“撫順奇跡”薪火相傳

［日］姬田光義

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“撫順奇跡”薪火相傳

［日］姬田光義

戰(zhàn)后，一批日本戰(zhàn)犯在撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造，洗心革面、懺悔罪行，創(chuàng)造了“撫順奇跡”。日本一批進(jìn)步人士繼承了他們的衣缽，將“撫順奇跡”發(fā)揚(yáng)光大，推動中日和平友好。

1950年7月，被扣押在蘇聯(lián)西伯利亞的969名日本戰(zhàn)犯被引渡到中國境內(nèi)。63年后的2013年夏天，“撫順奇跡繼承會”的成員們和“再生的大地”合唱團(tuán)團(tuán)員們一行20余人訪問綏芬河時，當(dāng)年撫順戰(zhàn)犯管理所前來接收戰(zhàn)犯的趙毓英女士陪同考察。趙女士當(dāng)時是一位年輕漂亮的護(hù)士，如今雖已年過八旬，仍能精神矍鑠地回憶起當(dāng)年的場景：

當(dāng)時，那些日本人盡管十分憔悴，但聽火車上的俄國人一直在說“回家，回家”，欣喜地以為能夠順利地回到日本。但當(dāng)?shù)弥竭_(dá)的是中國的綏芬河時簡直要發(fā)瘋了——他們十分害怕在中國受刑，也不知道還能不能回國。其實(shí)，趙女士自己也不開心，她每每想到自己要作為護(hù)士照顧這些侵略者時，內(nèi)心就十分憤懣，卻不得不服從上級的命令。

在此后6年時間里，這些戰(zhàn)犯們通過思想改造，發(fā)誓要為自己所犯下的戰(zhàn)爭罪行向中國人民謝罪而從“鬼”變成了“人”。這種轉(zhuǎn)變被當(dāng)時一同收容在撫順戰(zhàn)犯管理所的末代皇帝溥儀稱為“人類文明史上的奇跡”，于是便有了“撫順奇跡”一詞。

“奇跡”在詞典中意為“超出常識之外的事”。我們所說的“撫順奇跡”包含兩層含義：對當(dāng)時的日本人來說，“常識”就是在天皇制的軍國主義教育之下“把普通的‘人’變成‘鬼’”，并將那些 “鬼”稱為愛國者；而在撫順則完全顛倒了過來，戰(zhàn)犯們由“鬼”變回了“人”，在靈魂上實(shí)現(xiàn)了徹底改造。對于中國人來說，“常識”就是對侵略者殘暴行徑的無比憤怒和憎恨，但撫順戰(zhàn)犯管理所的管理人員卻克服了內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦，對戰(zhàn)犯執(zhí)行人道主義政策。這兩者合在一起就是“撫順奇跡”的內(nèi)涵。

在撫順實(shí)現(xiàn)了徹底改造的原戰(zhàn)犯們被釋放歸國后，以深刻反省侵略戰(zhàn)爭罪責(zé)、推進(jìn)中日友好為目標(biāo)，組織成立了“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”（編譯者注：以下簡稱“中歸聯(lián)”），與在太原接受改造回國的原戰(zhàn)犯們戮力同心，將這一目標(biāo)視為余生奮斗的事業(yè)。當(dāng)年歸國之際，撫順戰(zhàn)犯管理所的管理人員曾贈與他們牽牛花種子，他們歸國之后反省罪責(zé)、揭露暴行的一言一行就像這些種子一樣，在日本大地開出了美麗的花朵。這不啻為超越了國境和民族差異的人類財(cái)富，也是中日兩國人民共同譜寫的一曲情理兼?zhèn)涞娜祟愘澑琛?/p>

撫順戰(zhàn)犯歸國之時，日本正處于冷戰(zhàn)體制之下，因此他們也被視為“受紅色政權(quán)洗腦的中共爪牙”，遭受種種偏見、回避甚至迫害。與此同時，原來的甲級戰(zhàn)犯嫌疑人（編譯者注：岸信介）卻成為了首相。在那樣的政治社會形勢下，“中歸聯(lián)”的成員們依然堅(jiān)決揭露日軍在中國的侵略暴行，如編寫了《三光——日本戰(zhàn)犯侵華罪行自述》等書籍，并在全國持續(xù)開展巡回演講。中國的“文化大革命”期間，他們的組織一度分裂，直到1986年才得以恢復(fù)。我們這一代人的學(xué)生時代，中日就實(shí)現(xiàn)了邦交正?；?，也一直將中華人民共和國視為中國唯一合法政府，因此根本無法想象在那之前他們的斗爭是多么艱苦。我認(rèn)為，把這稱作“第三奇跡”也不為過。

