淺談歌唱藝術(shù)中應(yīng)把握的幾個(gè)問題

楊曉紅

當(dāng)人的情感無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的時(shí)候就想起了音樂，當(dāng)情感到了極限的時(shí)候就用聲音來(lái)發(fā)泄，無(wú)論是動(dòng)聽還是刺耳，都是自己情感的表現(xiàn)，如果想把這種情感打動(dòng)周圍的人，就要把你的歌聲唱得悅耳動(dòng)聽，這就是歌唱藝術(shù)。追求震撼人心的藝術(shù)效果，對(duì)于歌唱藝術(shù)的發(fā)展具有十分重要的意義。

一、歌唱藝術(shù)中聲音的審美

在開始學(xué)習(xí)歌唱的時(shí)候，首先要充分認(rèn)識(shí)歌唱聲音審美的重要性，應(yīng)當(dāng)從一開始就要注意形成正確的聲音審美感受，樹立美感意識(shí)。我國(guó)著名的嗓音科學(xué)家、歌唱家、醫(yī)學(xué)家博士林俊卿在《歌唱發(fā)音的科學(xué)基礎(chǔ)》一書中寫道：“聲音的好壞是以悅耳的程度來(lái)衡量的”。音效的美是歌唱者的聲音最終給聽眾的感受，它是完美音樂藝術(shù)效果的展現(xiàn)，是歌者情感和技巧以及音色等各方面的結(jié)合，也是歌者最終要達(dá)到的效果。在歌唱藝術(shù)中，歌唱者自身美感的培養(yǎng)除天資外，主要在長(zhǎng)期的音樂學(xué)習(xí)和實(shí)際中逐步養(yǎng)成積累，和不斷提高的。

當(dāng)然，美的聲音不是絕對(duì)的，只有歌者、音色、情感、內(nèi)容、情緒、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍等完美的結(jié)合，才是最美的。

二、歌唱藝術(shù)中情感的審美

歌唱藝術(shù)是最富有情感的藝術(shù)，而情感審美又是歌唱藝術(shù)的重要因素之一，情感是歌唱藝術(shù)的核心，歌唱又是情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌唱是情感的美化和升華，要想把審美情感正確地表達(dá)出來(lái)，就必須“進(jìn)入角色”，全身心地投入到聲樂作品所表現(xiàn)的情境之中，才能賦予歌唱以感人的魅力。

由此，我認(rèn)為，歌唱的情感審美具有三個(gè)方面的表現(xiàn)特征。

（一）情感審美的真實(shí)性。

歌唱要有真情實(shí)感，所謂真情實(shí)感就是要極力拋棄虛情假意和矯揉造作的東西，使歌唱所表現(xiàn)出來(lái)的喜怒哀樂等情感的輕重、強(qiáng)弱、深淺及準(zhǔn)確程度，都要與音樂作品中產(chǎn)生的各種情感相互對(duì)應(yīng)。但藝術(shù)不是生活的真實(shí)再現(xiàn)，而是源于生活又高于生活，以現(xiàn)實(shí)生活為情感基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，刻畫和塑造出感人的藝術(shù)形象。

（二）情感審美表現(xiàn)要和作品表達(dá)的情感相一致。

我們是唱給聽眾聽的，你要表達(dá)的內(nèi)容和情感，要傳到聽眾的耳朵里，更要傳遞到內(nèi)心深處，感染他們。因此，當(dāng)我們?cè)谘莩粋€(gè)音符或一首歌，是否經(jīng)過(guò)了內(nèi)心的思考，要通過(guò)內(nèi)心的沉淀才能準(zhǔn)確而自然的流露出來(lái)，還要考究每個(gè)字的處理，氣息的控制，是否符合作品本身的內(nèi)容和情感。所以，演繹一首作品要真正的融入到作品中，不僅要把作品的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，而且還要符合作品本身的思想感情。

例如抒情優(yōu)美的《美麗的草原我的家》，它是一首蒙族歌曲，藝術(shù)形象純樸、作品處處都流露出對(duì)草原和生活的熱愛。音樂旋律悠揚(yáng)、飄逸、婉轉(zhuǎn)，充滿著濃郁的情感，十分動(dòng)人，充分展現(xiàn)出草原牧區(qū)美麗、壯闊的自然景象。歌唱者在演唱此歌時(shí)，要蘊(yùn)涵著詞曲作家的情感審美感受，歌唱大自然的美好，草原的遼闊，生活的幸福。聽眾在欣賞這首佳作的演唱時(shí)，也同樣要契合心境，感發(fā)情思。

