試談國(guó)際視野下的漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)及意義

雋婭瑋+

摘要：在“漢語(yǔ)走向世界”的同時(shí)，制定相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)漢字規(guī)范是我們當(dāng)前的主要任務(wù)。談漢字規(guī)范化，應(yīng)該具有國(guó)際視野，了解漢字在國(guó)際中的具體使用情況，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合漢字自身特點(diǎn)以及漢字使用者特點(diǎn)等，來(lái)談此規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的意義。

關(guān)鍵詞：國(guó)際視野漢字規(guī)范化意義

中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，使得漢語(yǔ)走向了國(guó)際。據(jù)國(guó)家留學(xué)基金委統(tǒng)計(jì)，來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)逐年遞增。僅拿2011年來(lái)說(shuō)，來(lái)華留學(xué)人員總數(shù)首次了突破29萬(wàn)人，共計(jì)292611人，分別來(lái)自世界194個(gè)國(guó)家和地區(qū)，同時(shí)分布在中國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（不含港澳臺(tái)）的660所高校、科研院所和其它教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)。來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)、生源國(guó)家和地區(qū)數(shù)以及我國(guó)接收留學(xué)生單位數(shù)等幾項(xiàng)數(shù)據(jù)均創(chuàng)歷史新高[1]?？涨暗摹皾h語(yǔ)熱”使得“漢語(yǔ)走向世界”到“漢語(yǔ)走遍世界”已經(jīng)指日可待。在此形勢(shì)下，致力于研究和探討漢語(yǔ)國(guó)際推廣的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，成了當(dāng)前語(yǔ)言文字工作者的要?jiǎng)?wù)，同時(shí)也是國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)工作者的要?jiǎng)?wù)。漢字規(guī)范化作為漢語(yǔ)規(guī)范化的重要組成部分，其重要性顯而易見。

一、漢字在國(guó)際上的具體使用狀況

語(yǔ)言文字工作是國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容，其核心是促進(jìn)語(yǔ)言文字及其應(yīng)用的規(guī)范化[2]。為此，國(guó)家及語(yǔ)言文字工作各部門先后制定、頒布了一系列語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如《漢字簡(jiǎn)化方案》《簡(jiǎn)化字總表》《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》以及剛剛頒布不久的《通用規(guī)范漢字表》等，有了這些標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范作依據(jù)，漢字在應(yīng)用上應(yīng)該越來(lái)越統(tǒng)一?？墒窃凇皾h語(yǔ)走向世界”的過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)漢字在使用和學(xué)習(xí)上總會(huì)遇到一些困難、甚至阻力。這些主要體現(xiàn)在繁簡(jiǎn)字的分歧上。眾所周知，中國(guó)大陸從50年代起開始使用簡(jiǎn)體字，而臺(tái)灣地區(qū)一直都在使用繁體字。從報(bào)刊雜志到教材書籍，兩地的版本都不一樣，從母語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，這些人為的差異可能對(duì)學(xué)習(xí)者的影響并不大，但是對(duì)從未接觸過(guò)方塊字的外國(guó)學(xué)習(xí)者，尤其是非漢字圈的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，就會(huì)造成不必要的學(xué)習(xí)障礙，直接影響到學(xué)習(xí)和溝通的效果。我們也看到，即使是同樣使用繁體字的香港，在一些字的使用上也和臺(tái)灣有差別，如“香煙”，香港寫作“香煙”，而臺(tái)灣寫作“香菸”等；另外，分歧還反映在漢字編碼上，目前電腦上使用的漢字編碼系統(tǒng)主要為1980年中國(guó)大陸公布的國(guó)標(biāo)碼[GB2312]和臺(tái)灣地區(qū)使用的大五碼[BIG5]（最新版本為Big5-2003），但長(zhǎng)久以來(lái)，兩者一直都不兼容，我們?cè)?jīng)或多或少會(huì)有這樣的經(jīng)歷，在進(jìn)入繁體字網(wǎng)頁(yè)或閱讀繁字體郵件時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)“亂碼”現(xiàn)象，這就是兩種漢字編碼不兼容所帶來(lái)的不便。雖然近年來(lái)，我們對(duì)[GB2312]進(jìn)行擴(kuò)展和升級(jí)，開發(fā)出了國(guó)標(biāo)碼[GB18030]（最新版本為GB18030-2005），一定程度上解決了近些年來(lái)繁簡(jiǎn)字的識(shí)別、轉(zhuǎn)換問(wèn)題，但這套系統(tǒng)并沒(méi)有完全被臺(tái)灣地區(qū)所接受[3]（P90）。此外，在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中，也存在這樣的分歧。曾經(jīng)在泰國(guó)當(dāng)過(guò)志愿者的老師回國(guó)后反映，盡管漢辦外派的老師教授的都是簡(jiǎn)化字，可無(wú)論是當(dāng)?shù)氐闹形膱?bào)紙，還是電視節(jié)目用字，基本上都是繁體字占主導(dǎo)地位，簡(jiǎn)化字使用比例相對(duì)較少。類似這樣的現(xiàn)象，在許多國(guó)家都有出現(xiàn)；與此同時(shí)，海外華人圈里絕大部分人在使用繁體字，各處的唐人街都看到“繁體”店名、“繁體”廣告牌等。對(duì)待這樣的分歧以及這些現(xiàn)象，如果我們還一味強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)體字有多么重要，口口聲聲念叨只有簡(jiǎn)體字才是規(guī)范漢字等條條框框，似乎有點(diǎn)不切實(shí)際。這些現(xiàn)象表明，要想保證漢語(yǔ)順利走遍世界，那么制定漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就不能忽略漢字在國(guó)際上的具體使用情況。

