對(duì)在政治理論教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的幾點(diǎn)思考

白朋舉　耿國(guó)祥　王英梅

摘 要 在政治理論教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，要在精讀細(xì)研中深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)理解，從歷史昭示中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為踐行強(qiáng)軍目標(biāo)的精神力量，使學(xué)員學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 政治理論 馬克思主義 經(jīng)典著作

中圖分類號(hào)：A119 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

軍校學(xué)員肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的神圣使命，在政治理論教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，能夠使學(xué)員真切感觸到經(jīng)典中傳遞出歷史的溫度、感受到經(jīng)典中透徹出思想的力量、感悟到經(jīng)典中散發(fā)出智慧的光芒。通過(guò)有重點(diǎn)的閱讀學(xué)習(xí)，雖不能達(dá)到真理，但可以不斷地接近真理；雖不能達(dá)到崇高，但可以不斷感觸崇高。通過(guò)感悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的知識(shí)，幫助廣大學(xué)員不斷堅(jiān)定信仰、澄明是非、積淀學(xué)知、升華境界。對(duì)此，在教學(xué)中要把閱讀馬克思主義經(jīng)典作為一種責(zé)任、一種追求、一種政治自覺(jué)，幫助學(xué)員從學(xué)習(xí)經(jīng)典著作中提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。

1學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作根本在于理論認(rèn)同，要在精讀細(xì)研中深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)理解

馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。理解把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系精神實(shí)質(zhì)，只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能從思想理論源頭上深化認(rèn)識(shí)理解。

1.1堅(jiān)持研讀原著

鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“學(xué)馬列要精”。這個(gè)精，主要是指要精讀原著。馬克思主義經(jīng)典誕生以來(lái)，產(chǎn)生了很多解讀性、闡述性、輔導(dǎo)性材料，這些材料對(duì)于更好地傳播馬克思主義發(fā)揮了重要作用，但也其中也有一些打著宣傳馬克思主義的旗號(hào)“偽馬克思主義”甚至“反馬克思主義”理論。恩格斯指出：“研究原著的本身，不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手材料引入迷途?！倍鞲袼固嵝盐覀?，再好的輔導(dǎo)材料也不能代替原著本身，要真正理解馬克思主義經(jīng)典，就要原原本本、逐章逐段、逐字逐句地閱讀，只有讀懂了原著，才能從字里行間領(lǐng)略經(jīng)典中博大深邃的思想內(nèi)涵，掌握分析問(wèn)題解決問(wèn)題的世界觀和方法論，用真正的馬克思主義思想清除一切偽馬克思主義和反馬克思主義論調(diào)的侵蝕影響。

1.2堅(jiān)持批判繼承

批判性是馬克思主義的理論特點(diǎn)。馬克思和恩格斯不崇拜任何“終極真理”，包括自己的理論成果。他們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。毛澤東同志也告誡我們，“老祖宗也有缺點(diǎn)，要加以分析，不要那樣迷信?！北仨殘?jiān)持批判的學(xué)習(xí)態(tài)度，既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持其世界觀和方法論，又要從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不能教條主義、本本主義，把馬克思主義經(jīng)典著作看成是亙古不變、唯一絕對(duì)的真理，生搬硬套。

1.3堅(jiān)持融會(huì)貫通

要把研讀經(jīng)典著作同學(xué)習(xí)毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系結(jié)合起來(lái)，特別是全面系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)掌握其重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位，深刻領(lǐng)會(huì)其在中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段等問(wèn)題上形成的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，只有這樣才能更好地幫助我們加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)理解。

2學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)鍵在于聯(lián)系實(shí)際，要從歷史昭示中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信

黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度作了科學(xué)闡述，號(hào)召全黨要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，就是要從中把握事物發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從正反兩面看到堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)地位的重要性，從而更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。

2.1從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性

20世紀(jì)90年代，蘇共全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧、否定斯大林，根本上是否定了馬克思主義這面光輝旗幟，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐巨變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，教訓(xùn)深刻而慘痛。與此同時(shí)，我們黨把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，用發(fā)展成就證明了馬克思主義不能丟，證明了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。

2.2從改革開(kāi)放取得的巨大成就，看到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

改革開(kāi)放30多年，我們黨高擎中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展世界第一速度，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人們生活達(dá)到總體小康，國(guó)際地位日益上升，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

2.3從黨的理論不斷創(chuàng)新，看到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的生命力

鄧小平同志曾有過(guò)一個(gè)著名的論斷：“馬克思主義是打不倒的?！庇?guó)BBC廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行（下轉(zhuǎn)第5頁(yè)）（上接第3頁(yè)）千年風(fēng)云人物的評(píng)選中，馬克思名列榜首，被評(píng)為過(guò)去千年中最偉大的思想家；西方媒體認(rèn)為，馬克思主義“對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。這些都證明，馬克思主義作為科學(xué)體系并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然具有強(qiáng)大的生命力。馬克思主義在不同時(shí)期不斷有新的發(fā)展，是一個(gè)開(kāi)放、不斷發(fā)展的理論體系，其精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承發(fā)展，具有既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。要深刻領(lǐng)會(huì)在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而沒(méi)有別的什么主義能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

3學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作目的在于學(xué)以致用，要把成果轉(zhuǎn)化為踐行強(qiáng)軍目標(biāo)的精神力量

一切學(xué)習(xí)都不是為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。朱熹說(shuō)過(guò)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異?！笨茖W(xué)的理論、先進(jìn)的思想只有生動(dòng)地運(yùn)用到實(shí)踐中去才能彰顯真理的力量。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

3.1把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念

堅(jiān)定的信仰源自于科學(xué)理論的涵養(yǎng)，而理論的精華則集中于經(jīng)典之中。引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)經(jīng)典，最根本的是要堅(jiān)定馬克思主義的信仰。當(dāng)下就是要與深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席一系列重要指示，深化對(duì)十八大和十八屆三中全會(huì)精神的理解把握結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念。

3.2把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為厚實(shí)的理論修養(yǎng)

正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“馬克思主義理論素養(yǎng)是黨員干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)?！遍喿x馬克思主義經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，會(huì)使我們?cè)跐撘颇惺艿剿麄兂绺唢L(fēng)范和人格力量的熏陶。要通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，提高理論修養(yǎng)水平，掌握改造主觀世界和客觀世界的思想武器。

3.3把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐動(dòng)力

就是要把馬克思主義基本原理同實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)化為牢固確立科學(xué)世界觀和方法論的思想力量，轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，奏響了信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的最強(qiáng)音。作為軍校學(xué)員，就是要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化服務(wù)中心、服務(wù)打贏、服務(wù)強(qiáng)軍目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，鑄牢強(qiáng)軍之魂，扭住強(qiáng)軍之要，夯實(shí)強(qiáng)軍之基，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)聰明才智。endprint