“反瓊瑤”的社會學(xué)探析

陳璐芳

摘要：“反瓊瑤”一詞在網(wǎng)絡(luò)上的走紅有其獨(dú)特的社會內(nèi)涵。它經(jīng)歷了以關(guān)心他人，理解社會為主旨到純粹發(fā)泄不滿再到理性回歸三個階段，體現(xiàn)了一部分80后、90后對于社會、家庭、情感、責(zé)任這些話題的新的解讀。

關(guān)鍵詞：反瓊瑤網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)文學(xué)

2010年以來，“反瓊瑤”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)。這一詞匯來源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的反瓊瑤同人小說，取其“反對瓊瑤小說中的NC[1]理論——堅持真愛無敵，拋棄社會責(zé)任，無視倫理道德的思想觀念”之意。早在2009年，當(dāng)“清朝那些事兒”被眾多網(wǎng)絡(luò)寫手八卦得差不多時，一股名為“反瓊瑤”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之風(fēng)就在各大文學(xué)論壇驟然興起，且愈演愈烈，晉江等文學(xué)網(wǎng)站甚至為其量身打造了一個專欄以饗讀者。

一、“反瓊瑤”風(fēng)行之原因

“反瓊瑤”為何如此風(fēng)行？首先，“反瓊瑤”這一傾向得到社會的支持。瓊瑤小說曾經(jīng)風(fēng)靡大陸，但細(xì)究之下，其本身的立意就引人詬病。在她的小說中，愛情是最高法則，只要男女主角是相愛的，那么，所有人都要理解他們，包容他們，為他們的愛情讓路，意圖阻撓他們的人都罪不可恕。這是一種極端自我，脫離現(xiàn)實，無視家庭與社會責(zé)任的人生態(tài)度。對于在現(xiàn)實中打拼的80后乃至90后來說，這種人生態(tài)度是他們難以接受的。而“反瓊瑤”小說中的邏輯恰恰貼近當(dāng)今的社會現(xiàn)實，易于被人們接受。更加令人無法忍受的是，這條法則也被套用到婚外情中。在瓊瑤的設(shè)定中，原配與男主必定是不幸福的，男主與小三的愛情才是真愛，所以，為了這份“偉大”的愛情，原配必須心懷感激的接受他們，主動放棄，否則就是惡毒的。換一個角度看，瓊瑤的小說揭示了一個可怕的事實：幾十年的相濡以沫，抵不過一時的意亂情迷，焉知，此時的勝利者何嘗不會成為明天的失敗者？既然愛情已經(jīng)如此不可期待，那就去期待那些比愛情更為穩(wěn)定的東西，譬如親情，譬如友情。于是，瓊瑤曾經(jīng)的擁躉者開始轉(zhuǎn)向“反瓊瑤”。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺的出現(xiàn)，為反瓊瑤小說的傳播提供了硬件支持。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不同于紙質(zhì)文學(xué)，它大大降低了文學(xué)傳播的成本和門檻，只要申請一個賬號，不需要大筆的資金投入，人人都可以成為寫手。而網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷，也成為了反瓊瑤小說迅速傳播的助推器。

除此之外，穿越小說的成功案例，催生了大批的草根寫手。但是，穿越小說在2009年已經(jīng)泛濫成災(zāi)，逐漸失去了吸引力，急需補(bǔ)充新血。而同為清朝系列的《還珠格格》《新月格格》《梅花烙》等瓊瑤小說為清穿小說打開了一個缺口。既定的故事情節(jié)和人物性格，大大降低了創(chuàng)作的難度，使得反瓊瑤小說的星星之火蔓延成燎原之勢。

二、“反瓊瑤”風(fēng)行之表現(xiàn)

反瓊瑤小說肇始于2009年，其主要陣地為網(wǎng)絡(luò)晉江文學(xué)城。據(jù)2014年2月27日統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，晉江文學(xué)城以“還珠”為標(biāo)簽的作品達(dá)到了2745部，以“綜瓊瑤[2]”或“反瓊瑤”為標(biāo)簽的作品達(dá)1012部，而其他系列的網(wǎng)絡(luò)小說，諸如同為清朝系列的梅花烙、新月格格等同人作品則在250部左右，民國系列的如蒼天有淚、情深深雨蒙蒙同人也有110多部。如此輝煌的戰(zhàn)績還僅僅是晉江文學(xué)城的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，若加上起點(diǎn)網(wǎng)、瀟湘書院等同類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)陣地，則更是難以計數(shù)。