二、確定漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

根據(jù)上面的現(xiàn)象，可以了解到漢字在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的實(shí)際使用情況不同，那么在制定漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也應(yīng)該考慮不同的實(shí)際情況，我們可以適當(dāng)采用費(fèi)錦昌先生關(guān)于漢字規(guī)范化分層考慮的意見。即按照漢字的應(yīng)用層面，把漢字規(guī)范工作分為通用層面和特用層面[4]（P85）。結(jié)合剛才談的漢字在國(guó)際上的具體情況，可以把漢字在國(guó)內(nèi)的流通和使用看成是通用層面，把漢字在國(guó)際上的具體使用情況，尤其是特殊情況，看成是特用層面。通用層面相對(duì)好理解，這里不多強(qiáng)調(diào)了，重點(diǎn)是要關(guān)注漢字在特用層面的應(yīng)用，相信只有把特用層面的漢字規(guī)范問(wèn)題解決好了，才能有效地推進(jìn)整體漢字規(guī)范化工作的進(jìn)行。當(dāng)然，也要綜合考慮以下兩個(gè)方面：

（一）充分尊重漢字自身的特點(diǎn)

作為古文字中唯一流傳下來(lái)并使用至今的漢字，一方面有其自身結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與特殊性，另一方面也可以看成是打開漢文化的一把金鑰匙，它記載著漢民族前進(jìn)的步伐，即使從其偏旁部首的形成過(guò)程中，也可透視出文化進(jìn)步的足跡。比如，在古代社會(huì)，因?yàn)樾竽翗I(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了牛、馬、羊、豕等部的文字；又因?yàn)榍嚆~器時(shí)代的到來(lái)，產(chǎn)生了玉、石、金等部的文字?？梢哉f(shuō)，漢字的形成，正是中華民族文化積累沉淀的結(jié)果[5]。漢字形體演變主要經(jīng)歷過(guò)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，可無(wú)論是哪種形體的漢字，方塊字的特征沒(méi)有消失，表意體系文字的特點(diǎn)依然存在。而這些正是漢字的魅力所在，同時(shí)也是我們制定漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)和前提。所以無(wú)論是簡(jiǎn)體字還是繁體字，都是老祖宗留給我們的最寶貴的財(cái)富，我們有責(zé)任傳承下去。從這個(gè)層面上講，我們應(yīng)當(dāng)尊重繁體字，給它一定的地位，不要在努力推廣簡(jiǎn)體字時(shí)，給廣大使用漢字的民眾造成一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為簡(jiǎn)體字是規(guī)范的，而繁體字是不規(guī)范的。應(yīng)該通過(guò)一定的媒介，讓多數(shù)人了解，我們?yōu)槭裁催x擇簡(jiǎn)體字，簡(jiǎn)體字的使用對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有什么樣的作用和意義等等；同時(shí)也要說(shuō)明白為什么不主張用繁體字，比如書寫使用不方便等等，但繁體字也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，在某些領(lǐng)域的作用可能是簡(jiǎn)體字所代替不了的，比如書法欣賞（繁體字書寫出來(lái)的美感和韻味是簡(jiǎn)體字很難具有的）。這是值得我們尊重和傳承的。去漢字之短，揚(yáng)漢字之長(zhǎng)，讓漢字在世界的舞臺(tái)中最大可能地發(fā)揮其作用，當(dāng)是中華民族所共同期盼的。因此，只有在充分尊重漢字自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能談其規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和意義。

