淺析閱讀經(jīng)典對中學(xué)生的意義

王懷章++++

閱讀有什么意義？文學(xué)世界作品浩如煙海，到底什么作品對我們的閱讀有重要意義？意義又在哪里？在這個被俗文學(xué)充斥的時代，經(jīng)典文學(xué)閱讀越來越不受人們重視。人們只為滿足自己需要，或為打發(fā)時間，或為消遣，或為追求時尚，經(jīng)典文學(xué)的意義沒有得到足夠重視，尤其是處于中學(xué)時期的孩子們，由于各方面因素影響，諸如網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)、各種流行文學(xué)的盛行、影視媒體的發(fā)展以及現(xiàn)如今的教學(xué)體制、考試方式、升學(xué)壓力等，在一定程度上影響著中學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的閱讀。壓力較大時寧愿選擇輕松愉快的消遣作品來讀，也不會閱讀經(jīng)典作品，即使是為了考試要求閱讀的書目，也往往是通過電影電視或簡縮本進(jìn)行快餐式的了解，因而，對文學(xué)作品缺乏深入的閱讀，對其意義了解就更少了。這對正處于學(xué)習(xí)知識，吸收文化，性格還有很大可塑性的中學(xué)生來講，事實上是一種損失。因此作為語文教師，有責(zé)任引導(dǎo)中學(xué)生了解閱讀經(jīng)典的重要意義，并積極閱讀經(jīng)典。

一、閱讀經(jīng)典，可以開闊視野，增長見識

一部好的經(jīng)典文學(xué)，實際就是一部歷史。因此，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以了解一定時期的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、人情世故等，可以積累知識，開闊視野，增長見識。

《紅樓夢》被稱為“中國社會百科全書”，毛澤東認(rèn)為把《紅樓夢》當(dāng)作故事來讀，是淺層次的；而將其當(dāng)作歷史來讀，是深層次的。因此，早在1938年，毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院演講時就說：“《紅樓夢》這部書，現(xiàn)在很多人鄙視它，不愿意提到它，其實《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極其豐富的社會史料。”1961年12月20日，毛澤東在中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上講話時說：“《紅樓夢》不僅要當(dāng)小說看，而且要當(dāng)歷史看。它寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會歷史?！濒斞刚f：“《紅樓夢》是中國許多人所知道的，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)作者姑且不論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事……在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡。”（《集外集拾遺》）可見，《紅樓夢》是了解中國封建社會最好的讀本。同樣，歷來對《三國演義》的評價是：七分實，三分虛。閱讀《三國演義》，可以了解東漢末年至三國鼎立到三國滅亡前前后后的歷史風(fēng)云；閱讀《水滸傳》，可以了解宋朝百姓生活的疾苦，統(tǒng)治階級的腐化墮落；閱讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品，可以了解舊中國社會的黑暗，民生的疾苦，以及有志之士為新社會的建立所付出的艱辛努力。要了解十九世紀(jì)的法國，巴爾扎克的《人間喜劇》是再好不過的作品，它全面反應(yīng)了十九世紀(jì)法國的社會生活，是法國的社會風(fēng)俗史。《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作，也是俄國文學(xué)史上第一部經(jīng)典性的現(xiàn)實主義詩體長篇小說，別林斯基稱之為“俄國生活的百科全書”。同樣，列夫·托爾斯泰、高爾基、奧斯特洛夫斯基等大師的作品，可以了解沙皇俄國的興衰。莎士比亞的戲劇是文藝復(fù)興時期英國現(xiàn)實最有力的表現(xiàn)……所以，好的經(jīng)典文學(xué)作品，就是一部歷史書。

二、閱讀經(jīng)典，可以豐富思想，提高認(rèn)識

經(jīng)典的力量更在其思想性，經(jīng)典文學(xué)作品的思想價值是無窮的，之所以是經(jīng)典文學(xué)，關(guān)鍵是它的思想價值永遠(yuǎn)不過時，并且常讀常新，對讀者思想的影響有著非常重要的意義。

魯迅的作品在中國現(xiàn)代文學(xué)史上堪稱經(jīng)典之作，在中學(xué)語文教材中，在被選錄的現(xiàn)代文學(xué)作品中是最高的，原因就是它的思想價值。他的作品，無論小說還是雜文，還是散文和散文詩，都能深刻的揭露國民的靈魂，并傾注了作者的愛憎感情。比如對生活在封建禮教思想、迷信思想、倫理道德思想之下的普通市民的悲慘生活和命運的同情，以及他們在命運面前的“不幸”與“不爭”的愛憎態(tài)度，對封建勢力的代表者、反動派及其羽翼對普通百姓和進(jìn)步青年的殘酷壓榨和迫害，知識分子的迷茫和無助等都進(jìn)行了深刻的揭露，影響了多少進(jìn)步青年為理想而奮斗，現(xiàn)在讀來也無不刺痛著每一位讀者，尤其是那些愚昧麻木的看客形象，在讀者的思想上留下了不可抹去的印記。巴金的《家》、《春》、《秋》，促使多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史……僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。這就是經(jīng)典的力量。

