詩(shī)文搭配 相得益彰

葉+輝

古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，所以現(xiàn)今的各套高中語(yǔ)文教材中都有一定數(shù)量的古詩(shī)文供學(xué)生學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的境地：學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動(dòng)、效率低。學(xué)生在這方面的閱讀量小，積累也少，難以理解、感受古詩(shī)文的魅力。各種形式上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)方法比如表演法、視頻輔助法等，在一定程度上也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，但是經(jīng)常使用也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。尤其是面對(duì)學(xué)生不能理解文本的現(xiàn)實(shí)問題，很多老師又不得不進(jìn)行講解，然后又陷入被動(dòng)聽講、容易疲倦、逐漸失去學(xué)習(xí)熱情的惡性循環(huán)中。在保持好的做法的同時(shí)應(yīng)該怎樣改進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生既有興趣學(xué)又學(xué)得多、學(xué)得好呢？

布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣”。看來在古詩(shī)文的教學(xué)內(nèi)容上可以動(dòng)些腦筋。不過現(xiàn)今的語(yǔ)文教科書已經(jīng)規(guī)定了相應(yīng)的古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，在編排上絕大部分都是古詩(shī)和古文分單元的編排體例，而且這些古詩(shī)文相對(duì)缺乏學(xué)生感興趣的故事情節(jié)，完全按照這種編排進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)很容易導(dǎo)致審美疲勞。該怎么辦呢？根據(jù)教育部《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教學(xué)建議”一欄“在教學(xué)中，合理使用教科書和其他有關(guān)資料，充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！薄伴喿x文學(xué)作品應(yīng)努力做到‘知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料”等文字的指導(dǎo)啟發(fā)，筆者試著在古詩(shī)文的教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一些補(bǔ)充篩選、搭配、調(diào)整，使詩(shī)文配合，相互輔佐，取得了較好的教學(xué)效果，在此不揣冒昧舉例做一下簡(jiǎn)單介紹。

一、詩(shī)以文輔

不少語(yǔ)文教師喜歡在讀解詩(shī)歌之前做個(gè)簡(jiǎn)單的作者介紹，筆者覺得補(bǔ)充一些古文中有關(guān)作者介紹的段落比如作者的傳記、軼事、傳奇等更好。一方面既介紹了作者，又培養(yǎng)了學(xué)生的古文理解能力，還因?yàn)檫@些補(bǔ)充的材料有不少故事性的因素，能喚起并維持學(xué)生閱讀的興趣，還能為學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容提供背景，給學(xué)生提供作文材料，甚至影響學(xué)生人格的塑造。一舉多得，何樂而不為？比如很多版本的高中語(yǔ)文教材中都節(jié)選了屈原的《離騷》，作為一首政治抒情詩(shī)，本來就難以理解，再加上文本中較多的楚地方言，“香草美人”的托物比興，使得這篇詩(shī)歌的理解難度又增大了不少。學(xué)生對(duì)于屈原的了解，也就停留在端午節(jié)吃粽子的地步，對(duì)于高中生來說，這顯然是不夠的，況且語(yǔ)文考試中還有對(duì)古文閱讀理解能力的考察。基于以上考慮，筆者在教學(xué)《離騷》時(shí)，就補(bǔ)充司馬遷《史記》中屈原傳記的相關(guān)內(nèi)容，文字艱深的地方加以注釋或講解，讓學(xué)生對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的背景以及屈原的人格加以了解，有效地促進(jìn)了這篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)理解和掌握。在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，筆者也加入了元代辛文房寫的《白居易傳》和學(xué)生一起閱讀，了解到白居易因?yàn)楸M職盡責(zé)反而遭到誣陷，因而被貶到偏遠(yuǎn)的江州，同學(xué)們對(duì)于作者發(fā)出“同是天涯淪落人”的千古慨嘆和他“江州司馬青衫濕”的不尋常的表現(xiàn)的原因有了更深刻的理解。

