依托“英語(yǔ)節(jié)”實(shí)施“活動(dòng)德育”的探索

文/華銀亞

摘 要：“活動(dòng)德育”已成為新時(shí)期德育的亮點(diǎn)之一。這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方式在當(dāng)今教育界備受推崇，它無(wú)形卻很有成效。我校不僅將“活動(dòng)”作為學(xué)校德育的主要策略，同時(shí)也將“活動(dòng)德育”作為學(xué)校辦學(xué)的重要特色去努力實(shí)踐。通過豐富多彩、具備時(shí)代氣息、富有兒童情趣的英語(yǔ)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，得到啟迪，受到教育，取得收獲。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)德育；英語(yǔ)節(jié)；學(xué)校

一、我校實(shí)踐“活動(dòng)德育”的背景

我校是一所以外語(yǔ)教學(xué)為特色的民辦學(xué)校，大部分學(xué)生的思想較為活躍，有個(gè)性，且具有一定的創(chuàng)新意識(shí)以及挑戰(zhàn)心理，對(duì)待新鮮事物充滿了好奇。他們?cè)趯W(xué)校里不再僅僅學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更多的是養(yǎng)成良好的道德情操。我們認(rèn)為，活動(dòng)在道德發(fā)展和道德教育方面具有決定性的意義。所以，傳統(tǒng)的德育模式對(duì)于我校學(xué)生來(lái)說，不僅會(huì)限制他們的思維，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是極為不利的。因而學(xué)校德育工作不能光憑規(guī)章制度和抽象的政治說教，必須有生動(dòng)活潑、豐富多樣的適合青少年特點(diǎn)的活動(dòng)，使學(xué)生樂于接受教育而收到實(shí)效。

活動(dòng)德育具有較強(qiáng)的延伸性，它以學(xué)科教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)管理活動(dòng)、心理輔導(dǎo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)生日常生活、開展的教育活動(dòng)等日常學(xué)習(xí)生活開展德育的基本場(chǎng)地，使其成為德育系統(tǒng)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，通過豐富多彩、具有時(shí)代氣息、富有兒童情趣的各類教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，得到啟迪、受到教育、取得收獲。

二、從“英語(yǔ)節(jié)”看德育活動(dòng)的價(jià)值

1.提升學(xué)生的自信心

學(xué)校舉辦英語(yǔ)節(jié)，為的是營(yíng)造濃厚的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、講英語(yǔ)、用英語(yǔ)的興趣，提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心。在第16屆英語(yǔ)節(jié)上，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了“錢塘好聲音”英語(yǔ)歌曲大獎(jiǎng)賽。對(duì)于初中階段的青少年而言，音樂具有比較珍貴的教育價(jià)值。類似“錢塘好聲音”歌曲比賽活動(dòng)的舉行，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的氣氛，進(jìn)而能夠激發(fā)他們的興趣，形成主動(dòng)參與的渴望。

活動(dòng)結(jié)束后，教師都會(huì)要求學(xué)生寫出參與活動(dòng)的心得并為活動(dòng)的發(fā)展提出合理化建議。一個(gè)初一學(xué)生這樣寫道：英語(yǔ)節(jié)為學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。展示自我，感受成功。我們會(huì)在這種展示中體驗(yàn)成長(zhǎng)和進(jìn)步的喜悅，也讓自己變得更加自信。因此，我要積極地參與到英語(yǔ)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)中去，學(xué)校為我們提供了“英語(yǔ)朗讀比賽”“錢塘好聲音”等各項(xiàng)比賽。我相信每項(xiàng)活動(dòng)都會(huì)帶給我全新的體驗(yàn)。

英語(yǔ)節(jié)的舉辦有利于發(fā)掘?qū)W生的潛能。當(dāng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)展現(xiàn)在別人面前，得到來(lái)自同學(xué)以及老師的贊慕之后，他們就會(huì)增強(qiáng)自信心，產(chǎn)生很大的動(dòng)力，對(duì)其他方面的發(fā)展也有極大的促進(jìn)作用。

2.充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性

德育的目的主要是讓學(xué)生在活動(dòng)中充分弘揚(yáng)其主體性。具有主體性的主體才能成為具有德性或道德人格的“道德主體”。而傳統(tǒng)德育目的是傳授道德知識(shí)，教師在形式上處于主導(dǎo)的地位，扮演著道德權(quán)威的角色，與此相對(duì)應(yīng)，作為教育對(duì)象的學(xué)生往往處于被動(dòng)的甚至被壓制的地位，這使學(xué)生的主體性難以在更高的程度上