（二）充分尊重和了解各地區(qū)漢字使用者的特點(diǎn)

海外的漢字教學(xué)不能一刀切地以中國(guó)大陸的簡(jiǎn)化字方針來(lái)統(tǒng)一教學(xué)，應(yīng)當(dāng)因地制宜。從漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，很多時(shí)候單一的簡(jiǎn)化字或繁體字滿足不了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自身需求[6]。所以我們不能一廂情愿地“給”他們什么，而是要建立在充分了解和熟知他們的需求的基礎(chǔ)之上。漢語(yǔ)之所以受到世界的矚目，那是依托于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)和國(guó)際貿(mào)易，以及中華的傳統(tǒng)文化。說(shuō)到底，是因?yàn)橹袊?guó)與日俱增的國(guó)力給世界帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也讓更多的人有了想了解中國(guó)的興趣。所以不同地區(qū)的不同人，學(xué)習(xí)的目的和要求不一樣，有的是出于工作生活的需要，經(jīng)常要與中國(guó)人交流溝通，實(shí)用、易學(xué)是他們所鐘意的，當(dāng)然簡(jiǎn)體字的“易學(xué)”給他們帶來(lái)了極大便利；有些人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，而作為承載文化的漢字，本身就是文化，在這點(diǎn)上，繁體字是他們更感興趣的。曾經(jīng)有一位波蘭朋友告訴筆者，他更喜歡臺(tái)灣的漢字，因?yàn)楹枚酀h字直接就能呈現(xiàn)文化，他認(rèn)為漢字很神奇。因此“漢字規(guī)范化的研究要考慮各種需要。除了中國(guó)大陸廣大群眾之外，還有大陸以外的中國(guó)人以及外國(guó)人?！盵4]（P58）我們不能用自己的意識(shí)去左右學(xué)習(xí)者的興趣，如果一味堅(jiān)持只有簡(jiǎn)化字是規(guī)范漢字，應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化字等等，讓本來(lái)就對(duì)漢字帶有畏難情緒的學(xué)習(xí)者，在沒(méi)有興趣和自己不能選擇的條件下學(xué)習(xí)，效果可能會(huì)適得其反，對(duì)漢字的國(guó)際流通產(chǎn)生不利影響。另外，海外華語(yǔ)也是當(dāng)今漢語(yǔ)國(guó)際傳播的一支重要的語(yǔ)言力量，不可忽視。我們?cè)谄鋫鞑ズ褪褂蒙蠎?yīng)給予一定的尊重，這有利于增強(qiáng)海外華人在他國(guó)使用漢語(yǔ)漢字的信心。從這個(gè)層面上講，在制定漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們應(yīng)該尊重和了解學(xué)習(xí)者的需求。只有這樣，才能有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)，才有利于漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的順利開展和進(jìn)行。

endprint

三、國(guó)際視野下的漢字規(guī)范化意義

（一）有利于漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的順利進(jìn)行，早日實(shí)現(xiàn)“書同文”

