竹園書聲

肖昌斌+王甜甜+侯辛鋒+江登鴻

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每天清晨，學(xué)校傳來的陣陣經(jīng)典誦讀聲，已經(jīng)成為校園里最動聽的聲音。課間操時間，學(xué)生有秩序地上下樓；同學(xué)間，互幫互助的言語不絕于耳……這些行為讓整個校園更加美麗和溫馨。荊門市竹園小學(xué)自開發(fā)試用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀課程以來，經(jīng)典誦讀的瑯瑯書聲，與美妙的歌聲和歡樂的笑聲一樣，充盈著校園?！爸駡@小學(xué)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程建設(shè)，不僅滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需要，還成就了老師?！毙ｉL陳霞指著獎牌說，“荊門市首屆政府教育創(chuàng)新獎一等獎、湖北省第六屆教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎、全國特色學(xué)校等，而像這些因傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程建設(shè)而取得的榮譽(yù)和成果，只是我們的副產(chǎn)品。”

竹園書聲，開啟了竹園小學(xué)的孩子們吸納傳承中國傳統(tǒng)文化的快樂之旅。

課程，一切從學(xué)生的需要出發(fā)

作為教育局直屬學(xué)校，荊門市竹園小學(xué)創(chuàng)辦于1997年。也就是這一年，剛剛師范畢業(yè)的李麗來到這里，開始了自己的教師生涯。識字教學(xué)成為這位低年級語文老師的難題，因?yàn)榘凑諊艺n程標(biāo)準(zhǔn)的要求，既有量的規(guī)定，也有質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。更讓李麗覺得頭痛的是，怎么樣才能讓孩子們喜歡上漢字呢？

著眼于“讓孩子們愛上漢字”，李老師和她的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)借鑒省外教育教學(xué)研究成果，在實(shí)踐中形成了如游戲識字法、象形字識字法、分類識字法等，還創(chuàng)出了“學(xué)生識字成長錄”，深受家長和孩子喜歡，孩子的認(rèn)識字詞的數(shù)量迅速增加。

校長陳霞說：“要真正讓孩子們愛上漢字，就必須讓孩子愛上中國的傳統(tǒng)文化。因?yàn)闈h字是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，漢字中凝聚著中華民族文化的精華。把漢字的學(xué)習(xí)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，才是根本?！?/p>

李老師在教學(xué)中也明顯感覺到，當(dāng)學(xué)生完成一定量的識字之后，感覺不知所措了?！耙?yàn)楹⒆觽儞碛旋嫶蟮淖R字量需要一個更大的平臺來發(fā)揮、應(yīng)用，然而市場上的讀物五花八門，有的不夠系統(tǒng)，有的不夠?qū)I(yè)，有的又不夠全面?！敝駡@小學(xué)的陶麗玲老師說。

學(xué)校語文組的老師們決定自己動手，編寫一套適合本校孩子各個年齡段的教材。讓從沒做過編輯工作的老師們編寫學(xué)生讀物，他們沒有范例，沒有經(jīng)驗(yàn)，只有對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和滿腔的工作熱情。竹園小學(xué)的老師們通過對孩子、家長進(jìn)行民意調(diào)查，多方了解孩子的需求。三十幾位老師用一個暑假的時間編寫出了一套白皮書，分為《孝親篇》《誠信篇》《吟唱篇》等，以集中的主題，開展個人、小組、學(xué)校、社區(qū)系列實(shí)踐教育活動。他們的意圖十分明確，要以“誦讀”和“內(nèi)容”為切入口，讓孩子們領(lǐng)略文化之美、漢字之美。

盡管白皮書看似有些簡陋，與校本教材的要求還有一定差距，卻讓竹園的老師們欣喜、自豪，當(dāng)他們聽說這套書要在本校和周邊五所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)同時試用時，更是激動萬分。在使用過程中，他們思考著怎樣將資料變?yōu)榻滩?。在最需要幫助的時候，學(xué)校請來了荊門市教科所的左昌倫所長，專家的介入，讓竹園小學(xué)的老師們開始了較為規(guī)范的校本教材編寫工作。查閱大量的資料，盡可能避免差錯，一個字一個拼音地校對，逐張圖片進(jìn)行查找、精修，盡力做到內(nèi)容正確、形式美觀。經(jīng)過多次打磨，2009年，《讀本》由正規(guī)出版社正式出版發(fā)行。

“《讀本》的內(nèi)容有代表性地選擇了詩文采英、名著故事、歷史典故等，在內(nèi)容的選擇上基本都屬于名家的代表作或原著中最精彩的內(nèi)容；在編排上注重選取兒童喜聞樂見、易于接受的知識，同時注重趣味性；在難度上注重漸進(jìn)性，如在《姓氏的由來》一課中，用講故事的形式娓娓道來每個姓氏的由來?！碧绽蠋熣f。