得到發(fā)揮。而活動(dòng)德育在激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的主體性方面卻有較多優(yōu)勢(shì)：它給學(xué)生提供更為廣泛的學(xué)習(xí)空間和更為充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中感受、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)，使他們通過自己的活動(dòng)來(lái)從知、情、意、行幾方面深化認(rèn)識(shí)，力求養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程中增強(qiáng)自主性和自覺性。

在整個(gè)英語(yǔ)節(jié)活動(dòng)中,學(xué)校始終堅(jiān)持以學(xué)生為開展德育活動(dòng)的主體。學(xué)生幾乎全程參與整個(gè)英語(yǔ)節(jié)活動(dòng)，從方案的提出、班標(biāo)的設(shè)計(jì)、作品的排練、海報(bào)的宣傳到活動(dòng)的主持、舉辦，均由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，教師只起指導(dǎo)作用。他們還自排英語(yǔ)課本劇、英語(yǔ)歌曲大合唱、英語(yǔ)詩(shī)朗誦、英語(yǔ)小故事等節(jié)目，由學(xué)生自己準(zhǔn)備道具、音樂、化妝等。自編英語(yǔ)電腦小報(bào)比賽，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、排版，英語(yǔ)書寫比賽，英語(yǔ)墻報(bào)比賽，英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站漫游等活動(dòng)。英語(yǔ)節(jié)期間各班在班主任的組織下，開展相關(guān)的主題班會(huì)活動(dòng)。孩子們還紛紛參與英語(yǔ)節(jié)名稱、主題、圖標(biāo)、口號(hào)的征集，并動(dòng)員全家參與。孩子們用自己所學(xué)的英語(yǔ)，自行開展活動(dòng)，有的甚至拉英語(yǔ)好的家長(zhǎng)前來(lái)“贊助”和指導(dǎo)，可以說，英語(yǔ)節(jié)已經(jīng)深入到孩子的內(nèi)心，其已經(jīng)成為展現(xiàn)學(xué)生才能的重要平臺(tái)。

為了進(jìn)一步提升中小學(xué)生在英語(yǔ)節(jié)活動(dòng)中的主體性作用，我們給予了學(xué)生更多掌控英語(yǔ)節(jié)的權(quán)利。學(xué)校決定從第16屆英語(yǔ)節(jié)開始將指揮棒交給學(xué)生，讓學(xué)生奏響屬于自己的美妙樂章，讓學(xué)生將自身的才能盡情地?fù)]灑在這片未知的土地。

此外，為了滿足學(xué)生的需求，我們也會(huì)組織具有針對(duì)性的調(diào)研，如，針對(duì)學(xué)生想要扮演的角色以及英語(yǔ)節(jié)的活動(dòng)形式的建議進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查，以便讓英語(yǔ)節(jié)活動(dòng)更為完善，最大地發(fā)揮教育實(shí)效。通過調(diào)研活動(dòng)的展開，也讓學(xué)生感受到了自身價(jià)值的提升。學(xué)生的思維空間超乎想象，有的提出要表演與英語(yǔ)有關(guān)的節(jié)目，有的提出要辦一期英語(yǔ)小報(bào)，有的提出要舉辦一次化裝舞會(huì)，更有甚者，提出要制作一個(gè)英語(yǔ)網(wǎng)站。此次，英語(yǔ)節(jié)的主題同樣是征集了學(xué)生的意見，很多學(xué)生紛紛開動(dòng)腦筋，提出了各種富有個(gè)性化的英語(yǔ)節(jié)主題，最終由教師評(píng)委會(huì)經(jīng)過一番綜合比較，采納了眾議將第16屆英語(yǔ)節(jié)主題定為“ Show your voice，show your confidence”?；顒?dòng)板塊主要包括錢塘好聲音、錢塘好記性、錢塘好視野等，每一個(gè)板塊都各具特色，其中包含著不同的教育元素，在多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與主體能力，而且能夠培養(yǎng)中小學(xué)生具備多元化的能力素養(yǎng)，包括組織能力、交流溝通能力等。

