淺談毛澤東“五湖四海”思想的歷史演進(jìn)

劉海飛

[摘要]毛澤東的“五湖四?！彼枷耄嗌倌陼r(shí)期主要體現(xiàn)為 “好男兒志在四方”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)；解放戰(zhàn)爭前后，其要點(diǎn)是以一種開放的胸襟去任用人；新中國成立時(shí)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中運(yùn)用得非常明顯；社會(huì)主義探索時(shí)期，則反映在要求社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量人員的流動(dòng)性和廣泛性；晚年毛澤東在外交上“三個(gè)世界”的劃分也充分體現(xiàn)了五湖四海的思想。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；“五湖四?！?；歷史演進(jìn)

“五湖四?！币辉~在辭典中的含義是泛指全國各地，有時(shí)也指世界各地。有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。它是毛澤東一生中比較喜歡用到的一個(gè)字眼，盡管毛澤東沒有專門撰文論述過，但是他的這種“五湖四?！钡乃枷?yún)s是貫穿在他一生的實(shí)踐中并不斷演進(jìn)的。

一

毛澤東成長的時(shí)代，是一個(gè)中華民族各界人士救亡圖存的時(shí)代。正是在這樣一個(gè)特殊的年代，毛澤東孕育了“五湖四?！钡乃枷肫犯?。

1893年，毛澤東出生在一個(gè)富農(nóng)的家庭，父親曾經(jīng)做過販米的生意，作為家中的長子，本來是打算讓他承接家庭事業(yè)的。但是，毛澤東并不愿意接受父親的這種安排，而是希望到外面接觸更廣闊的世界。1910年秋，在其他人的勸說下，父親同意他出去求學(xué)。當(dāng)毛澤東到湘鄉(xiāng)東山小學(xué)的時(shí)候，寫了一首詩夾在父親的賬本中，即“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，表達(dá)了他“好男兒志在四方”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1915年9月中旬，毛澤東在長沙城內(nèi)各中等學(xué)校傳達(dá)室門口張貼了一張《征友啟示》，內(nèi)容為：“二十八畫生者，長沙布衣學(xué)子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為二十八畫生——毛澤東的筆名。國家者，修遠(yuǎn)求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼?！甭淇钍恰岸水嬌?。在這里，毛澤東發(fā)出了欲結(jié)識(shí)更多敢為國家振興而修遠(yuǎn)求索同道者的聲音。對(duì)于這個(gè)公告，毛澤東還把它的寫作動(dòng)因及貼出后的反響寫信告訴了摯友蕭子升，他在信中寫道：“吾人立言，當(dāng)以身心之修養(yǎng)，學(xué)問之研求為主，輔之政事時(shí)務(wù)?！薄敖杂巡徊?，則見不廣……所以效嚶鳴而求友聲?！盵1]后來，毛澤東積極參與和組織新民學(xué)會(huì)、少年中國學(xué)會(huì)、馬克思主義研究會(huì)等，從地域上來講，毛澤東沒有局限于一時(shí)一地，而是積極廣泛吸收全國各地的會(huì)員。從而初步體現(xiàn)了他對(duì)“五湖四?！彼枷氲恼J(rèn)識(shí)。

二

土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨和革命隊(duì)伍內(nèi)部曾經(jīng)出現(xiàn)過一種小團(tuán)體主義傾向，那就是山頭主義和宗派主義。

對(duì)于這樣的一些現(xiàn)象，作為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的高度，從大局的角度出發(fā)，明確提出要進(jìn)行批判。他明確告誡全黨，要搞團(tuán)結(jié)，不要搞分裂；要搞五湖四海，不要搞小集團(tuán)、小圈子。