開發(fā)校本課程是對教師最有效的培訓(xùn)

起初，提起課程開發(fā)，竹園小學(xué)的許多老師認(rèn)為是不太可能完成的事情，感覺自身不具備這個能力。有的老師覺得這個任務(wù)有些“離譜”，在他們看來，編寫教材是專家的事，自己只是教材的使用者。

從“為什么要開設(shè)校本課程、開發(fā)校本教材”問題入手，學(xué)校通過舉辦各種形式的培訓(xùn)活動以改變教師觀念。就一些重點(diǎn)難題，如“從哪里著手編？”“選擇經(jīng)典讀物的哪些內(nèi)容？”“怎樣編輯才能適合孩子閱讀？”邀請荊楚理工學(xué)院教授為語文教師解析。同時，請專家解讀經(jīng)典，《論語》《孟子》《老子》等一批國學(xué)經(jīng)典潤澤了老師們的心靈。

學(xué)校從2004年開始實(shí)施的“書蟲行動”，為老師們打開一扇經(jīng)典文學(xué)的窗戶。為調(diào)動老師們閱讀的積極性，學(xué)校定期舉行教育思想觀點(diǎn)辯論賽。教師們與經(jīng)典對話，和大師交流，涵養(yǎng)、底蘊(yùn)都在靜心閱讀中積淀和豐盈?！霸谶@一過程中，自己的知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)都有了很大的變化，對經(jīng)典文化有了大概的了解，對校本課程開設(shè)的內(nèi)容有了清晰的脈絡(luò)?！迸睇惾乩蠋熤毖?。老師通過從沒接觸過國學(xué)到接觸國學(xué)，再到學(xué)習(xí)國學(xué)，最后慢慢地領(lǐng)悟到它的精髓。錢芳老師說：“在這一歷程中，感悟頗深，國學(xué)的博大精深，真是讓我受益匪淺，它既為我育人提供依據(jù)和材料，也讓我的文化素養(yǎng)得到了較大提升。”

教材編寫的過程，促進(jìn)了教師對教學(xué)的反思?！白屛以谡n堂上更加關(guān)注學(xué)生的需求。”楊柳柳老師說。立足其價值取向，《讀本》由過去以語文知識為本位向以學(xué)生為本位的方向發(fā)展，由統(tǒng)一的、硬性的教學(xué)管理模式走向開放的、探究的、靈活的課堂管理模式，這要求教師密切關(guān)注學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)。

對陶麗玲老師而言，通過這幾年《讀本》的實(shí)踐，她擁有了更強(qiáng)的學(xué)科整合能力，“比如上《文房四寶》一課時，大家都知道‘文房四寶就是‘筆墨紙硯，編排的課本內(nèi)容講了一些關(guān)于‘筆墨紙硯的特點(diǎn)，但授課老師除了要讓學(xué)生了解這些基本常識之外，還要培養(yǎng)其對于書法的積極性，這一點(diǎn)就要求老師具備書法的基本功?！彼哉f，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，老師也在學(xué)習(xí)，這樣課程整合的能力也不斷得到提升。

在荊門市教育局副局長張治鵬看來，開發(fā)校本課程不只是課程改革的需要，同時也是對教師最有效的培訓(xùn)。他說：“竹園小學(xué)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程的開設(shè)不僅是一個結(jié)果，更是一種過程。教師在校本課程開發(fā)與開設(shè)的過程中成長，學(xué)生在享受課程、接受傳統(tǒng)文化熏陶中成長?！?

落地生根的課程才是具備生命力的課程

一周一節(jié)的傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程成為學(xué)生們最期待的科目。記者隨堂聽取了一節(jié)經(jīng)典誦讀課。上課鈴聲一響，張老師拋出一個問題——你們知道古代的小朋友讀什么書？同學(xué)們的興致頓時被調(diào)動起來，思索片刻后，爭先恐后地做了回答：“《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……”接下來，老師深入淺出地講述了黃香溫席、孔融讓梨的故事，學(xué)生們睜大眼睛、聚精會神地聽著，看的出，他們都被這些關(guān)于謙讓和孝順的故事所吸引，學(xué)生們還融會貫通，紛紛在課堂上介紹自己在生活中同學(xué)之間互相謙讓的故事……就這樣，學(xué)生們意猶未盡地上了一堂課，更重要的是，傳統(tǒng)文化中的謙讓和孝道之理在他們心中生根發(fā)芽。

興趣是最好的老師。竹園小學(xué)的傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程立足于學(xué)生興趣，追求課堂形式的多樣化。在授課的過程中，老師們圍繞培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，在課堂上力求更恰當(dāng)?shù)厝谌胍恍┗顒?，如：我們來演一演，我們來唱一唱，我們來辯一辯，我們來畫一畫等等。學(xué)生動起來了，課堂也就活起來了。