現(xiàn)如今，海內(nèi)外使用的漢字主要分化為三種系統(tǒng)：簡(jiǎn)體字系統(tǒng)、繁體字系統(tǒng)和日韓漢字系統(tǒng)[7]。漢字系統(tǒng)內(nèi)部一致性的欠缺，極大地影響了漢語(yǔ)漢字的國(guó)際化進(jìn)程。2008年，當(dāng)聯(lián)合國(guó)宣布不再同時(shí)發(fā)行簡(jiǎn)體字和繁體字兩種文本，而一律只使用簡(jiǎn)體字時(shí)，在海內(nèi)外華人社區(qū)引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于漢字文化簡(jiǎn)繁的大爭(zhēng)論，甚至網(wǎng)上出現(xiàn)了為繁體字請(qǐng)命的簽名活動(dòng)，尤其是長(zhǎng)期使用繁體字的臺(tái)灣地區(qū)，反應(yīng)更為強(qiáng)烈，時(shí)任國(guó)民黨主席的馬英九曾表態(tài)說(shuō)一定會(huì)“想盡辦法阻止”，但結(jié)果卻不盡人意。這場(chǎng)爭(zhēng)論使得這兩種漢字系統(tǒng)在一段時(shí)間里處于一定程度上的對(duì)立局面。還有，日本已故中國(guó)語(yǔ)學(xué)者伊地智善繼曾認(rèn)為漢字是日本人學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)的最大障礙。因?yàn)槿毡救藢?duì)日式漢字的形體有根深蒂固的印象，不大愿意接受中國(guó)漢字的形體[8]（P7）。對(duì)于這些分歧，我們應(yīng)該立足國(guó)際視野，分層進(jìn)行漢字規(guī)范，這樣可以緩解不同系統(tǒng)之間的矛盾，尤其是簡(jiǎn)體系統(tǒng)和繁體系統(tǒng)之間?？紤]不同系統(tǒng)里的漢字使用者的心理接受度，考慮不同地區(qū)漢字學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的，理解并尊重他們的漢字需求，只有這樣，彼此之間才不致極端地互相排斥，才有可能坐到一起共同關(guān)注和研討關(guān)于漢字統(tǒng)一的問(wèn)題，盡早研制出符合各方利益的漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，早日實(shí)現(xiàn)“書同文”。

（二）有利于增加中國(guó)話語(yǔ)權(quán)，使?jié)h語(yǔ)成為真正的國(guó)際語(yǔ)言

應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然中國(guó)的國(guó)際地位在提高，但漢語(yǔ)漢字的國(guó)際化程度還不高，只是名義上的國(guó)際語(yǔ)言。將漢語(yǔ)作為國(guó)家通用語(yǔ)言或工作語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)很少。即便漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)和上海合作組織名義上的正式語(yǔ)言，但也只有中國(guó)用漢語(yǔ)言，起草文件用語(yǔ)極少是中文。聯(lián)合國(guó)文件起草用語(yǔ)里中文、俄文、阿拉伯文合起來(lái)才占1%[9]。出現(xiàn)這種情況的原因是復(fù)雜的，我們?cè)诖藭呵也徽摗５珒H從語(yǔ)言文化層面來(lái)看，建立具有國(guó)際視野的漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，有利于改善這種境況，因?yàn)槌浞值淖鹬睾桶?，?huì)同時(shí)贏得使用者和學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)漢字的好感，使用的人群會(huì)越來(lái)越多，使用的范圍會(huì)越來(lái)越廣，漢語(yǔ)漢字的地位也會(huì)隨之提高，進(jìn)而有利于增加中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)。

（三）有利于信息技術(shù)的應(yīng)用，建立國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的漢字信息技術(shù)

“現(xiàn)在的語(yǔ)言文字工作，如果不考慮信息化的問(wèn)題，一定不會(huì)有先進(jìn)的工作態(tài)勢(shì)?！盵2]這句話提醒我們，在對(duì)漢字進(jìn)行規(guī)范的過(guò)程中，不但要考慮人和人之間交際的需要，還要考慮人和計(jì)算機(jī)交際的需要[10]?！皬膰?guó)內(nèi)外漢字流通范圍來(lái)看，現(xiàn)在漢字的形體還缺乏一致性，別說(shuō)日本、韓國(guó)同中國(guó)的不同，就是中國(guó)內(nèi)部，港澳臺(tái)和大陸也不一致。這種情形不僅影響互相學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且影響各方面的交流，特別是給計(jì)算機(jī)信息交流造成很大的困難和浪費(fèi)?！盵4]（P59）最突出的一點(diǎn)就是在國(guó)際交流中繁簡(jiǎn)字自動(dòng)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。我們?cè)谖恼麻_頭已經(jīng)提到了臺(tái)灣和大陸在計(jì)算機(jī)編碼上的分歧，也指出這并不一定是信息技術(shù)達(dá)不到，而是有人為因素在里面的。要解決好這一問(wèn)題，就需要建立良好的溝通，而良好的溝通則需要建立在雙方之間的相互尊重和理解上。當(dāng)然也要明確，繁體字和簡(jiǎn)體字不是兩種字體，只是一種字體的兩種體式，所以沒(méi)有哪個(gè)一定是最好的，也沒(méi)有哪個(gè)一定是最不好的，文字的職能就是工具，最終的目的是幫助人們進(jìn)行交流和溝通，因此沒(méi)必要一定要采用哪一方的體式，而一定要放棄哪一方的體式。只要不產(chǎn)生混亂，各得其所、各盡其能，這不挺好嗎？在此基礎(chǔ)上，集合力量，建立國(guó)際通用的漢字編碼體系，使得全世界的計(jì)算機(jī)都能夠認(rèn)識(shí)漢字而不至于出現(xiàn)亂碼，從而達(dá)到國(guó)際間暢通無(wú)阻的交流，相信這才是我們所共同期盼的。而這樣的期盼也有了階段性的成果，中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）[12]的確立，正是漢字標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的具體體現(xiàn)。