1942年2月，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮大會(huì)上發(fā)表了《整頓黨的作風(fēng)》的演講，他在報(bào)告中指出，六屆四中全會(huì)后，王明等把持的中共中央提拔了一些“左”傾教條主義者進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，過分打擊了犯立三冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人，并進(jìn)行宗派主義的“反右傾”斗爭，打擊了提出不同見解的何孟雄、林育南、李求實(shí)等黨的優(yōu)秀干部。今后在黨委會(huì)內(nèi)部，不論書記或委員，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持搞“五湖四?！?，反對(duì)山頭主義、宗派主義；堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)黨性，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)派性；堅(jiān)持對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，反對(duì)不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

1944年4月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上發(fā)表了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》演講，重點(diǎn)提出了反對(duì)山頭主義傾向。毛澤東首先對(duì)山頭主義的起源和思想根源進(jìn)行了分析闡述。特別分析了山頭主義的危害。他指出：要“說服同志們?nèi)サ裘つ啃裕鰪?qiáng)自覺性，打通同志間的思想，提倡同志間的互相了解、互相尊重，以實(shí)現(xiàn)全黨大團(tuán)結(jié)”[2]。

可見，毛澤東的“五湖四海”思想這一時(shí)期是圍繞實(shí)現(xiàn)“全黨的大團(tuán)結(jié)”展開的，實(shí)踐證明，也是成功的。

三

毛澤東曾經(jīng)在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出：“我們民族歷史中從來就有兩個(gè)對(duì)立的路線：一個(gè)是‘任人唯賢的路線，一個(gè)是‘任人唯親的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。”[3]毛澤東在總結(jié)中國歷史上的用人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，明確指出，中國共產(chǎn)黨的干部路線，就是任人唯賢的路線。1945年，他在論述黨委會(huì)的工作方法時(shí)還分析指出：要注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作。不論在地方上或部隊(duì)里，都應(yīng)該注意這一條。對(duì)黨外人士也是一樣。我們都是從五湖四海匯集攏來的，我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。我們當(dāng)中還有犯過很大錯(cuò)誤的人，不要嫌這些人，要準(zhǔn)備和他們一道工作[4]。

中共七大是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重大會(huì)議，這次會(huì)議是在中共六大召開十幾年之后，在決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻召開的。會(huì)議的一項(xiàng)重要議程是選舉新的中央委員會(huì)。這項(xiàng)工作很關(guān)鍵，做得好不好，直接關(guān)系到七大能否開成一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)。經(jīng)過反復(fù)醞釀，七大從各方面的代表人物中選出了44位正式中央委員，王稼祥不在其列，這使得毛澤東有些驚訝。為了增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，在選舉候補(bǔ)中央委員前，他專門做了大量的工作，大力推薦王稼祥。按理說，王稼祥與王明、博古等人同屬留蘇學(xué)生群體，在黨內(nèi)擔(dān)任過重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，也犯過“左”傾教條主義錯(cuò)誤，也可以不選入新的中央委員會(huì)來，但毛澤東并不這么看，他認(rèn)為雖然王稼祥犯過錯(cuò)誤，也確實(shí)為黨作出過重大貢獻(xiàn)。更為重要的是，王稼祥的當(dāng)選，對(duì)于團(tuán)結(jié)來自不同地方、不同部門的同志，有過意見分歧甚至沖突的同志，犯過錯(cuò)誤的同志來講，都帶有很好的示范作用。

在中共七大第20次會(huì)議上，毛澤東在他向全體代表做《關(guān)于第七屆候補(bǔ)中央委員選舉問題》報(bào)告，在報(bào)告的第二部分專門評(píng)議到了關(guān)于王稼祥中央委員落選的問題。報(bào)告中，毛澤東首先指出，王稼祥“雖然犯過路線錯(cuò)誤，也有缺點(diǎn)，但他是有功的”。接著他歷數(shù)了王稼祥的功勞，還特別強(qiáng)調(diào)了王稼祥在遵義會(huì)議與六屆六中全會(huì)上所起的重要作用。最后，毛澤東非常認(rèn)真地指出：“他是能夠執(zhí)行大會(huì)路線的，而且從過去看，在四中全會(huì)后第三次‘左傾路線正在高漲時(shí)，在遵義會(huì)議時(shí)，在六中全會(huì)時(shí)，也都可以證明這一點(diǎn)。”[5]通過毛澤東的講話，代表們加深了對(duì)王稼祥的了解，最終王稼祥也是以第二高票當(dāng)選。