從日本當(dāng)今的政治社會狀況來看，否認(rèn)戰(zhàn)爭責(zé)任、抹殺侵略歷史的認(rèn)識越來越有市場。即便是冷戰(zhàn)時代至1972年那段日本敵視中國時期，都不曾有過當(dāng)今這樣如此嚴(yán)重的公然否認(rèn)歷史的風(fēng)潮。如此這般倒行逆施，既是中日友好的絆腳石，也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)以認(rèn)真反省歷史、推動中日和平友好為要旨的“撫順奇跡”精神的最大障礙?？缭秸系K、克服危機(jī)，必須依靠我們的團(tuán)結(jié)努力。隨著“中歸聯(lián)”成員們陸續(xù)離世，我們“繼承”的方法也要作出改變。

除參加“撫順奇跡繼承會”的活動外，我目前的主要精力集中于“再生的大地”合唱團(tuán)的歌曲演唱推廣上。我深知，我們在如今的日本社會里是少數(shù)派，我們要意識到自身力量的微薄，更要以自己的方式，將那些哪怕只是略微理解、支持這種精神和活動的人們聚集起來，以藝術(shù)表演的形式繼承“撫順奇跡”的精神。我們的心愿就是再也不要制造將“人”變成“鬼”的殘酷戰(zhàn)爭，再也不能讓日本成為傷害鄰國的國家，我們決心把對和平與安寧的祈望世世代代傳遞下去。

當(dāng)下，不喜歡中國的日本人已占到93%（編譯者注：日本民間非營利組織“言論NPO”2014年的中日關(guān)系輿論調(diào)查結(jié)果顯示，對中國的印象，認(rèn)為“不好”和“總體來說不太好”的日本人共占93%），在這種環(huán)境下傳播“中日友好”的觀念好像越來越難了。但是我們要看到，也有70%的日本人認(rèn)為中日關(guān)系很重要（編譯者注：上述調(diào)查結(jié)果顯示，日本人中認(rèn)為中日關(guān)系“重要”和“比較重要”的共占70%）。因此，困難只是暫時的，這種93%對7%的反差對比一定會逐步扭轉(zhuǎn)過來，我們正一步一步朝著這個方向努力。但是，“外交是內(nèi)政的延伸”，在日本國內(nèi)，經(jīng)濟(jì)不景氣、人心不安、政局不穩(wěn)定等各種情況錯綜復(fù)雜，我們也要充分考慮到當(dāng)局通過煽動極端民族主義情緒轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾的活動可能會變本加厲，造成越來越多的普通民眾受到不當(dāng)言行的蠱惑。其中，不僅是歷史教科書、學(xué)校教育，政治家、媒體等也都起到了推波助瀾的作用。

我們那些看起來微不足道的舉動，就是要拼命抵抗這一股逆流。同時，我們也期待中國能夠更多講述于兩國友好有益的歷史，希望更多地普及“撫順奇跡”那樣的人道主義寬容精神，希望中國不僅告訴人們?nèi)毡镜那致詺v史，也告訴人們諸如在撫順和太原改造日本戰(zhàn)犯以及在方正縣為日本人修建慰靈碑等史實(shí)。

中日兩國人民之間溫情的交流（我將此稱為“仁情”）才是中日友好的土壤，并會結(jié)出友誼的果實(shí)，諸如四川大地震和東日本大地震時兩國國民之間的相互援助等。正因?yàn)榭吹搅诉@些，我才不會對中日友好的未來感到悲觀。跟大家一樣，我們都渴望中日關(guān)系中這一時的危機(jī)早日過去。

7月7日，“再生的大地”合唱團(tuán)在中國駐日本大使館以歌聲揭露當(dāng)年日本侵華罪行，回顧日本戰(zhàn)犯在華接受改造重新做人的經(jīng)歷，呼吁日本社會不忘歷史、承認(rèn)罪行。

（作者為日本中央大學(xué)名譽(yù)教授、日本“撫順奇跡繼承會”會長、“再生的大地”合唱團(tuán)團(tuán)長，顏牛編譯、步平審訂）