論如何探析高中語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)當(dāng)代散文的意境美

曹文格 劉蘭芳

【摘要】在散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在探析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】意境思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.06.034

“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩(shī)歌，其實(shí)不然。散文雖是一種自由多樣，關(guān)注真實(shí)世相的文體，但自有其對(duì)特定意境的追求；古有“詩(shī)文一家”“文中有畫(huà)”之說(shuō)，也揭示了意境美不獨(dú)為詩(shī)，也為散文所有；并且，現(xiàn)代人對(duì)于“散文是美文”的界說(shuō)，也在認(rèn)同散文文質(zhì)相承，形神兼美的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了散文的特征之一，即用獨(dú)具質(zhì)感的優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。探析散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路途，領(lǐng)略不同人物的不同人生的不同場(chǎng)景，從這種場(chǎng)景的或閃爍而過(guò)或慢速顯現(xiàn)之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長(zhǎng)的情思，深邃的哲理。

那么如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，去品味散文的意境美呢？

我們都知道意境，是寫(xiě)景散文的命脈。我們?cè)诮虒W(xué)中如果能夠抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等都能夠帶動(dòng)起來(lái)。也只有這樣，我們才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，并還原散文完整、動(dòng)人的本來(lái)面目。

作為教師，我們首先要讓自己進(jìn)入意境，對(duì)作品有深刻透徹的理解，這樣才能帶著學(xué)生進(jìn)入意境。我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無(wú)“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

比如，在教授朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師就可以由形到神，順著文中一幅幅如夢(mèng)如幻的美麗飄渺的畫(huà)面，深情地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這種朦朧的意境之中，帶著學(xué)生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風(fēng)、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中，細(xì)細(xì)品味著作品迷離恍惚的情調(diào)，從而進(jìn)入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨(dú)特的意境，慢慢地領(lǐng)悟作者在那血雨腥風(fēng)的黑暗社會(huì)中苦悶彷徨的心情，作品的主題也就把握住了?！霸鹿馊缌魉币欢谓o人的美感非同一般，作為探析，就需要體味這種美感的產(chǎn)生過(guò)程。我們可以看出該段重點(diǎn)是荷塘的月色，故文中先用一比喻寫(xiě)月光，用“流水”似的“瀉”來(lái)形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受?！氨”〉那囔F”一句看似唐兀，實(shí)乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無(wú)之青霧。透過(guò)薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢(mèng)”一句來(lái)形容，“夢(mèng)”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實(shí)的寫(xiě)照。至于下文的“梵婀玲”“樹(shù)影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)?？傊?，在這幅畫(huà)面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫(huà)的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺(jué)上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂(lè)美，造成聽(tīng)覺(jué)上的美感。我們?cè)谶M(jìn)入這樣的場(chǎng)景時(shí)，充分領(lǐng)略荷塘月色的美時(shí)，心又怎么不能意會(huì)到作者此刻面對(duì)荷塘?xí)r的那般平和寧?kù)o的心境呢？而聯(lián)系上下文，因“噪”而覓“靜”，因“煩”而覓“寧”，這般心境背后的煩憂(yōu)和“不寧?kù)o”也就見(jiàn)出一斑了。

意境相伴思維而存在，作者的主觀世界對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無(wú)限的魅力與醉人的美感，讀劉湘晨先生的《牧人大道》，寫(xiě)的是在博樂(lè)見(jiàn)到羊群穿過(guò)掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車(chē)都停了下來(lái)，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無(wú)數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的草場(chǎng)徐徐而去……劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情淡定地描畫(huà)著這一個(gè)特殊的意境。這個(gè)意境向我們展示了一個(gè)錯(cuò)位的極不和諧的美。汽車(chē)、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫(huà)，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車(chē)，而是屬于大草原的羊群。這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個(gè)先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫(huà)中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來(lái)，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。

意境給人的美是無(wú)窮無(wú)盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫(xiě)到：“雨絲無(wú)聲地落在水面上，它開(kāi)始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個(gè)個(gè)跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個(gè)意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無(wú)數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個(gè)活潑的雨景中，我是決不會(huì)有什么哀愁怨緒的，有的只是對(duì)小雨仙女的最真心的贊美和無(wú)限的羨慕。看到那么可愛(ài)的小雨，想到如此美好的境界，你也一定會(huì)為之動(dòng)情，你也一定會(huì)“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺(tái)上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。

意境之美，其優(yōu)劣成敗固然取決于深刻新穎的思想和濃郁、真摯的感情，而詞語(yǔ)的恰當(dāng)貼切，則也有助于意境美的產(chǎn)生和形成。有時(shí)候一個(gè)字就是一種意境，陽(yáng)朔《雪浪花》寫(xiě)礁石變得窩窩坎坎，就說(shuō)是“叫浪花咬的”，一個(gè)咬字給人的印象何其深，讓人頓覺(jué)其貼切巧妙之處。又如碧野的《天山景物記》中有這樣一段優(yōu)美的文字：藍(lán)天襯著高矗的巨大的雪峰，在陽(yáng)光下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡了幾朵銀灰的暗花，形成千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮。這段文字運(yùn)用了富有色彩和動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)描繪出一幅優(yōu)美的畫(huà)面，使人身臨其境，流連忘返的畫(huà)面，從而得到一種美妙的藝術(shù)享受……

意境就是散文的生命。沒(méi)有意境的散文，就是沒(méi)有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會(huì)充滿(mǎn)活力與生氣，才能給人美的享受。在散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在探析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說(shuō)，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過(guò)程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。