反瓊瑤小說盡管五花八門，但總離不開同人小說的三大套路：穿越、重生、續(xù)寫。而同人小說，簡單地說，就是在原作品基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作的小說，其取材的原作品范圍廣泛，涉及小說、動漫、影視等諸多作品，而反瓊瑤小說正是同人小說的一個支流[3]（P78）。

其中，穿越和重生是反瓊瑤小說的兩大支柱。其區(qū)別在于，穿越是非劇情人物以靈魂穿越的方式進(jìn)入劇情，而重生則是原劇情人物的靈魂回到故事發(fā)生之前。這兩類文的基本套路為現(xiàn)代人或原劇情人物穿越到劇情發(fā)生之前，憑借其對劇情的預(yù)知，規(guī)避危機(jī)，改造或懲罰劇中人。相對而言，續(xù)寫文在反瓊瑤文中并不多，代表作有《還珠同人——驚夢》《還珠同人之不改璂樂》《還珠之袖手乾坤》等。值得一提的是，《還珠同人——驚夢》是反瓊瑤小說的先聲之作。此文接續(xù)《還珠格格》第一部，以小燕子為主視角，講述小燕子經(jīng)歷了圈禁、懷孕、生產(chǎn)、喪女、復(fù)出，依然保持著樂觀、善良品質(zhì)的故事。苦難沒有消磨她真摯的感情，只是讓她變得成熟，她學(xué)會了包容，學(xué)會了理解，學(xué)著心甘情愿地承擔(dān)起一個王子福晉的責(zé)任?！扼@夢》呈現(xiàn)給我們的是繁華背后的真實，那些基于猝不及防的成長而帶來的疼痛，還有疼痛之后的成長。這就是人生，這就是現(xiàn)實。文章雖沒有明確批判瓊瑤的NC理論，但對于小燕子成長之后的肯定，無疑是符合“反瓊瑤”主旨的。

三、“反瓊瑤”之社會意義

縱觀“反瓊瑤”這五年的發(fā)展史，我們可以看到它的社會內(nèi)涵是不斷發(fā)生變化的。在早期，“反瓊瑤”向我們展示了一種健康向上的社會風(fēng)氣。一個時代有一個時代的游戲規(guī)則，你不能一面享受了規(guī)則為你帶來的便利，一面卻又拒絕支付這份便利背后的代價。用得上的時候歡天喜地，有了問題就全是制度的問題、是別人的問題，仿佛地球是為他一個人轉(zhuǎn)的，遇到挫折就是社會不公，這種想法是很多瓊瑤文主角共有的，也是我們常常說的NC的主要根源。而“反瓊瑤”的立意恰恰是呼吁社會人互相諒解，珍惜那些真心愛護(hù)你的人，包括家人、朋友和愛人。此外，一部分反瓊瑤小說增加了穿越者根據(jù)歷史預(yù)知改變清朝落后命運(yùn)的情節(jié)，表達(dá)了80后、90后們渴望一雪國恥，改變中國落后境地的美好愿望。

但隨著反瓊瑤小說的泛濫，出現(xiàn)了一批粗制濫造的跟風(fēng)者，歪曲了“反瓊瑤”最初的立意，變成了為虐而虐的發(fā)泄文字。為了順理成章地虐NC，這些作者往往故意抹黑、丑化瓊瑤文中的主角，將他們寫得一無是處。這種方式其實比之瓊瑤文的NC主角更加令人厭惡。因此，這類披著“反瓊瑤”外衣的文章很快走向末路。2011年底一篇名為《瓊瑤女主從良記》的文章令眾人眼前一亮，在她的筆下，瓊瑤女主并非一無是處，她們身上也有著很多美好的品質(zhì)，是我們所期待和向往的，她們也會犯錯，但當(dāng)她們愿意改過時，我們也不妨寬容一些。這類瓊瑤主角重生改過自新的文章的出現(xiàn)，挽救了窮途末路的反瓊瑤文，在很大程度上體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)寫手和讀者的理性復(fù)歸。因此，“反瓊瑤”的風(fēng)靡有其獨(dú)特的社會意義，它體現(xiàn)了一部分80后、90后對于社會、家庭、情感、責(zé)任這些話題的新的解讀，縱然有些想法不成熟，但我們也應(yīng)理智一些，寬容一些。時間會將一切都沉淀，那些浮華終有一日會回歸質(zhì)樸。

注釋：

[1]NC，即“腦殘”的拼音縮寫，泛指做事令人難以理解，無藥可救的人。

[2]綜瓊瑤，指將兩部以上的瓊瑤小說劇情綜合在一起寫就的文章。

[3]李玉萍：《網(wǎng)絡(luò)穿越小說概論》，天津：南開大學(xué)出版社，2011年版，第78頁。

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