二、文以詩(shī)佐

與古詩(shī)相比，古文相對(duì)有多一點(diǎn)的情節(jié)因素，尤其是傳記類敘事類的古文，比如《鄭伯克段于鄢》、《鴻門宴》等等，文本里面有曲折的故事情節(jié)，學(xué)生讀起來也有興趣。但是像《滕王閣序》、《蘭亭集序》這樣偏重于描寫抒情的名篇，因?yàn)槿A麗的辭藻或深刻的人生感慨，讓平日熱衷于讀娛樂新聞、過快餐式生活的學(xué)生覺得理解上有難度。而且考試中除了考古文的理解還會(huì)考古詩(shī)的鑒賞，如何既能幫助學(xué)生理解這些古文又能兼顧古詩(shī)鑒賞的訓(xùn)練？筆者發(fā)現(xiàn)可以補(bǔ)充入這些文章的相關(guān)詩(shī)歌來幫助達(dá)成這一目的。于是在課程進(jìn)行時(shí)就加入了王勃的《滕王閣詩(shī)》和王羲之的《蘭亭詩(shī)》。王勃的《滕王閣詩(shī)》：“融情于景，寄慨遙深，以凝練、含蓄的文字概括了序的內(nèi)容，氣度高遠(yuǎn)，境界宏大?！迸c《滕王閣序》相互參看，相得益彰。王羲之的《蘭亭詩(shī)》中“三春?jiǎn)⑷浩?，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無厓觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新?！边@一首雖然文字上稍顯艱深，但其中表達(dá)的回到自然、享受自然的暢快心情與《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”如出一轍。這些詩(shī)歌的加入，讓同學(xué)們對(duì)所學(xué)課文有了更深的印象。

三、詩(shī)與詩(shī)伴

除了詩(shī)文相伴，在讀解古詩(shī)的同時(shí)補(bǔ)充入相應(yīng)的詩(shī)歌也能為學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞提供較好的幫助。比如王昌齡的《從軍行》有七首，大部分教科書只選了其中的第四首(青海長(zhǎng)云暗雪山)。這首詩(shī)主要抒寫身經(jīng)百戰(zhàn)的將士殺敵報(bào)國(guó)的壯志豪情，讀來讓人熱血奔涌，豪情滿懷。確實(shí)易于血?dú)夥絼偟母咧猩斫獠酒鹚麄兊膼蹏?guó)情懷。不過同組詩(shī)中暫未選入的其一（烽火城西百尺樓）中結(jié)句“無那金閨萬里愁”運(yùn)用曲筆，不直接寫征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，而從深閨妻子的愁懷反映出來，非常獨(dú)特。其二（琵琶起舞換新聲）雖然也是表現(xiàn)邊愁，但只是截取邊塞軍旅生活的一個(gè)片段，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉復(fù)雜的感情。結(jié)句“高高秋月照長(zhǎng)城”既是寫景，又是抒情，以此將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)的入木三分，也別出心裁。其三（關(guān)城榆葉早疏黃）表現(xiàn)對(duì)將士們深切的同情之情等等。這些同組詩(shī)從不同的側(cè)面來反映邊塞生活，既互相補(bǔ)充，又有很獨(dú)特的表現(xiàn)手法。補(bǔ)充入這些詩(shī)歌，既能讓學(xué)生更全面地了解邊塞詩(shī)的內(nèi)容，也能使他們了解到一些古詩(shī)詞獨(dú)特的表現(xiàn)手法。可謂一箭雙雕，一舉兩得。

四、文與文參

學(xué)習(xí)古詩(shī)，可以補(bǔ)充作者的古文傳記來提供背景幫助鑒賞。學(xué)習(xí)古文，也一樣可以加入相應(yīng)的傳記幫助理解，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)，為學(xué)生解讀古詩(shī)文打好基礎(chǔ)。比如在學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》時(shí)補(bǔ)充入《杜牧傳》參照閱讀，在學(xué)習(xí)《師說》時(shí)補(bǔ)充入《韓愈傳》，學(xué)習(xí)《逍遙游》時(shí)補(bǔ)充司馬遷《史記》中關(guān)于莊子的記述等。另外，也可以補(bǔ)充同作者同題材的文章或者不同作者同題材或者其它相關(guān)的文章。比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《前赤壁賦》時(shí)順帶引入《后赤壁賦》，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》、《師說》時(shí)引入《進(jìn)學(xué)解》，學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》引入《石鐘山記》等等。補(bǔ)充這些文章，使學(xué)生接觸到的古文材料增加了不少，接觸到了更多的文言基礎(chǔ)知識(shí)，也了解到更多的古文表現(xiàn)手法，對(duì)學(xué)生古文理解、鑒賞能力的提高無疑是有益的。

總之，詩(shī)文搭配讓學(xué)生接觸到更多的古詩(shī)文材料，豐富了教學(xué)內(nèi)容，有利于古詩(shī)文理解鑒賞能力的提高；又能解決單一文本情節(jié)性不強(qiáng)、理解難度較大、學(xué)生閱讀興趣不高的問題；既能兼顧到考試中古詩(shī)古文同時(shí)考察的現(xiàn)實(shí)，還能為學(xué)生積累作文材料、培養(yǎng)健全人格提供范例。筆者以為這種做法或許能為當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)提供一些啟示，在此做一下粗淺的總結(jié)，定有不足之處，敬請(qǐng)大家指正！