論舞蹈的群眾性

王正安

摘要：

舞蹈的群眾性是不言而喻的。沒有人會懷疑這一點。從遠古至今，舞蹈可以說是所有藝術(shù)門類的先驅(qū)。到了當代，群眾性舞蹈更是成為廣大民眾娛樂、健身、陶冶情操的優(yōu)先之選。如今，只有要群眾文化活動，就有群眾舞蹈，就有大眾喜聞樂觀的舞蹈樣式。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；廣泛性；大眾性；民族性

在群眾文化事業(yè)進入大繁榮、大發(fā)展的新時代，人民群眾的社會生活賦予了群眾舞蹈更加豐富多彩的內(nèi)容和多種多樣的表現(xiàn)形式。作為基層文化館的舞蹈工作者，我們必須適應(yīng)新時代的發(fā)展需求，適應(yīng)人民群眾對舞蹈興趣不斷增長的審美要求，成為他們的輔導(dǎo)者、組織者、傳播者。這也是群眾舞蹈工作者必須認真面對的課題。為此，我把自己多年來從事群眾舞蹈一體會梳理一下，并向同行們求教。

一、群眾舞蹈的廣泛性

群眾舞蹈，顧名思義，它是人民群眾在工作、生產(chǎn)、勞作之余，自己自娛自樂的文化活動，因此，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。每每茶余飯后，人們便在自己所在的社區(qū)廣場少則三、五人，多則幾十人甚至上百人，翩翩起舞、健身、娛樂、陶冶情操、鍛煉身心。

說起群眾舞蹈廣泛性，大致有三種情況。

一是群眾舞蹈地域上的廣泛性。地域的廣泛性，可以說是人不論南北，舞不論東西，只要有人群的地方，就有群眾舞蹈。此如藏族的“鍋莊舞”，“弦子舞”，蒙古族“安代舞”，朝鮮族的“長鼓舞”，土家族的“擺手舞”，漢族的“大秧歌”，都是在各自地域上具有廣泛特色的群眾舞。它們的產(chǎn)生和發(fā)展，完全是各民族人民在自己的生產(chǎn)生活中自發(fā)創(chuàng)造出來的具有本民族鮮明特色的舞蹈樣式，成為深受本民族大眾喜愛的傳統(tǒng)舞蹈并且世代流傳。

二是受眾的廣泛性。在中國廣大而遼闊的土地上，安居樂業(yè)的人民群眾不滿足于豐衣足食的物質(zhì)文明，他們需要追求更高層次的精神文明。而群眾舞蹈正是他們的首選。只要是清晨時分，你就可以在城市的公園、小區(qū)的廣場、看到健身鍛煉的人們。當華燈初上，夜幕降臨，人們又會在同樣的地點翩翩起舞，消除一天的疲勞，獲得身心的滿足，在起舞的人群當中，你會看到白發(fā)蒼蒼的大媽，也有年富力強的中年，甚至有剛剛完成作業(yè)的學(xué)生們。在他們不遠的地方，也有頑皮的孩子們湊著熱鬧，玩著各種不同的游戲。

三是影響的廣泛性。群眾舞蹈，既是群眾通過舞鍛煉身心，陶冶情操的首選，又是各地文化主管部門非常重視的文化活動。此如，中央電視臺就多次舉辦“夕陽紅群眾舞蹈大賽”，把一個不起眼的群眾舞蹈上升到國家級的層面，足見政府部門的高度重視。

群眾舞蹈能夠如此廣泛地興起和發(fā)展，一個十分重要的因素是我們國家安定和諧的社會環(huán)境。試想：在一個戰(zhàn)亂頻仍的國度，人們不知道炮彈何時會落在自己的眼前，怎么可能有興趣去跳舞呢？在一個災(zāi)荒連年的地區(qū)，人們連溫飽的問題都無法解決，生存是惟一首選，怎么能有心思去跳舞呢？在一個動蕩不斷、流離失所的地方，人們居無定所，食不果腹，怎么可能愿意去跳舞呢？所以說，在我們這樣的一個正在為實現(xiàn)偉大中國夢的國家里，黨的領(lǐng)導(dǎo)堅如磐石，國家建設(shè)突出猛進，人民群眾安居樂業(yè)，人們富而思樂、樂而思舞，才有了這樣廣泛的群眾舞蹈，才有了到處是歡樂的人群，到處是祥和的景象。

