大學(xué)生公民教育的基點(diǎn)

李艷++楊源

黨的十八大報(bào)告順應(yīng)我國時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代價(jià)值觀念，提出我國現(xiàn)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其基本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和價(jià)值追求。也實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。因此，我國現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)的公民，應(yīng)該具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的公民素質(zhì)。而作為社會(huì)主義建設(shè)的未來主力軍——大學(xué)生，其公民意識(shí)的強(qiáng)弱與公民能力的大小，能否具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的國家公民素質(zhì)，承擔(dān)起現(xiàn)代社會(huì)中的公民責(zé)任，是我國高等院校是否堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所決定的。習(xí)近平總書記2014年五四青年節(jié)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”所以，高校要積極開展對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民教育，青年大學(xué)生要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己行為選擇的基本遵循，作現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。

一、大學(xué)生公民教育——中國特色社會(huì)主義共同理想教育

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢的具體要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)階段對(duì)我國各族人民提出的中國特色社會(huì)主義共同理想的具體要求：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。共同理想是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，它是根據(jù)中國社會(huì)的發(fā)展歷史階段，國家、民族、個(gè)人的共同利益需求而明確提出的奮斗目標(biāo)，具有令人信服的可行性、必然性、廣泛性和包容性。對(duì)煥發(fā)中華民族精神具有強(qiáng)大的感召力，對(duì)凝聚中華民族力量具有強(qiáng)大的親和力。加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義共同理想教育，既是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生公民教育的首要任務(wù)。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)價(jià)值意識(shí)多元化，使部分大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的共同理想持懷疑態(tài)度，并且在思想道德修養(yǎng)課“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”的學(xué)習(xí)討論中，不少學(xué)生的理想信念是自己將來的事業(yè)發(fā)展，家庭幸福，沒有將自己的理想信念與國家、民族的共同理想聯(lián)系在一起。我國在改革發(fā)展的攻堅(jiān)階段，高校的大學(xué)生公民教育首先要通過中國特色社會(huì)主義共同理想的教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，是與國家、民族的理想信念聯(lián)系在一起的，國家強(qiáng)大，民族復(fù)興，才有大學(xué)生個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和幸福。而國家強(qiáng)大，民族復(fù)興，要堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨在我國革命、建設(shè)、改革時(shí)期的各個(gè)歷史階段，領(lǐng)導(dǎo)中國人民渡過難關(guān)，一步步取得勝利。今天，我們更應(yīng)該堅(jiān)信共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義建設(shè)的制度自信、道路自信、理論自信。中國特色社會(huì)主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想信念，當(dāng)代大學(xué)生就有了立身之本，就能夠自覺地按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，就能夠健康地成長成才。

通過開展中國特色社會(huì)主義共同理想的公民教育，教育大學(xué)生作為社會(huì)公民，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，青年大學(xué)生只有立下遠(yuǎn)大的志向，才能產(chǎn)生為國家、民族前途而學(xué)的無窮動(dòng)力；才能克服浮躁情緒，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度學(xué)習(xí)一切為人民服務(wù)的本領(lǐng)；才能經(jīng)得住物質(zhì)的誘惑，耐得住寂寞，繼承艱苦奮斗的精神，在為祖國繁榮富強(qiáng)和中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，貢獻(xiàn)出作為每一個(gè)中國公民應(yīng)付出的青春和智慧。

二、大學(xué)生公民教育——民主法制意識(shí)教育

相比西方國家悠久的、系統(tǒng)的公民教育，我國著名學(xué)者李慎之先生指出： “千差距，萬差距，缺乏公民意識(shí)，是中國與先進(jìn)國家最大的差距。”

我國封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)百姓進(jìn)行的是“順民”“奴化”教育，社會(huì)過度強(qiáng)調(diào)禮治與德治，忽視制度建設(shè)和法制建設(shè)；過度強(qiáng)調(diào)人的依附與順從，廣大百姓的臣民意識(shí)、順民意識(shí)嚴(yán)重，民眾極其缺乏“民主”意識(shí)和“公民”意識(shí)。

社會(huì)主義民主政治現(xiàn)代化的根本在于政治民主化發(fā)展。公民作為政治人，是國家的主人，社會(huì)的主體，是有獨(dú)立自主意識(shí)和自由權(quán)利的人，他們通過民主形式來參與國家的管理和社會(huì)的建設(shè)活動(dòng)。黨的十七大報(bào)告中第一次將公民意識(shí)教育與民主政治建設(shè)聯(lián)系起來，可見社會(huì)主義民主政治現(xiàn)代化需要千千萬萬具有公民意識(shí)的公民才有可能實(shí)現(xiàn)。所以，“公民教育是培養(yǎng)公民意識(shí)和公民素質(zhì)的重要途徑，也是發(fā)展民主政治的重要基礎(chǔ)”。