四、小結(jié)

從漢字的歷史發(fā)展以及現(xiàn)今的使用情況來(lái)看，作為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言文字之一的漢字不僅僅是中國(guó)的漢字，更可以看成是超越國(guó)境、超越民族、超越整個(gè)東亞文化圈的全世界共同的財(cái)富[11]。我們應(yīng)該去掉狹隘的漢字觀，改變過(guò)去只將漢字與漢語(yǔ)相聯(lián)系的看法。漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的確立，直接關(guān)系到港、澳、臺(tái)及全球華人的漢字使用，關(guān)系到國(guó)際信息技術(shù)的交流以及海外漢語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行，同時(shí)還關(guān)系到我國(guó)悠久的歷史文化的傳承和弘揚(yáng)[7]。因此，在考慮和制定漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)該有一定的國(guó)際觀，應(yīng)該充分尊重和了解漢字使用者和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)與需求，只有這樣，研制出來(lái)的漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)才可能被多數(shù)人接受，進(jìn)而有利于實(shí)現(xiàn)全球漢字的“書同文”，有利于提高中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)，有利于建立具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的漢字信息體系。一定程度上，與我們國(guó)家倡導(dǎo)的“以人為本”“和諧發(fā)展”“一國(guó)兩制”的思想內(nèi)涵是相一致的。

（基金項(xiàng)目：西安市社科基金專項(xiàng)課題“漢字規(guī)范化與漢語(yǔ)國(guó)際教育研究?”，項(xiàng)目編號(hào)：XF111。）

注釋：

[1]教育部：2011年全國(guó)來(lái)華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)http：//www.csc.edu.cn/laihua/newsdetail.aspx？cid=47&id=1256，2012-02-29。

[2]李宇明：《信息時(shí)代的語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化工作》，語(yǔ)言文字應(yīng)用，2009年，第02期。

[3]吳英成：《漢語(yǔ)國(guó)際傳播：新加坡視角》北京：商務(wù)印書館，2010年版，第90頁(yè)。

[4]李宇明，費(fèi)錦昌：《漢字規(guī)范百家談》，北京：商務(wù)印書館，2007年版，第58-85頁(yè)。

[5]常延廷：《漢字規(guī)范化與民族意識(shí)》，求是學(xué)刊，1997年，第01期。

[6]繆星星：《對(duì)外漢字教學(xué)中繁簡(jiǎn)字對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換規(guī)律及教學(xué)問(wèn)題研究》，暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年。

[7]劉傳清：《漢語(yǔ)國(guó)際推廣與漢字規(guī)范化》，三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009年，第06期。

[8]史有為：《尋路中國(guó)》，北京：商務(wù)印書館，2013年版。

[9]馬慶株：《漢語(yǔ)漢字國(guó)際化的思考》，漢字文化，2013年，第03期。

[10]何占濤，張艷超：《對(duì)確定漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的新思考》，渤海大學(xué)學(xué)報(bào)，2012年，第04期。

[11]李華：《漢字在韓日兩國(guó)的傳播和使用》，現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2012年，第12期。

[12]CJK 是中文（Chinese）、日文（Japanese）、韓文（Korean）三國(guó)文字的縮寫。

endprint