二、群眾舞蹈的民族性

民族性歷來是藝術(shù)相對于其他民族藝術(shù)來說所具有的個性特點。民族性是在歷史上長期形成的。這是因為，每個民族都有自己不同于其它民族的社會生活方式，社會生產(chǎn)方式、社會構(gòu)成方式以及民族文化，民族精神，民族心理素質(zhì)等方面的特殊性。這種特殊性必然要反映到文化藝術(shù)的方方面面。群眾舞蹈藝術(shù)的民族性既體現(xiàn)于藝術(shù)的內(nèi)容，也體現(xiàn)于藝術(shù)的形式。作為某一民族的社會生活題材，真實地再現(xiàn)了這一民族的生活方式、道德觀念、節(jié)慶儀式、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、服飾飲食，或是關(guān)于民族命運的重大事件，生動地塑造和表現(xiàn)民族的心理結(jié)構(gòu)、思想情感和文化傳統(tǒng)等等。

就形式而言，也就是從形式上來說，群眾舞蹈的民族性，就要表現(xiàn)在運用民族的語言，采用符合本民族的欣賞習(xí)慣，掌握本民族審美情趣的藝術(shù)方式和表現(xiàn)手法。群眾舞蹈的藝術(shù)獨創(chuàng)性是一個民族藝術(shù)成熟的標志。愈是民族的舞蹈藝術(shù)，也才能夠愈是具有世界意義的藝術(shù)。

在前面我們曾說過，中華民族大家庭中有眾多的具有民族特色的群眾舞蹈，藏族的“鍋莊舞”，蒙古族的“安代舞”，朝鮮族的“長鼓舞”，土家族的“擺手舞”、傣族的“孔雀舞”、滿族的“薩滿舞”等等。僅僅從大秧歌來說，就有東北秧歌、陜北秧歌、河北秧歌，真是琳瑯滿目、多姿多彩、美不勝收。正是這些美不勝收的民族舞蹈，成為我們民族寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，傳承久遠，經(jīng)久不衰。

三、群眾舞蹈的創(chuàng)新性

應(yīng)該說，舞蹈是藝術(shù)門類中最早產(chǎn)生的藝術(shù)樣式之一。這個文藝樣式經(jīng)歷了滄海桑田，依舊為人民大眾所喜愛，就是因為它是各個民族自己的寶貴財富。我們在傳承祖先留下的寶貴財富的同時，也要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，作為一名基層文化館的舞蹈輔導(dǎo)干部，我認為，我們還有許多工作要做，其中主要有：

首先，能夠在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，是舞蹈工作者的首要任務(wù)。我們要熟練掌握編舞的基本常識和實際應(yīng)用法則，不斷了解創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的新情況，新問題，用創(chuàng)新的手段提高舞蹈輔導(dǎo)者的業(yè)務(wù)水平。

其次，從事舞蹈創(chuàng)新的教學(xué)，是舞蹈干部輔導(dǎo)工作的重要方面。我們要根據(jù)群眾的需要，舉辦各類舞蹈培訓(xùn)和教學(xué)活動，包括管理人才，組建隊伍，提高群眾舞蹈團隊的表演技能。

第三，群眾舞蹈工作者也是各種舞蹈活動的組織者。組織與輔導(dǎo)是群眾舞蹈工作密不可缺分的兩個方面，但組織工作是首要的。文化館舞蹈工作者要具有較高的組織群眾的能力，能夠?qū)⒉煌瑢哟螌?、不同程度、不同需要的群眾組織起來，顯得尤為重要。在文化館組織的各類舞蹈培訓(xùn)班中，把培訓(xùn)化為講座、比賽、表演、應(yīng)當是群眾舞蹈工作者的題中應(yīng)有之義。

群眾舞蹈工作就是要以“群眾”為核心，圍繞這個核心而去努力工作，立足于人民大眾的需要，立足于繁榮社會主義大文化，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，這是時代賦予我們的光榮使命，也是對群眾文化工作者的基本要求。我們要勇于創(chuàng)新，不斷探索、不斷追求、開創(chuàng)出有中國特色的群眾舞蹈之路來。