高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)探討

胡朝榮

【摘要】古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文德育目標(biāo)、美育目標(biāo)、智育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞學(xué)生誦讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.06.090

中國(guó)古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化浩渺川穹中一顆璀璨的明星，是我國(guó)五千年博大精深文化寶藏中的精華。然而，中國(guó)古典詩(shī)詞千百年來(lái)雖然一直為我國(guó)人民口傳心授、家喻戶曉，雖然為新課改下的高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)所推崇，雖然是新課改理念下的高中語(yǔ)文教材中的一顆璀璨的明珠，雖然是每年高考的必考內(nèi)容之一，但是，在常規(guī)實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生卻往往因?yàn)楣诺湓?shī)詞文化底蘊(yùn)薄弱、古典詩(shī)詞鑒賞技巧掌握不力等諸多原因，導(dǎo)致古典詩(shī)詞的教學(xué)與學(xué)習(xí)成為一條難以逾越的天塹。

一、注重學(xué)生主體性

朱光潛說(shuō)：“詩(shī)本是趣味性情中事，談到究竟，只能憑靈心妙悟，別人和我不同意時(shí)，我只能說(shuō)是趣味的不同，很難以口舌爭(zhēng)?！奔词故窍嗤脑?shī)詞，不同的讀者也會(huì)產(chǎn)生不同的感受、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在上課時(shí)，文本與學(xué)生的互動(dòng)是通過(guò)教師這個(gè)“中介”來(lái)引導(dǎo)的，假如教師引導(dǎo)稍有疏忽，便會(huì)影響學(xué)生的興趣。所以，教學(xué)古典詩(shī)詞，教師重在引導(dǎo)學(xué)生自悟，通過(guò)學(xué)生的自悟來(lái)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

1.領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的意境。

意境是以直接的形式體現(xiàn)在詩(shī)詞中，具有情景交融的藝術(shù)形態(tài)。意境是作者的思想感情和作品的景象和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)：畫(huà)內(nèi)，是詩(shī)人所聞所見(jiàn)；畫(huà)外，是詩(shī)人所感所發(fā)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生站在詩(shī)人的角度來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，用自己的語(yǔ)言把自己的想象表達(dá)出來(lái)。

2.領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的主題。

古典詩(shī)詞所表現(xiàn)出的主題，有的比較明顯，一讀便可知曉；有的比較含蓄，需經(jīng)過(guò)一番探究才能體會(huì)到它的言外之意。教師就得進(jìn)一步要求學(xué)生聯(lián)系作者寫(xiě)作的時(shí)代背景和生平際遇來(lái)理解，即把對(duì)作者寫(xiě)作背景材料的了解和對(duì)作品的具體理解緊密結(jié)合起來(lái)。

陸游的《臨安春雨出霽》，學(xué)生開(kāi)始讀的時(shí)候很容易就理解到此詩(shī)為表達(dá)隱居生活百無(wú)聊賴之意，教師可引導(dǎo)學(xué)生從弄懂“小樓一夜聽(tīng)春雨”入手，深刻理解詩(shī)意：作者實(shí)是國(guó)事家愁在心頭，不能入睡，故“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”，來(lái)感慨自己有抱負(fù)卻不能建功，只能寫(xiě)書(shū)、品茶的心理。

3.領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的表達(dá)技巧。

眾所周知，古典詩(shī)詞的表達(dá)技巧包括修辭方法、典故運(yùn)用、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等。而表現(xiàn)手法，又包括托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、直抒胸臆、比興、情景交融等方法。教師在教學(xué)過(guò)程中要逐步引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握這些表達(dá)技巧，掌握了詩(shī)詞的表達(dá)技巧，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可謂事半功倍。如通過(guò)渲染景物烘托情感：白居易在《琵琶行》中寫(xiě)道：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”作者沒(méi)有直接描述琵琶女的琴聲如何動(dòng)聽(tīng)和引人入勝，而是從另一個(gè)角度，即通過(guò)所見(jiàn)的景象加以烘托。情景交融手法的運(yùn)用，使中國(guó)古典詩(shī)詞更加含蓄雋永。在教學(xué)過(guò)程中教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)詞的表達(dá)技巧，進(jìn)而自悟古典詩(shī)詞的意境。

4.領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

古典詩(shī)詞出現(xiàn)如此多的佳作名句，且能流傳千古而不衰，與其語(yǔ)言藝術(shù)有直接關(guān)系。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)是外形凝練性、內(nèi)涵色彩性、整體音樂(lè)性。元稹的《聞樂(lè)天左降江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！币粋€(gè)“驚”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)震驚之“情”，“坐起”寫(xiě)出了震驚之“狀”，摹寫(xiě)陡然一驚的神態(tài)十分傳神，這是凝練。王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，在內(nèi)涵色彩方面最具特色。至于音樂(lè)性，與古典詩(shī)詞本身的特點(diǎn)有關(guān)，從樂(lè)府、《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞以來(lái)，詩(shī)詞都可配樂(lè)演唱，雖后來(lái)詩(shī)詞與音樂(lè)相分離，但仍保留了鮮明的節(jié)奏感和鏗鏘的音調(diào)，以音樂(lè)美打動(dòng)人心。

在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)上述“自悟”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容有自己的見(jiàn)解與詮釋，其學(xué)習(xí)過(guò)程的主體性便可體現(xiàn)出來(lái)。

二、加強(qiáng)誦讀式復(fù)習(xí)

高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞復(fù)習(xí)教學(xué)，首先要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多背誦教材中學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞名篇名句。因?yàn)椤皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；還因?yàn)樾抡n標(biāo)明確指出高中學(xué)生要廣泛“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”；還因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞的誦讀、背誦，會(huì)全身心地投入到古典詩(shī)詞文本中，重新與文本的作者展開(kāi)近距離的心靈對(duì)話，重溫蘊(yùn)含在古典詩(shī)詞中的情感，再次感悟古典詩(shī)詞中的意蘊(yùn)，反復(fù)獲得作者美好情感的熏陶。反復(fù)誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，可以提升學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞能力，可以讓學(xué)生積累大量的古典詩(shī)詞名篇名句，考試時(shí)，不需要對(duì)各種語(yǔ)法、詞類(lèi)活用現(xiàn)象以及各種特殊句式等多加分析，就能感知和理解古典詩(shī)詞文本，得出正確的答案。更重要的是，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀古典詩(shī)詞文本，心中積累了大量的名言名句，既涵養(yǎng)了學(xué)生的人文氣息，又提高了古典詩(shī)詞素養(yǎng)，傳承了民族文化，弘揚(yáng)了民族精神，為提高綜合素養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。

在古典詩(shī)詞誦讀式復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程中，教師必須指導(dǎo)學(xué)生在“誦讀”中體驗(yàn)、感悟文本的情感與意境等內(nèi)涵。要引導(dǎo)學(xué)生邊誦讀讀邊感悟，并在此基礎(chǔ)上背誦古典詩(shī)詞文本，使之記憶深刻，不易遺忘。在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的過(guò)程中還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從關(guān)鍵字詞和語(yǔ)句入手，深刻體會(huì)文本的思想感情。比如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在詞的下闋，作者用“人生如夢(mèng)”抑郁沉痛地表達(dá)了自己對(duì)坎坷命運(yùn)的諸多感慨，用“一尊還酹江月”借酒抒懷，感情沉郁，使全詞余音裊裊。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用誦讀式復(fù)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生緊扣上述“人生如夢(mèng)”和“一尊還酹江月”重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體味和感悟全詩(shī)的感情基調(diào)與主題。