老掉了；生了孩子和死了人的屋子里不能去，不能從曬褲子的竹竿兒地下鉆過去……這些煩瑣之至的情節(jié)、事情，看似婆婆媽媽，甚至迷信可笑，但這恰恰體現(xiàn)了阿長這個沒兒沒女的孤孀，對幸福的渴望，對“我”的喜歡和關(guān)愛，把一個出身卑微，身份低賤，命運多舛的農(nóng)村婦女的心理刻畫得淋漓盡致，她不僅希望自己一年順順溜溜，還希望“我”一年平平安安，讓人倍感同情與辛酸。更為可笑也給學生留下深刻映像的，倒不是買《山海經(jīng)》的事兒（盡管這是文章重點敘述的內(nèi)容），而是阿長講長毛的故事。阿長講的長毛的故事，如長毛抓住婦女，讓她們脫掉褲子，在城墻上站成一排排，“外面的大炮就放不出來，再要放，就炸了！”。女人哪有阿長說的那么大的法力??！這實在讓人覺得荒唐可笑，也讓人看到了阿長的粗俗與愚昧。但就是這些荒唐的情節(jié)逼真地反映了愚昧落后的舊中國統(tǒng)治下的比貧苦農(nóng)民地位更低下、命運更凄慘的女性傭工者的真實生活與精神狀態(tài)。第一次鴉片戰(zhàn)爭時，中英兩國交戰(zhàn)，英國人的炮艦早已開到了廣東，情勢危急，可當時廣東的高層將領(lǐng)當中，有人竟命令士兵搜集女人褲子和民間便盆，擺在海岸，以便辟邪，驅(qū)走“洋鬼子”。50多年后，八國聯(lián)軍侵華期間，面對列強的先進武器，義和團拳民胸貼符咒，扛著大刀長矛向侵略者沖去。其英勇慷慨，視死如歸的精神我們不應(yīng)抹殺，但這種愚昧落后的現(xiàn)實我們也不應(yīng)該刻意回避。當時整個國家、國民就生活在這樣的狀態(tài)中，我們又怎能以更高的標準來苛求一個底層的傭人哩？結(jié)合這樣的現(xiàn)實國情，解讀阿長，就不會覺得她有多么可笑，只會覺得真實。

“我”與阿長母子般的深情只是作者表達的第一個情感層面。題目中的“與”還顯示出阿長與《山海經(jīng)》有著某種共性，那就是在“我”人生路上這兩者都起著很重要的作用。文中的“我”處在一個封閉的生活圈子，顯然有著“九頭的蛇，人面的獸，生著翅膀的人……”的童話式的《山海經(jīng)》是最符合孩子閱讀口味的書了，可惜叔祖那也沒有，這就是“我”所處的童年環(huán)境，連成人的叔祖都是這個環(huán)境中的“寂寞者”，何況一個孩童呢？在這種環(huán)境中，能讓我與社會發(fā)生聯(lián)系的重要人物不是“我”的母親，也不是叔祖，而是阿長。由于她自身的見識所限，她給我講荒誕的故事，但她是在用故事給我講述她所理解的人生社會，尤其可貴的是她給我買來了對我人生產(chǎn)生過重要影響的《山海經(jīng)》。正因為如此，題目中還包含了作者要表達的第二個情感層面：對阿長的崇敬。

阿長給“我”買《山海經(jīng)》是文章敘述的重點。文章可謂曲徑通幽，千呼萬喚，《山海經(jīng)》最終才展現(xiàn)在我們面前，給人一種沒有抓住重點的感覺。其實，作者用了欲揚先抑的手法，前面的一切都在為后面的事兒蓄勢，這正是散文形散而神不散的體現(xiàn)。阿長在這里可謂光彩照人，不但作者對其敬佩，就連讀者也對她刮目相看?！拔摇蹦敲纯释渡胶＝?jīng)》，家里沒有一個人理解“我”這個小孩子的心理需要，只有阿長知道，盡管阿長是“我”的保姆，但她始終是個奴仆，她完全可以不理“我”這個小主人的心理要求，只需按主仆關(guān)系照料好我的衣食住行就是了。但讓人不可思議的是阿長竟然比“我”母親都理解我的心思，念著“三哼經(jīng)”居然買來了書， “人面的獸，九頭的蛇……”，她牢牢的記在了心里，這不得不讓人佩服。此時那個切切察察、睡相不好、規(guī)矩很多的阿長居然變得可愛起來，胖乎乎的可愛。就是這么一個無名無姓目不識丁的傭婦居然費盡周折給我買來了《山海經(jīng)》，這不僅反映了她對我的關(guān)愛體貼，更從一個側(cè)面說明了她對知識的渴求與羨慕，對讀書人的尊敬和支持，這就如同饑餓的人更懂得面包的重要。

這篇文章的真實還體現(xiàn)在“我”對阿長的態(tài)度與看法的變化上?！拔摇钡恼鎸嵏惺?，讓阿長的形象更加逼真。比如，阿長弄死隱鼠，我就“憎惡”她；阿長切切察察，“我”就把自家的小風波與其聯(lián)系起來；長毛的故事讓“我”對她產(chǎn)生了“空前的”和“特別的”敬意，覺得她有“偉大的神力”，“深不可測”；弄死隱鼠，我對她的敬意又淡薄、消失了，甚至“我懼憚她什么呢”？阿長買來《山海經(jīng)》，真是出乎“我”的意料，我全身震悚，目不識丁的阿長居然能買來《山海經(jīng)》！所以我覺得“她確有偉大的神力”。更有意思的是阿長說長毛也抓“好看的姑娘”時，“我以為她一定很安全了”“生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤”，于是“我”說：“那么，你是不要緊的”，真可謂童言無忌。

曹雪芹曾說：世事洞明皆學問，人情練達即文章。魯迅先生的這篇《阿長與〈山海經(jīng)〉》，就是人情練達的文章，足以將其當做世事洞明的學問看待、學習。