將爨文化引入當地中學音樂課堂的可行性研究

周正昌

摘要：將爨文化引入音樂課堂，作為課堂教學的一部分內容，可以從側面入手挖掘和弘揚爨文化，這對繼承和發(fā)揚民族歷史文化具有重要意義。

關鍵詞：爨文化 音樂教育 傳承

曲靖位于四季如春的彩云之南，曲靖市是云南省歷史上開發(fā)較早的地區(qū)之一，山川秀麗，有著悠久的歷史和文明，同時也孕育出了豐富多彩的燦爛文化。爨文化發(fā)源于曲靖，而作為本土的學校音樂教育，也應該秉承國家的音樂課程標準，將爨文化遺留下來的樂舞作為音樂課堂的重要教學內容。

一、爨文化音樂進課堂的具體內容

在云南的3000多年的社會發(fā)展中，曾經涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的人物和事件。云南的26個民族中，大部分民族都能歌善舞，歷史和豐富的民族文化值得我們去學習和挖掘，現(xiàn)在的爨文化樂舞就是從古至今流傳于曲靖地區(qū)的一種民族音樂及舞蹈形式。

爨文化的樂舞代代相傳，一直流傳至今，其中的內容主要體現(xiàn)在三個方面：有年節(jié)活動的樂舞、婚姻喪葬祭祀歌舞以及獨具地方民族特色的爨鄉(xiāng)古樂，其中很多的歌舞在爨氏被其他民族融合之后仍然保留在現(xiàn)代社會中。

二、爨文化樂舞進課堂的方法

在認識了讓爨文化樂舞進入學校音樂課堂的重要性、了解了爨文化樂舞的具體內容之后，我們還需要找到將爨文化樂舞引入曲靖學校音樂課堂教育體系的具體方法與途徑，在引入爨文化樂舞進入學校音樂課堂教育課程體系方面，既要有具體的樂舞的學習，也要從理論上研究爨文化樂舞，理出爨文化時期的民族歷史遺跡民族音樂的特色元素。課前教師要精心選材，合理安排音樂課的教學內容，運用多媒體等手段來增強音樂教學的趣味性，教學內容要豐富。在爨文化樂舞的教學過程中，可以先用視頻展示爨文化樂舞的精彩片段，給學生留下印象，并在中學生有基礎的歷史知識的奠基下融入爨文化的歷史，介紹爨文化的發(fā)展，接著可以在老師的帶領下來親身感受爨文化樂舞，這些樂舞大都是舞蹈動作干練有力，且音樂歡快明亮，人們在參與這些舞蹈時不僅可以培養(yǎng)人的勇敢，還能增進人的身心健康。

另外，由于曲靖地處“爨文化”的發(fā)源地和發(fā)祥地，有條件的學?；蛘呓處熆梢栽谡n余時間帶領學生實地考察，讓學生深入了解“爨文化”的起源與發(fā)展，在讓學生走出課堂、走出學校、走進大自然的同時也激發(fā)了學生對于學習的興趣，可以更加有力的促進爨文化的傳播以及激發(fā)學生學習爨文化樂舞的興趣。

如何將爨文化樂舞引入曲靖的學校音樂教學課堂，開發(fā)曲靖的民間藝術資源，改進教學模式、提高教學水平、進而保護文化生態(tài)、弘揚優(yōu)秀的民族民間文化，既是非物質文化保護的需要，也是音樂教育特色的體現(xiàn)和對現(xiàn)實生活的關懷。具體引入課堂的爨文化樂舞當以極具特色的音樂為主，但也可以選取教師親自采風而收集到的民間音樂，在條件允許的情況下也帶學生下鄉(xiāng)采風，讓學生能夠與爨文化樂舞零距離接觸，才是將歷史文化藝術引入課堂教學。

三、學習爨文化的意義

無論哪一個民族的優(yōu)秀文化都值得后人的推崇和學習，在學習和借鑒民族文化和歷史的同時可以增強各族人民的民族自豪感和自信心，同時也能讓各民族間關系更加融合，從而讓各個民族的文化得到相互的傳播與運用，有利于民族文化的傳播與推廣。

