淺談如何在歷史學(xué)科中開展維護(hù)社會穩(wěn)定的教育

馬如明

摘要：穩(wěn)定壓倒一切，維護(hù)社會穩(wěn)定是每個公民的責(zé)任，是歷史學(xué)科教育的目標(biāo)。在歷史教學(xué)中開展維護(hù)社會穩(wěn)定的教育，就要開展民族團(tuán)結(jié)的教育，進(jìn)行愛國主義教育，加強(qiáng)國防意識教育。

關(guān)鍵詞：維穩(wěn)教育；民族團(tuán)結(jié)；愛國主義；國際意識；祖國統(tǒng)一

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0270-02

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定壓倒一切。只有社會穩(wěn)定，才能為科學(xué)發(fā)展提供前提條件，使和諧社會早日實(shí)現(xiàn)。維護(hù)社會穩(wěn)定是每個公民的責(zé)任，也是歷史學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)之一。下面我就“如何在歷史學(xué)科中開展維護(hù)社會穩(wěn)定的教育”，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，創(chuàng)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的基石。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系、保持社會穩(wěn)定的需要，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、推動科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會和諧的必然要求。

1.在教學(xué)中，始終貫穿“我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由五十六個民族組成的多民族大家庭，各民族都為祖國的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)”這一思想。

2.在民族關(guān)系教學(xué)中，突出體現(xiàn)民族間和諧融洽的交往關(guān)系。華夏族的形成，就是民族間的團(tuán)結(jié)融合；王昭君出塞是西漢時民族團(tuán)結(jié)的象征，這種和諧的民族關(guān)系對內(nèi)地和邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的條件。三國兩晉南北朝時期的民族融合使經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時期各民族間聯(lián)系的加強(qiáng)，使經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。在新中國成立后，各民族之間形成了你中有我，我中有你的情緣關(guān)系，五十六個民族攜手投入到祖國社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中，使我國的綜合國力、人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。

3.在教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)介紹民族習(xí)俗和文化，尤其要加強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)?shù)夭煌褡宓牧私?，教育學(xué)生尊重民族習(xí)俗、文化和宗教信仰，使學(xué)生懂得中華各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。在現(xiàn)代史學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)對黨的民族方針政策的學(xué)習(xí)，認(rèn)識民族工作方針政策的正確性，這有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

4.加強(qiáng)鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)。挖掘鄉(xiāng)土歷史中民族歷史的素材，尤其是為民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)的模范人物的事跡，教育學(xué)生以這些人物為榜樣，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)才智。

二、進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)中華民族凝聚力

愛國主義教育是歷史教學(xué)中進(jìn)行思想教育的永恒主題。愛國主義教育是增強(qiáng)中華民族凝聚力、維護(hù)社會穩(wěn)定、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

1.以愛國仁人志士的美德，陶冶愛國主義情操。正確評價(jià)歷史人物。對為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的英雄人物，要宣示其業(yè)績，弘揚(yáng)其美德，并與統(tǒng)治者中的寄生蟲、貪污腐敗分子相對比。對歷史上的愛國志士、民族英雄，要熱情歌頌，如虎門硝煙的林則徐；甲午海戰(zhàn)中抗擊日軍的鄧世昌、劉永富，1900年正陽門阻擊八國聯(lián)軍壯烈犧牲的馬福祿將軍；抗日戰(zhàn)爭中回民支隊(duì)司令馬本齋以及拒絕日軍引誘而絕食的馬本齋之母；群眾領(lǐng)袖、民族英雄劉志丹等等；并與李鴻章、袁世凱等民族敗類的賣國行徑相反襯，使學(xué)生辨明忠奸美丑，認(rèn)識愛國光榮，誤國有罪，自覺培養(yǎng)愛國情操，立志努力學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。

2.自鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民深受西方列強(qiáng)的侮辱和宰割。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新了。新中國成立特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國的社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，一個合作、公正、負(fù)責(zé)任的中國形象被國際社會所公認(rèn)。用激昂的熱情講述這段歷史，使學(xué)生深刻認(rèn)識到：只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能發(fā)展中國。從而激發(fā)學(xué)生對黨的熱愛，對社會主義新中國的熱愛，自覺響應(yīng)黨的號召，團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)社會穩(wěn)定，努力拼搏，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)才智。

三、加強(qiáng)國際意識教育，抵制境外勢力破壞

1.加強(qiáng)對人類文明發(fā)展、我國同世界各國經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來的學(xué)習(xí)。詳細(xì)介紹交往中各國科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家對人類做出的貢獻(xiàn)、感人事跡，教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)他們?yōu)槿祟愒旄５母呱星椴俸蛢?yōu)秀品德。通過細(xì)致講解中外文化交流的歷史，特別是中國歷史上的輝煌時期——漢、唐兩代，教育學(xué)生認(rèn)識中國對世界文化發(fā)展的重要作用。

2.在歷史教學(xué)中，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，得出有益結(jié)論，啟迪學(xué)生的思維。如將一個朝代的盛衰時期比較、將我國的古代史和現(xiàn)代史進(jìn)行比較，是縱向比較；將近百年的中國與西方比較、明治維新與戊戌變法進(jìn)行比較是橫向比較，等等。通過縱橫聯(lián)系，可以讓學(xué)生理解社會制度的落后與經(jīng)濟(jì)社會落后的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會的發(fā)展要以先進(jìn)的社會制度和穩(wěn)定的社會環(huán)境為前提，從而使學(xué)生熱愛社會主義祖國，珍惜改革開放帶來的幸福生活，發(fā)憤努力，勇挑重?fù)?dān)，自覺履行維護(hù)社會穩(wěn)定的義務(wù)

3.把歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，樹立安全防范意識。亞非拉國家經(jīng)過民族解放運(yùn)動，結(jié)束了西方殖民者的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，但西方殖民者在解決民族問題時為以后埋下戰(zhàn)亂的伏筆。如：克什米爾問題，它成為后來印、巴沖突的一個重要原因。西方某些資本主義國家在許多國家扶持反政府勢力，制造地區(qū)、國家動亂，以便“分而治之”。中東、北非小國林立，局勢極不穩(wěn)定，給人民帶來了深重的災(zāi)難，使學(xué)生認(rèn)識到反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，是時代發(fā)展的要求。在我國，某些西方國家的情報(bào)機(jī)關(guān)用重金支持反政府分子制造事端，破壞祖國統(tǒng)一和穩(wěn)定。一些境外宗教勢力向國內(nèi)滲透，破壞民族團(tuán)結(jié)，影響社會和諧。要教育學(xué)生認(rèn)識到外來勢力的威脅，自覺抵制外來勢力的滲透破壞，堅(jiān)決履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的義務(wù)，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

總之，只要我們把維穩(wěn)教育作為歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，就會隨時挖掘出教學(xué)素材，并與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，不失時機(jī)地貫穿維護(hù)社會穩(wěn)定的思想，就能收到良好的教育效果。