（三）情感審美是心與心的直接對(duì)話。

歌唱藝術(shù)表演之所以能廣為流傳，并深受大家的喜愛，其關(guān)鍵就在于它富有感人的情感力量。例如人們聽到活潑、歡樂的歌聲，就會(huì)情不自禁地快樂起來(lái)，聽到悲哀、痛苦的歌聲，就會(huì)產(chǎn)生悲傷的情緒等等。只有聽眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他的歌唱才可能有效地作用于聽眾的思想。從藝術(shù)影響的有效性來(lái)講，一個(gè)出色的歌唱者，不但要有歌唱能力和審美感受能力，而且也應(yīng)具有和聽眾溝通互動(dòng)產(chǎn)生共鳴的能力。

每當(dāng)觀看同學(xué)演唱時(shí)，總有這樣的感覺，某個(gè)地方做個(gè)停頓處理會(huì)更好，會(huì)讓這種感情更濃，觀眾能接受，能產(chǎn)生共鳴，由弱漸強(qiáng)、控制音量、遞進(jìn)式等等。通過(guò)這些現(xiàn)象，我知道每個(gè)人對(duì)作品的理解是不一樣的，審美角度也是不同的。但歌詞表達(dá)的內(nèi)容和情感之外，每個(gè)音符、字符、氣息的控制等等，是演唱者不能忽視的除情感之外的“內(nèi)容”。怎樣才能真正唱到聽眾的心里，感染觀眾，和聽眾產(chǎn)生共鳴，和聽眾心與心交流，這才是關(guān)鍵之處。

三、歌唱藝術(shù)中形象的審美

歌唱者在塑造感人的藝術(shù)形象時(shí)，主要應(yīng)以人為表現(xiàn)主體來(lái)塑造歌唱藝術(shù)形象。所以，無(wú)論是反映什么主題和什么內(nèi)容的聲樂作品，實(shí)際上都是在表現(xiàn)人和人的思想感情。

在歌唱藝術(shù)形象審美方面應(yīng)注意這樣幾個(gè)問題：

（一）要突出歌唱藝術(shù)形象的個(gè)性特征。

歌唱者所表現(xiàn)的藝術(shù)形象個(gè)性特征越突出，其藝術(shù)魅力和藝術(shù)風(fēng)格就越具有獨(dú)特性，它所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力就更加強(qiáng)烈，展現(xiàn)給聽眾的藝術(shù)形象就越動(dòng)人。

每一位藝術(shù)家都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，而這些個(gè)性又直接影響到他們各自 的作品，相對(duì)于共性而言，他們更加的突出，在演唱風(fēng)格上、處理作品上、音色感情上、速度力度上、舞臺(tái)表現(xiàn)力上都有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。所以每一位歌唱者在處理自己的作品時(shí)要突出自己的風(fēng)格，要有區(qū)別他人，與眾不同的獨(dú)特的藝術(shù)形象的個(gè)性特征，這樣才能打動(dòng)觀眾，感染觀眾。

（二）要突出歌唱藝術(shù)形象的典型性

具有獨(dú)特、鮮明的個(gè)性形象并不等于是典型的歌唱藝術(shù)形象。只有當(dāng)獨(dú)特鮮明的個(gè)性充分地體現(xiàn)了社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，才能成為典型的藝術(shù)形象。

（三）要突出歌唱藝術(shù)形象的獨(dú)創(chuàng)性。

別林斯基認(rèn)為：“在真正的藝術(shù)作品里，所有的形象都是新鮮的、獨(dú)創(chuàng)的，每一個(gè)形象都憑自己的獨(dú)有的生命活著?！备璩囆g(shù)形象也如此。這就要求歌唱者不僅要深入生活、體驗(yàn)生活，獨(dú)創(chuàng)屬于自己的歌唱藝術(shù)形象，去突破一般人的心理定勢(shì)，產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，從而使自己的歌唱獨(dú)放異彩。

總之，這些歌唱藝術(shù)審美的重要因素，都有其獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，只要我們每一個(gè)歌唱者積極探尋，潛心研究，就能使我們的歌唱感覺更好，聲音更漂亮，表現(xiàn)的情感更豐富，塑造的形象更典型、更完美。作為一名歌者要深人生活去了解和熟悉人們的思想感情，增加個(gè)人的修養(yǎng)，在思想認(rèn)識(shí)、生活體驗(yàn)、技藝功力、表演才能上綜合提高，才會(huì)更深刻的體會(huì)歌唱藝術(shù)的魅力，使歌唱藝術(shù)更好的為大眾服務(wù)。

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