在爨氏統(tǒng)治曲靖的400年間，形成了燦爛的“爨文化”，并推動了整個西南地區(qū)的全面發(fā)展，它加強當時云南了與中原的政治聯(lián)系、極大推動了當地的經濟發(fā)展、為云南帶來了先進的中原文化，并且在當地的思想文化方面做出了巨大的貢獻，讓當地人民形成了從信奉巫鬼神教到大興儒學、重視文才、重視教育的社會風貌并延續(xù)至今。

“爨文化”是我國歷史上的燦爛瑰寶，而如今卻面臨著“鮮為人知”的慘淡局面，要讓爨文化在國內外發(fā)揚光大，就必須從學生開始抓起。而中學生由于課業(yè)負擔較重，所以對音樂課尤其是音樂欣賞課的興趣會大于其他應試科目，因此在音樂欣賞課中融入“爨文化”可以強有力的宣傳和傳播爨文化，不僅可以讓中學生的知識水平得到提高，還能讓“爨文化”在社會中得到傳播，從而讓我國的民族文化得到促進和發(fā)展。

爨文化在今天被越來越少的中學生所知道，那么在文化大發(fā)展的今天，曾輝煌一時的“爨文化”難道就將從此“無人問津”？爨文化樂舞的燦爛就將從此“無人知曉”？所以，為將我們優(yōu)秀的民族文化保留、延續(xù)，那么將爨文化樂舞引入中學音樂課堂是今天中學音樂教育的一個必然選擇。

第一，讓爨文化走進音樂課堂，可以讓學生進一步了解爨文化。

魏晉南北朝至唐初的西爨民族歌舞與現(xiàn)在的彝族歌舞的關系顯得較為直接，除銅古樂、葫蘆笙舞、器械舞外，最突出的是踏歌。從霍承嗣墓壁畫中兩排穿著類如彝族諾蘇支系民族服裝形似踏歌的圖象看，當時可能設有樂舞奴隸供奴隸主行樂宴享。

在爨氏統(tǒng)治時期西南各少數民族，風調雨順，民眾歌舞升平，隨著歷史的變遷與發(fā)展，爨氏文化逐漸被其他民族所融和。在今天的學校音樂課堂中引入爨文化藝術的元素，讓學生通過對爨文化歷史的了解，不僅可以讓學生了解到爨文化發(fā)展的地域環(huán)境、當時的風土人情以及之后的被其他民族融合后的延續(xù)發(fā)展，還可以培養(yǎng)曲靖當地中學生對家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)你是探究的熱愛之情。

第二，讓爨文化走進音樂課堂，可以讓學生了解爨氏生活的風俗習慣。

爨氏文化的歷史中有多種多樣的樂舞，他們在自己的歷史長河中也形成了自己獨有的藝術，并且也隨著后代的傳承一代一代的繼承了下來，一直流傳至今。在爨氏文化流傳下來的樂舞中，許多當時的風俗習慣都有融入在歌舞中，當時的生活場景以及生活狀態(tài)在流傳的歌舞中也能有所體現(xiàn)。通過欣賞和學習這些樂舞，可以讓學生了解到爨氏當時的風俗習慣和生活狀況以及當時婚嫁、祭祀的禮儀。

第三，讓爨文化走進音樂課堂，可以激發(fā)中學生學習民族文化的興趣。

興趣是最好的老師，只要能激發(fā)學生的學習興趣就等于教學成功了一半。爨文化樂舞有著豐富的內容，將爨文化引入課堂必然也會活躍課堂氣氛。在學習的音樂課堂中，可以用動靜結合的方式讓學生暫時的從流行音樂的興趣中走出來，用實際的模仿讓爨文化樂舞在中學生的腦海中留下深刻的印象，同時讓學生通過對爨文化樂舞的學習來激發(fā)學生學習其他民族文化的興趣。

參考文獻：

[1]平建友.爨文化論叢[M].昆明：云南教育出版社，1996.

[2]黃青梅.讓鄉(xiāng)土音樂進入課堂[J].小學教學參考，2007，（06）.