3.拓展學(xué)生的文化視野

針對(duì)我校是外語(yǔ)學(xué)校的特色，我們?cè)谠O(shè)置英語(yǔ)節(jié)的活動(dòng)時(shí)更加注重拓展孩子的文化視野，發(fā)展學(xué)生跨文化交際的意識(shí)和能力。第9屆英語(yǔ)節(jié)開展了與美國(guó)小朋友進(jìn)行筆友聯(lián)誼活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解其他國(guó)家的交流文化，且宣傳中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，開展?fàn)幃?dāng)合格地球村小公民的活動(dòng)。第12屆英語(yǔ)節(jié)我們組織學(xué)生來(lái)到貧困山區(qū)，并組織英語(yǔ)義賣為貧困兒童捐款活動(dòng)。學(xué)生在用英語(yǔ)溝通交流的同時(shí)，增長(zhǎng)了英語(yǔ)交際的意志和能力，開闊了視野，開啟了胸懷。

第13屆英語(yǔ)節(jié)我們開展了建設(shè)英語(yǔ)文化長(zhǎng)廊活動(dòng)。通過英語(yǔ)文化長(zhǎng)廊的建設(shè)，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)去了解異國(guó)文化，開闊了他們的文化視野，發(fā)展了他們的智力,使他們掌握跨國(guó)文化交際策略，同時(shí)促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化中更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使本民族文化與世界文化相互融合,使他們具有“傳承文明，開拓創(chuàng)新”的意識(shí)和能力。一份份小報(bào)（這小報(bào)哪里來(lái)？做什么用？）是孩子們心中的一個(gè)世界，它凝聚了了解世界的熱情，放飛了走向世界的夢(mèng)想。

4.為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、展示才華提供了平臺(tái)

文藝匯演是每屆英語(yǔ)節(jié)的亮點(diǎn)和重頭戲，學(xué)生（下轉(zhuǎn)第200頁(yè)）（上接第199頁(yè)）盡情地展示著自己的風(fēng)采，在時(shí)間上英語(yǔ)節(jié)由原來(lái)的一周延長(zhǎng)到一個(gè)月；在內(nèi)容上包括英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、新概念英語(yǔ)講座、英語(yǔ)角活動(dòng)、電影配音大賽、電影欣賞、英語(yǔ)歌曲卡拉OK賽、動(dòng)漫畫巡展、青年教師英語(yǔ)風(fēng)采大賽、外教觀摩課、英語(yǔ)游園會(huì)、英語(yǔ)匯報(bào)演出等；在形式上涵蓋了音樂劇、舞蹈、小品、歌唱、英語(yǔ)觀摩課等。每年的英語(yǔ)節(jié)都是一次學(xué)生潛能的挖掘與學(xué)校德育工作的提升過程?！坝⒄Z(yǔ)節(jié)”以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為核心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，真正辦成全體學(xué)生自己的節(jié)日。每個(gè)學(xué)生既是演員又是觀眾、既是表演者又是策劃者。每一個(gè)孩子都能在參與中發(fā)現(xiàn)自己、體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)成功，在開心過節(jié)的同時(shí)，提高了創(chuàng)新能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。學(xué)校為每一個(gè)學(xué)生提供了展示個(gè)性的舞臺(tái)，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中不斷吸納中西方優(yōu)秀文化，以優(yōu)秀文化潤(rùn)澤教育，滋養(yǎng)人的心靈，培養(yǎng)具有大氣、底氣和靈氣的現(xiàn)代學(xué)生。

綜上所述，德育活動(dòng)是學(xué)生參與自我教育的載體，是連接學(xué)校與社會(huì)、老師和學(xué)生的紐帶與橋梁，其能夠讓教師、學(xué)生以及社會(huì)之間的關(guān)系更為和諧。事實(shí)證明，豐富多彩的活動(dòng)，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，促使他們掌握一定的生活技能，從而能夠潛移默化地將德育知識(shí)融入中小學(xué)生性格的構(gòu)建中。作為教育工作者，我們要用足夠的耐心和定力，始終堅(jiān)持以“活動(dòng)德育”為核心，注重為學(xué)生搭建活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)、明理、踐行，讓學(xué)生能夠潛移默化地接收德育的沐養(yǎng)，從而提高學(xué)校德育的實(shí)效性。我們深信，把德育根植于生活，根植于學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)中，必定能開出最美的花，結(jié)出最甜的果！

參考文獻(xiàn)：

［1］［美］霍爾·戴維斯.道德教育的理論與實(shí)踐［M］.陸有銓，魏賢超，譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

［2］［美］杜威.道德教育原理［M］.王承緒，譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

［3］楊懷祥.構(gòu)建活動(dòng)德育模式 實(shí)現(xiàn)德育中“人”的回歸.教學(xué)與管理，2007（3）.

［4］于天紅，李冰梅.論活動(dòng)德育課程的意義.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.

編輯 謝尾合