在改革開放深入發(fā)展的歷史階段，民主、自由、公平、公正的思想也已被廣大學(xué)生崇尚和接納，但是大學(xué)生雖具有民主觀念，但對(duì)民主認(rèn)識(shí)仍有局限，簡單地認(rèn)為民主就是自由；他們的公民法律意識(shí)也較欠缺，往往重視權(quán)利的享有而忽視義務(wù)和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，缺乏對(duì)社會(huì)主義民主法制實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有的甚至盲目崇拜資本主義的民主。大學(xué)生畢業(yè)后將在社會(huì)建設(shè)中充當(dāng)重要的角色，他們的公民意識(shí)、民主法制意識(shí)如何，不僅直接關(guān)系到他們自身今后的發(fā)展，而且關(guān)系到我國中國特色社會(huì)主義民主法制的建設(shè)與發(fā)展。因此，開展大學(xué)生公民教育，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的民主法制意識(shí)教育。教育大學(xué)生什么是社會(huì)主義民主，怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主；怎樣在行使自己的民主權(quán)利時(shí)，不損害國家、社會(huì)和集體的利益以及人民的民主權(quán)利。教育學(xué)生了解社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一關(guān)系，了解民主是法制的前提和基礎(chǔ)，而法制是民主的體現(xiàn)和保障，民主與法制健全的最終目的在于保護(hù)人民群眾的根本利益，建設(shè)法制國家。

三、大學(xué)生公民教育——愛國主義教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面首先強(qiáng)調(diào)的是作為國家的公民，要具有愛國主義精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，愛國主義不僅要求大學(xué)生對(duì)自己祖國具有深厚情感，而且更要為國家承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任！自覺維護(hù)國家的利益，樹立民族自尊心和責(zé)任感。愛國主義教育是公民教育的重點(diǎn)內(nèi)容，當(dāng)然也是大學(xué)生公民教育的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，各種社會(huì)思潮相互碰撞，一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)西方國家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)也深受西方國家意識(shí)形態(tài)的熏染，愛國熱情有所下降。表現(xiàn)為熱衷于西方的文化，欣賞西方國家的政治制度，當(dāng)看到“海歸”者在國內(nèi)更容易就業(yè)，待遇也高的現(xiàn)象時(shí)，期盼出國深造，為自己將來發(fā)展增添籌碼等等，缺乏民族精神和民族責(zé)任感。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，首先是進(jìn)行民族責(zé)任感教育?！八^民族責(zé)任感是對(duì)國家、民族悠久歷史文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗的眷戀景仰，對(duì)國家、民族命運(yùn)的關(guān)心支持，對(duì)國家民族的事傾力去做的信念和心情。作為一個(gè)民族的成員，理應(yīng)有為民族事業(yè)奉獻(xiàn)的自覺。”古人曾云，“國家有難，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“位卑未敢忘憂國”等。這種民族責(zé)任感從封建社會(huì)之士大夫身上延續(xù)到五四運(yùn)動(dòng)以來的絕大數(shù)青年大學(xué)生身上，大多數(shù)青年大學(xué)生具有這種甘做社會(huì)棟梁、為中華民族振興不屈不撓斗爭的民族責(zé)任感。但不能否認(rèn)的客觀事實(shí)是，在市場經(jīng)濟(jì)化的時(shí)代背景下，也有不少大學(xué)生缺乏民族責(zé)任感。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡，強(qiáng)化公民愛國主義教育和國情意識(shí)教育，增強(qiáng)民族自豪感、責(zé)任感，積極投身到中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)建設(shè)之中。使大學(xué)生能用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)本領(lǐng)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國。

理性愛國是當(dāng)今時(shí)代給大學(xué)生提出的愛國主義的新要求，所以教育大學(xué)生要理性愛國。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息爆炸，國際上發(fā)生的任何事件一瞬間就能傳遍世界的每一個(gè)角落。大學(xué)生愛國熱情高漲，但分辨是非的能力仍需提高。因此，一聽到中日釣魚島爭端、中菲黃巖島對(duì)峙等消息，容易反響激烈，對(duì)事件產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些非理性的、違反公民憲法規(guī)定的行為。一旦被不法分子利用，將不利于解決我國與周邊國家的利益爭端，也不利于我國的國際形象。

所以，加強(qiáng)大學(xué)生理性愛國教育，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，是高校大學(xué)生公民教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生最富有社會(huì)責(zé)任感，他們的行動(dòng)在國內(nèi)往往有較大的影響力。教育大學(xué)生理性愛國，提高他們準(zhǔn)確判斷時(shí)代發(fā)展潮流和明辨是非的能力，防止由于思想不冷靜時(shí)所作的行為被一些別有用心的勢力所利用，最終給國家和社會(huì)帶來負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生理性愛國教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生的愛國情感，及時(shí)合理地幫助大學(xué)生釋放愛國情懷，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【本文系河南省教育廳自然科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生公民教育研究”（2011A880017）的階段性成果】