究竟是成全還是敗壞

王海燕

教材分析：

本課為高中教材的傳統(tǒng)篇目，長期以來在教學中一直把批判主人公馬蒂爾德的愛慕虛榮作為教學重點，但在拜金主義充斥的現實生活中，我們在她的身上看到了通過自己的努力來證實自己的價值和勇于承擔責任的閃光點。

學習目標：讓學生提高閱讀欣賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。

教學重點：馬蒂爾德形象新解。

教學難點：培養(yǎng)學生對人物形象的評價能力。

教學過程：

導入新課后，請同學復述小說《項鏈》的情節(jié)，由結局轉入了對情節(jié)安排是否“合理”這一問題的探究上來。

教學過程一：小說構思上有什么特點？

師：小說情節(jié)非常曲折，結局出人意料，那么“項鏈是假的”合乎情理嗎？這種結構安排有何好處？

生(1)：瑪蒂爾德借項鏈時，她朋友很快地借給了她，從這里可以看出她的項鏈有可能是假的。

生(2)：她們去珠寶店，老板說只賣出裝項鏈的盒子，沒賣出項鏈。這就是說明佛來思節(jié)夫人有可能為裝假項鏈去買了個盒子。討論中，學生能夠從哲學的層面認識諸多的“意外”，如丟失項鏈，從整個事件來看是一個轉折點，雖屬意外和偶然，但蘊含著必然的因素。小說的結尾出人意料，更是點點都在情理之中。除探討主人公的性格因素外，還找到了小說三處必要的伏筆和巧妙的暗示。

教學過程二：如何理解瑪蒂爾德的虛榮心？

師：有人認為馬蒂爾德的悲劇是虛榮心在作怪。我們先要明白什么叫虛榮？虛榮和夢想有區(qū)別嗎？虛榮心對一個人來說到底是好還是壞？

生（1）：這種追求表面光彩的心理，使她心理嚴重失衡，也因此愛慕虛榮，想入非非，最后導致了悲劇。

生（2）：虛榮心人皆有之，只是強弱不同而已，馬蒂爾德的虛榮心無可厚非。

師：一個人對未來的追求是有境界高低之分的。如我們介紹過林徽因不被上帝所給的美形所累，打破了女人的美貌是存在于社會價值的觀念。她有大志，有大求，淡然地生活，積極地進取，為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。相比之下，馬蒂爾德向往過優(yōu)越的生活，瑪蒂爾德的人生追求就低俗得多。接下來，引導學生探究瑪蒂爾德品行中還有哪些最本質的東西？表現在哪里？這個問題以前往往被忽略?，數贍柕率且粋€被諷刺被批判的對象，除了“資產階級虛榮心”外沒有值得稱道的品行。

教學過程三：《項鏈》的主旨到底是什么呢？

這個環(huán)節(jié)的設計，是為了多元解讀小說的主題。丟失項鏈使得瑪蒂爾德生活陷入了十年的貧困，可以說毀掉了她的小康生活，但是甘于貧困的償債勇氣又成全了她。在作者看來，最值得肯定的是瑪蒂爾德的那種“英雄”氣概使她堅守住了作為平民的自尊，使得一個小人物“成全”了自己作為人的尊嚴！馬蒂爾德身上所體現出的是人類在災難面前挺起胸膛的感人力量，這樣的教學結果使得《項鏈》具有永恒的藝術力量。

師：是“敗壞”，更是“成全”。舞會上一夜風流的項鏈，結果成了套在瑪蒂爾德夫人身上的鎖鏈，使她丟失了美麗和平靜的生活，真可謂是一場悲劇。但從另一種意義上而言，卻也為此挽救了她的靈魂，成全了她人格的尊嚴，她在勞動中獲得了人性的回歸。聯系到小說結尾抖出那串項鏈是假的，可以認為：瑪蒂爾德最初向往而得不到的那些東西，就如同那掛項鏈一樣，原來每一顆都是假的；而她用了十年艱辛換來的這一掛，就象真真切切地領悟到的人生一樣，每一顆都是真實的，只不過她付出的代價多了一些而已。當今，在拜金主義充斥的現實生活中，我們也能看到瑪蒂爾德的幽靈在到處蕩漾：那種沉迷于追求享樂和虛榮成為一種時尚風氣；那些盛裝艷服與耀眼輝煌的裝飾品，處處顯得與眾不同，甚至身價那么的高貴，唯利是圖的丑惡觀念隨時隨地都在腐蝕著整個社會驅體，腐蝕著人們的靈魂。然而，莫泊桑通過《項鏈》告訴我們：人必須不斷地跟自身的弱點作斗爭，否則，將會付出慘重的代價。

教學后記：

1.鑒賞了小說精巧構思和布局產生的結構藝術之美，感受了小說主人公身上洋溢的人性之美，獲得了文化啟迪。

2.激發(fā)學生思考，培養(yǎng)批判思維品質，提高語言表達能力，培育學生的求實精神。

3.關注學生個性，關注當下需要與發(fā)展需要，關注社會、政治主題遮擋下的人性訴求。

學生是主體，老師是配角。把課堂最大限度地還給學生，讓閱讀教學課堂成為師生共同學習、共同探究的舞臺，也成為學生與文本對話、教師與文本對話、生生對話的舞臺——這是我們教師的奮斗方向。

（責任編輯 劉新蕊）

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