以上說明，這一時(shí)期毛澤東的“五湖四?！彼枷?，是為保證革命的勝利，而最大限度的凝聚全黨的力量而進(jìn)一步發(fā)展的。

四

新中國成立時(shí)，按照毛澤東的設(shè)想，在新民主主義社會(huì)里面，需要建立一個(gè)與各革命階級(jí)聯(lián)合專政的政府。正是從這個(gè)角度思考問題出發(fā)，1949年9月21日政治協(xié)商會(huì)議正式召開的時(shí)候，在全國政協(xié)的5位副主席中，有4位是黨外人士；在中央人民政府的6位副主席中，有3位黨外人士；在政務(wù)院的4位副總理中，黨外人士占2人，在15名政務(wù)院委員中，黨外人士占9人。

共產(chǎn)黨與各民主黨派共同組成聯(lián)合政府，新中國成立后也同民主黨派長期合作，這一點(diǎn)對(duì)于開國領(lǐng)袖毛澤東來說，是非常明確的。1949年10月24日，毛澤東在與綏遠(yuǎn)軍區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)，特意把傅作義邀請過來。他首先對(duì)他們談了歷史和大道理：現(xiàn)在共產(chǎn)黨成了全國性的大黨，又有了政協(xié)全國委員會(huì)，我當(dāng)主席有責(zé)任使各個(gè)方面都有利，使別的黨派也有利，否則會(huì)引起不滿，會(huì)被人罵，甚至?xí)煌品?。綏遠(yuǎn)也一樣要注意，歸綏就有兩個(gè)“黨”，我們的與傅先生的。軍政委員會(huì)就架在這個(gè)矛盾之上，要處理好?，F(xiàn)在全國都在執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線，華中、華南和政府也一樣是統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府。農(nóng)村和城市的情況不同，沒有別的黨派參加政府，但也有非黨干部。沒有非黨干部參加政府就會(huì)出毛病。共產(chǎn)黨要永遠(yuǎn)與非黨合作。《真理報(bào)》說，政府干部中黨員占四分之三，其他是非黨干部。接著毛澤東表態(tài)：“中國永遠(yuǎn)是黨與非黨的聯(lián)盟，長期合作?！辈⑶揖菊f：雙方要把干部都當(dāng)成自己的干部看，打破關(guān)門主義。關(guān)門主義過去是有的，“三怕”的說法就是證明。沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命就不能勝利，勝利了也不能鞏固。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線哪能怕麻煩，怕?lián)v亂，怕人家吃了你的飯？切不可葉公好龍。長征二萬五千里不是因?yàn)橛薪y(tǒng)一戰(zhàn)線，而是因?yàn)樘儩?。這次政府的名單中，共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士還是一半一半好，要搞五湖四海。最后毛澤東特別指出：傅先生當(dāng)時(shí)交出了北平，在民主革命困難時(shí)期擁護(hù)共產(chǎn)黨，為我們說過好話，幫過忙，我們勝利了不能不要人家。我們在解決綏遠(yuǎn)問題就要有所不同。這證明我們的政策正確，今后還將繼續(xù)證明這一點(diǎn)[6]。

當(dāng)毛澤東聽說有些民主黨派人士受到不公待遇的時(shí)候，毛澤東指示，要對(duì)他們進(jìn)行尊重，并且解釋道：“手掌是肉，手背是肉，不能有厚薄?！?/p>