三、閱讀經(jīng)典，可以收獲啟迪，開啟智慧

每一部經(jīng)典文學(xué)作品都蘊(yùn)含著一種或多種人生智慧，閱讀經(jīng)典，可以給中學(xué)生帶來許多人生智慧。這些智慧可能會影響一個人一生。

閱讀文學(xué)作品，無論詩歌、散文、戲劇還是小說，我們總會被作品中流露出的積極用世，悲天憫人的情懷、強(qiáng)烈的愛國熱情和高度的責(zé)任感所折服。屈原是我國的第一位愛國主義詩人，他強(qiáng)烈的愛國主義精神體現(xiàn)在《離騷》中，也貫穿他生命的始終，并激勵著后世的仁人志士，也深深的打動著每一位學(xué)生。陶淵明不為五斗米折腰的高貴品德，一直灌注于他的詩文作品中。蘇軾坎坷的人生經(jīng)歷，沒有打倒他，反而磨練了他的意志，成就了他樂觀曠達(dá)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，《赤壁賦》就是這種心態(tài)的真實反應(yīng)。關(guān)漢卿的元雜劇《竇娥冤》，從竇娥一生的遭遇中，充分反應(yīng)了當(dāng)時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸，從而揭露官吏貪污、獄刑黑暗和惡霸橫行的現(xiàn)實，寄予了作者對不幸者的同情?！朵撹F是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的壯麗宣言——人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過：回首往事，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；臨終之際，能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而奮斗?！薄独先伺c海》中的主人公說：“人生來不是要給打敗的，可以被消滅，但不會被打敗?！边@種在面對困難與危險時的那種頑強(qiáng)精神與毅力等等，無不是人生智慧的精彩體現(xiàn)，對中學(xué)生思想的啟迪作用不言而喻。在學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典時，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取這些精神，對他們終身都會有益。

四、閱讀經(jīng)典，可以學(xué)習(xí)技巧，提高寫作能力

經(jīng)典文學(xué)作品，既有豐富的內(nèi)容，深刻的思想，可貴的人生智慧，也有高超的寫作技法。閱讀的另一個目的，就是寫作。以讀促寫，是寫作水平提升的一條有力途徑。通過閱讀積累的素材，開闊視野，啟發(fā)智慧，提高思想水平等對學(xué)生的寫作有很重要的作用。積累的知識或作為素材，或作為論據(jù)，從而使自己的作品有較深的文學(xué)功底和素養(yǎng)，提升作文的思想水平和境界。比如經(jīng)典古詩文中的名言名句，既可以直接引用，以增強(qiáng)作品的文化底蘊(yùn)，也可以間接作為議論文的論據(jù)；經(jīng)典文學(xué)作品的思想也可以滲透在自己的作品中，使自己的作品思想深刻有內(nèi)涵。當(dāng)然；作品給學(xué)生的啟迪可以直接決定自己寫作的思想高度。

經(jīng)典作品中高超的寫作技法，更值得學(xué)生借鑒，通過閱讀，潛移默化的形成自己的寫作方法，提高自己的寫作能力。比如學(xué)習(xí)屈原與李白的詩歌，其大膽的想象、夸張和象征手法的運用；魯迅小說中通過“畫眼睛”來刻畫人物的方法和在典型人物塑造上的“雜取種種，匯聚成一個人”的手法；《項鏈》等外國小說中擅長人物心理描寫來刻畫人物的方法；還有夾敘夾議，以小見大，托物言志等手法，通過學(xué)習(xí)掌握，將其運用在自己的作文寫作中，這些手法的運用對學(xué)生寫作水平會有很大幫助。

閱讀經(jīng)典文學(xué)作品意義巨大，從上述及舉例中可見一斑。它像一束陽光，給冰冷黑暗中的人帶來光明和溫暖，它像一座燈塔，給暗夜里航行的人們指明方向，它像一滴雨露，滌洗人們心靈上的浮躁。閱讀經(jīng)典，不能忽視。無論時代怎么進(jìn)步，社會怎么改變，文學(xué)作品作為一門藝術(shù)，其生命力是頑強(qiáng)的，其作用是巨大的。希望人們在閑暇之余能重拾經(jīng)典，讓經(jīng)典不再寂寞。作為語文教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀任重而道遠(yuǎn)。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題2013年度《人教版必修“梳理探究”模塊的意義與對策研究》課題（課題批準(zhǔn)號：GS【2013】GHB0351）成果之一）

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