學(xué)校教師在實(shí)踐中探索出了導(dǎo)讀課堂教學(xué)的五種課型——講讀課、故事課、賞讀課、影視課、活動課等，根據(jù)課型不同，提供適合的授課方法。

如故事課，學(xué)生或個人講、或按課下分好的角色幾個同學(xué)一起講。講授《楚漢相爭》一課時，學(xué)生在課堂上爭相講述了《楚河漢界》《項(xiàng)莊舞劍》等故事，還有很多同學(xué)以此為線索，搜集了許多相關(guān)的典故，在課堂上展示。在活動課上，有“課本劇”表演、有“朗誦會”、有“背書會”、還有“成語接龍”……學(xué)生們在一節(jié)節(jié)古典文化課程中體驗(yàn)，汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。

6月23號下午2點(diǎn)半，在竹園小學(xué)六年級一班的教室里，一場“獨(dú)特”的考試——傳統(tǒng)文化知識考核正在進(jìn)行?！懊看纹谀┛荚嚽暗囊粋€星期，就學(xué)生對于導(dǎo)讀積累的情況，學(xué)校會設(shè)計一份《導(dǎo)讀》競賽卷，成績經(jīng)過折算后，計入期末總評成績之中。”楊宇蓉副校長介紹說。

為了真正讓《讀本》課落地生根，學(xué)校把課程排進(jìn)課表，每周一節(jié)，期末由年級組統(tǒng)一出卷，組織考試與考核。同時，學(xué)校還將傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程納入對教師的考核，與績效掛鉤。對老師的考核包括兩個方面，一是學(xué)生的成績，二是由校領(lǐng)導(dǎo)班子組成的考察組對老師的誦讀內(nèi)容進(jìn)行抽查考核。校長陳霞說，竹園小學(xué)讓傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程開設(shè)常態(tài)化，不只是靠熱情，更靠的是機(jī)制。

打造竹園特色的傳統(tǒng)文化校本課程群

“自學(xué)校開設(shè)導(dǎo)讀課程以來，學(xué)生通過讀經(jīng)典，從各方面都有了變化。有些學(xué)生記憶力明顯增強(qiáng)，有的學(xué)生變得明白事理，有些學(xué)生愛上了經(jīng)典閱讀。”李菲菲老師說。傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，為有詩詞書寫特長的學(xué)生提供了一片廣闊天地。被著名詩人汪國真贊為“詩歌天使”的王薌遠(yuǎn)，其父親深有感觸地說：“竹園小學(xué)營造的濃厚文化氛圍，讓孩子浸染其中，培養(yǎng)了他熱愛經(jīng)典的興趣，養(yǎng)成了熱愛閱讀和寫作的習(xí)慣，為他詩歌創(chuàng)造打下了深厚的人文底子?！?/p>

傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅只局限在文學(xué)作品之中。竹園小學(xué)在開發(fā)和開設(shè)中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程過程中，深切感受到中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式的多樣化。一個大膽的想法在竹園小學(xué)醞釀：要像經(jīng)典誦讀一樣，以傳統(tǒng)文化為主線，開發(fā)和開設(shè)傳統(tǒng)器樂、陶藝、書法等系列校本課程，滿足學(xué)生個性發(fā)展的多樣化需求。

中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀校本課程開發(fā)和開設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為竹園小學(xué)提供了一個清晰的課程開發(fā)流程范本。已具備將碎片化的校本研究提升到規(guī)范的系列課程建設(shè)能力的竹園小學(xué)已梳理和規(guī)劃出多條傳統(tǒng)文化校本課程線。

以“葫蘆絲教育”為載體，把它作為學(xué)生特長培養(yǎng)的主導(dǎo)項(xiàng)目，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生不同年齡階段特點(diǎn)，編寫了校本課程《葫蘆絲教程》。既有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，學(xué)校年度千人葫蘆絲吹奏活動已經(jīng)成為學(xué)校的一道靚麗風(fēng)景。同時，其他課程如二胡、笛子、陶藝等課程的開發(fā)已全面啟動。

荊門市教育局長李本全對學(xué)校發(fā)展充滿期待：“一個不斷滿足學(xué)生個性發(fā)展需要的、充分體現(xiàn)國家課程改革要求的、以傳統(tǒng)文化為主線的校本課程群將成為竹園小學(xué)特色辦學(xué)的最大優(yōu)勢。而這種優(yōu)勢應(yīng)該成為辦學(xué)者的最大追求。因?yàn)?，教育，一切?yīng)從學(xué)生需要出發(fā)！”