1950年4月，毛澤東在同當(dāng)時(shí)中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人李維漢、徐冰談話時(shí)指出：對(duì)民主黨派及非黨人士不重視，是一種社會(huì)輿論。不僅黨內(nèi)有，黨外也有。民主黨派是聯(lián)系小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的，政權(quán)中要有他們的代表。對(duì)民主黨派要給事做，尊重他們，把他們當(dāng)作自己的干部一樣。要團(tuán)結(jié)他們，使他們進(jìn)步，幫助他們解決問題，如黨派經(jīng)費(fèi)、民主人士旅費(fèi)等。毛澤東還舉了幾個(gè)例子：華南分局陪送張治中來北京的人，一下車就向張治中要求交路費(fèi)。聘請到東北去的教員，發(fā)現(xiàn)是民主黨派分子的，就不愿意要，讓他們到東北周游一下又送回去。等等。他認(rèn)為，這是不公平的。資產(chǎn)階級(jí)要求平等、博愛、自由。我們這樣做就不是平等，不是博愛而是偏愛。手掌是肉，手背是肉，不能有厚薄。[7]

不可置疑，在新中國成立時(shí)，毛澤東“五湖四?！钡乃枷脒_(dá)到了一個(gè)新境界。

五

社會(huì)主義改造基本完成之后，我國又提前完成了一五計(jì)劃，各地展現(xiàn)出一片欣欣向榮的氣象。這時(shí)，毛澤東產(chǎn)生了各類人才可以在全國更廣的地域流動(dòng)的思想。

1958年的一天，毛澤東到長春汽車制造廠視察，從汽車廠歸來，顧不上休息，又聽取了省委領(lǐng)導(dǎo)同志的匯報(bào)，次日早飯后，又親切地接見了省黨政負(fù)責(zé)同志。毛澤東和大家一一握手，詢問每個(gè)人的名字，是哪個(gè)地方的人，做什么工作等等。當(dāng)了解了大家的情況后，高興地說：“好哇，你們這是五湖四海啊！哪省來的都有。做革命工作嘛，不一定都在家門口，可以多跑幾個(gè)地方，可以多做些工作嘛!”[8]

這反映了毛澤東為建設(shè)新中國，而進(jìn)一步發(fā)展了其“五湖四?！钡恼J(rèn)識(shí)。

六

上世紀(jì)50年代中期至60年代初，出現(xiàn)了美蘇兩個(gè)大國爭霸的局面。與此同時(shí)，中國與蘇聯(lián)的關(guān)系也發(fā)生惡化，這使得中國與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國都處于敵對(duì)狀態(tài)。

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢，毛澤東提出了第三世界理論。1974年2月22日，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論，號(hào)召聯(lián)合起來反對(duì)霸權(quán)主義。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“第三世界人口很多。亞洲除了日本都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”[9]毛澤東還指出：“中國屬于第三世界。因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)各方面，中國不能跟富國、大國比，只能跟一些比較窮的國家在一起?！笨梢钥闯?，第三世界理論的要義就是要團(tuán)結(jié)一切正義的力量，反對(duì)霸權(quán)主義。

在第三世界理論的支持下，新中國作為第三世界中的一員，努力加強(qiáng)了同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)決支持第三世界國家捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)，反對(duì)外來侵略和干涉的正義斗爭。從1970年之后的十幾年里，同我國建交的第三世界國家達(dá)56個(gè)，比1968年以前增加了將近1倍。正是在這些國家的支持下，1972年，新中國順利恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位。

這無疑是毛澤東“五湖四?！彼枷胫笇?dǎo)下的結(jié)果，也是其“五湖四?！彼枷胝J(rèn)識(shí)進(jìn)一步拓展到全球的標(biāo)志之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南出版社.1990.28.

[2][4][5]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.940.1443.426.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.527.

[6]毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999.13-14.

[7]毛澤東傳（1949-1976）：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991.19-20.

[8]譚振球編.毛澤東外巡記[M].長沙：湖南文藝出版社，1993.335.

[9]人民日報(bào)編輯部.毛主席關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論是對(duì)馬克思列寧主義的重大貢獻(xiàn)[N].人民日報(bào)，1977-11-01.

作者系中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所博士后

責(zé)任編輯：平致遠(yuǎn)