優(yōu)秀班主任的三大境界

胡金波

習(xí)近平總書記今年9月9日在北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時深情地說道：“教師是打造中華民族夢之隊的筑夢人?！币虼?，作為教師隊伍中重要一員，班主任老師必須“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”，不忘“理論自信、道路自信、制度自信”，不忘“學(xué)問是心靈的慧眼”，“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋”。

一、在明白“何為班主任”上用心力，增強光榮感，讓班主任事業(yè)綻放“德行”的燦爛光芒

優(yōu)秀的教師不一定是優(yōu)秀的班主任，但優(yōu)秀的班主任一定是優(yōu)秀的教師。

作為優(yōu)秀教師的班主任，一是更有責(zé)任。于漪老師說：“我們肩負的擔(dān)子很重，一個肩膀擔(dān)負著孩子的今天，一個肩膀擔(dān)負著國家和民族的未來?！笨涿兰~斯在《致昆體良書》中稱贊昆體良：“你所完成的不是一把刀子的職責(zé)，而是一塊磨刀石的職責(zé)……我承認，你是一位偉大的人物，但你的最偉大的卓越之處是你不忘責(zé)任，給偉大人物以基礎(chǔ)的訓(xùn)練，塑造其能力，提升其境界?！边@境界就如馮友蘭先生所闡述的“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。那么，班主任的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生越過自然境界、跨過功利境界、進入道德境界、向往天地境界，讓每名學(xué)生成為真正的自己，成為更高大的自己，成為對國家、民族和人類有更大貢獻的自己。

二是更具智慧?？鬃诱J為教學(xué)生只有“視其所以，觀其所由，察其所安”，才能“知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也”。班主任的“更具智慧”體現(xiàn)在善于觀察和把握學(xué)生的心理變化、情緒起伏、思維流向上，讓教育更可愛、更可親、更有效。

三是更為“紳士”。莊壽倉在《永遠的榮老板》一書中稱贊榮毅仁先生“紳士”而非“土豪”。他認為紳士既自尊，又尊他人，還被他人所尊。紳士總是舉止得體，盡量讓每個人自在，和藹地對待害羞者，溫和地對待弱勢人，仁慈地對待“可笑之人”。紳士就是一個從來不會給別人帶來痛苦和麻煩的人。這意味著紳士不僅指自身修養(yǎng)，還包括對外界的態(tài)度。班主任老師正是以學(xué)生的生命存在為本、以尊重學(xué)生的人格尊嚴為本、以奠基絕大多數(shù)學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展為本，最大限度開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能，提供適合學(xué)生教育的“紳士”。

二、在明晰“班主任何為”上下功夫，增強使命感，讓班主任事業(yè)綻放“理性”的燦爛光芒

一名優(yōu)秀的班主任，會讓班級成為產(chǎn)生美好故事的地方。錢穆先生晚年曾回憶起在常州中學(xué)讀高中時的情景。一次歷史考試，三道題他只做出一道，結(jié)果呂思勉老師卻給了他100分，呂老師寫下的評語字數(shù)竟然比他答題字數(shù)還多。這讓錢穆流下了感激的眼淚，此事改變了他的人生，影響了他的終身。像這樣的美好故事，我們總會在優(yōu)秀班主任那里輕易尋找到。美好的故事，對于學(xué)生來說如春風(fēng)秋雨，滋潤心靈。

一名優(yōu)秀的班主任，會讓班級成為提供外界自由的地方。著名的“泡菜理論”告訴我們：泡出來的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜汁的味道；同理，學(xué)校育人的氛圍與環(huán)境決定所培養(yǎng)出來的學(xué)生的素質(zhì)。愛因斯坦認為：“一切偉大的精神創(chuàng)造者身上，都鮮明地保留著兩種特質(zhì)，一種是神圣的好奇心，一種是內(nèi)在的自由。這種神圣的好奇心和內(nèi)在的自由需要外在的自由來保證?！笔裁词恰巴庠诘淖杂伞蹦兀恐睦韺W(xué)家馬斯洛認為“一是良好的師生關(guān)系；二是和諧輕松的氛圍”。班級的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境等都是重要的教育資源，具有陶冶人、啟示人、激勵人、塑造人的巨大作用。

一名優(yōu)秀的班主任，會以自身為榜樣，讓班級成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的地方。古人云“經(jīng)師易得，人師難求”。班主任不僅是“學(xué)高為師”的“經(jīng)師”，也是“身正為范”的“人師”。班主任是努力體悟孔子“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”意蘊的人，是努力踐行盧梭“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范”要求的人，是努力記取烏申斯基“教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光”教誨的人，是“使人繼其志”的“善教者”，處處為學(xué)生之表率，堅持行勝于言，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，使核心價值觀浸潤學(xué)生的心田、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常行為。魯迅在《關(guān)于太炎先生二三事》中說道：“先生的音容笑貌，還在目前，而所講的《說文解字》，卻一句也不記得了?！逼鋵?，對于很多學(xué)生來說，走出校門，獲益無窮、終生難忘的不是具體的專業(yè)知識，而是“先生的音容笑貌”，是那些課堂內(nèi)外的朗朗笑聲，是那些師生間真誠的精神對話。班主任要善于通過自己的言傳身教，去促進學(xué)生自主、自由、自覺地成長。

三、在明確“班主任為何”上做文章，增強緊迫感，讓班主任事業(yè)綻放“靈性”的燦爛光芒

在明確“班主任為何”上做文章，必須在提高班主任“靈性”上下功夫。

教育的本質(zhì)“靈性”需要班主任最大限度地接近教育的本質(zhì)。古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁在雕刻一座少女雕像時，投入了他的全部精力和所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”正是對班主任工作真諦的生動詮釋。你將學(xué)生視為什么樣的人，他最終也會成長為什么樣的人——這也正是教育的核心所在。班主任雖然不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁者愛人”的事業(yè)。當(dāng)下要防止辦學(xué)條件越來越好，但“離教育越來越遠”的現(xiàn)象，時刻不忘陶行知先生“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”的提醒。

“靈性”需要班主任最大限度地接近科學(xué)方法應(yīng)用的崇高境界。德國教育家第斯多惠強調(diào)“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞”，“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。衛(wèi)夫人在教授王羲之書法時，強調(diào)“點”如“高峰墜石”，“一”如“千里陣云”，“豎”如“萬歲枯藤”，讓王羲之從“高峰墜石”中理解物體的“重量與速度”；從“千里陣云”中理解事物的“中心與邊緣”，從“萬歲枯藤”中理解精神的“強韌和堅持”。衛(wèi)夫人既是王羲之的書法老師，更是王羲之的人生導(dǎo)師。

“靈性”需要班主任最大限度地接近科學(xué)治理的最高準(zhǔn)則。班主任工作是一門科學(xué)，有著自身獨特的規(guī)律，政治性、政策性和專業(yè)性都很強。班主任只有心懷責(zé)任，才能專心致志；只有專心致志，才能成為“行家里手”。班主任工作若要“走得對”，必須敬畏教育規(guī)律；若要“走得快”，必須尊重學(xué)生個性。從“才”的視角，班主任只有關(guān)注親和力、示范力、領(lǐng)導(dǎo)力，才能“教”有成績、“育”有成效、“教”與“育”方有成就；從“人”的角度，班主任只有確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能獲得自由，贏得快樂，擁抱幸福。