語(yǔ)文教學(xué)與審美教育

文/常志云

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)也是審美教育的過(guò)程。近年來(lái)，隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的不斷更新，教師素質(zhì)的提高以及人類(lèi)精神文化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的廣泛滲透，客觀上要求語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出更高、更豐富的審美性。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育呢？

一、引入意境，感受美

美學(xué)原理告訴我們，審美感知是審美心理結(jié)構(gòu)的第一要素。通過(guò)審美感知，可有效引起學(xué)生心態(tài)的系列變化，觸動(dòng)學(xué)生理智、認(rèn)知的改善。這就要求教師采用各種手段，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，進(jìn)一步感受文章中所描繪的自然景色和生活圖景的美，變此情此景為“我情我景”，學(xué)到知識(shí)，受到教育和美的感染。

把學(xué)生引入意境的方法很多，常用的方法主要有：

1.通過(guò)各種直觀手段，使學(xué)生感知形象，進(jìn)入意境

例如，利用板書(shū)板畫(huà)、投影、掛圖、多媒體信息技術(shù)等，我在教學(xué)《窗前的樹(shù)》《像山那樣思考》等課文采用了板書(shū)和版畫(huà)相結(jié)合的方法；在教學(xué)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》《好雪片片》等課文時(shí)，采用多媒體和閱讀講解相結(jié)合的方法，充分發(fā)揮了美育的形象性特征，使抽象的文字具體化、形象化。

2.通過(guò)課本劇使學(xué)生鉆進(jìn)教材、體驗(yàn)形象，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美

如，在教學(xué)《荷花淀》《項(xiàng)鏈》《士兵突擊》這類(lèi)情節(jié)起伏有波瀾的課文時(shí)，組織學(xué)生演劇，讓他們當(dāng)演員，貼近形象，這樣寓教于樂(lè)，使學(xué)生直接地感知美、體會(huì)美，激發(fā)他們的情緒，從而產(chǎn)生豐富的美感。審美活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是以情感為核心的心理活動(dòng)，如何撥動(dòng)學(xué)生的情感心弦，中介是教師的“情感”。所以，教師只有將作品中的感情化為執(zhí)教者的真情實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉，撞擊出美的火花。

二、剖析結(jié)構(gòu)，理解美

文章的結(jié)構(gòu)和思路是作者思想感情的流向，是作者審美情感逐次展開(kāi)的過(guò)程記錄，它體現(xiàn)著作者的思維圖式和認(rèn)知圖式。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生剖析文章的結(jié)構(gòu)，可以進(jìn)一步理解文章中的美和把握作者思想感情的脈絡(luò)。

《鄒忌諷齊王納諫》一文，以鮮活的人物個(gè)性、豐富的設(shè)喻說(shuō)理方式、精巧別致的結(jié)構(gòu)，給人留下深刻的印象，膾炙人口。分析考察《鄒忌諷齊王納諫》結(jié)構(gòu)，令人擊節(jié)嘆賞的是“三疊法”的巧妙運(yùn)用。從整體文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，其行文結(jié)構(gòu)分三個(gè)層次：鄒忌比美悟出受蔽原因→以身設(shè)喻，諷諫齊王除蔽→廣開(kāi)言路，齊國(guó)強(qiáng)盛。具體到各部分，文章則是通過(guò)一系列的三層排比形式，將三問(wèn)、三答、三思、三比、三令、三賞、三變自然結(jié)構(gòu)起來(lái)，使文章變得簡(jiǎn)明淺顯，輕靈自然。剖析本文的整齊的結(jié)構(gòu)美，就能使學(xué)生受到感染，印象深刻。

古代文論家總愛(ài)把結(jié)構(gòu)比作造房子與縫衣服，其關(guān)鍵就在于嚴(yán)謹(jǐn)，越嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌罚o人的美感就越強(qiáng)烈?！端帯芬悦靼祪蓷l線索，將吃人血饅頭與革命者被殺這兩件事緊密結(jié)合起來(lái)。兩條線索穿插得天衣無(wú)縫，渾然一體，是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)美的范例?！逗商猎律分杂泻憔玫乃囆g(shù)魅力也在于結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)，即采用了行蹤線索和感情線索的雙線形式，使素淡朦朧的景色與淡淡的喜悅哀愁絲絲入扣，相反相成，反映了作者藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)的巧妙。

通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)美的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)、有始有終、周密細(xì)致、干凈利落的好習(xí)慣，改掉松散、拖泥帶水、疏忽大意的弊病。

三、深入品味，鑒賞美

鑒賞美是指在審美感知基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象的意味、內(nèi)容及象征意義的整體把握和全面占有，是探求審美對(duì)象內(nèi)部聯(lián)系的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

如，教學(xué)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，可讓學(xué)生自讀課文，然后提出三個(gè)問(wèn)題：①小說(shuō)為什么以“項(xiàng)鏈”為題？②項(xiàng)鏈與人物形象的塑造有何關(guān)系？③你對(duì)主人公馬蒂爾德有何看法？接著，讓學(xué)生自由暢談。學(xué)生一般對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題能談出自己的見(jiàn)解，有些還是十分精辟的。但對(duì)第③個(gè)問(wèn)題卻流入表淺，認(rèn)為馬蒂爾德愛(ài)慕虛榮，自討苦吃，活該！沒(méi)有領(lǐng)悟到小說(shuō)獨(dú)特凄婉的悲劇美。這就要求教師善于引導(dǎo)，從前兩個(gè)問(wèn)題深入到第③個(gè)問(wèn)題。《項(xiàng)鏈》以借項(xiàng)鏈—失項(xiàng)鏈—賠項(xiàng)鏈為貫通全文的線索，與主人公的遭遇交織相連，課文開(kāi)頭的鋪墊就埋下了悲劇的種子，作者頗具匠心地將主人公馬蒂爾德置身于尖銳對(duì)立的矛盾中。這與其說(shuō)是主人公個(gè)人的悲劇，倒不如說(shuō)是整個(gè)資本主義制度的悲劇，更是對(duì)浮華的社會(huì)風(fēng)氣的辛辣嘲諷。文貴曲折，課文前“揚(yáng)”后“抑”，一正一反，恰到好處，使絕然的反差產(chǎn)生了調(diào)侃的情趣和幽默的諷刺效果，增強(qiáng)了作品的悲劇性。主人公肉體美和靈魂美都被毀滅了，這不就是美的毀滅的悲劇嗎！美的攀躍與美的毀滅和項(xiàng)鏈的得失密不可分。項(xiàng)鏈最終以“假”現(xiàn)原形，成為資產(chǎn)階級(jí)虛偽風(fēng)俗的象征。

引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞美，既可以動(dòng)之以情，又可褒之以真善美，貶之以假丑惡，將學(xué)生從狹窄的英式課堂帶到無(wú)限豐富、絢麗的天地中去，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中體會(huì)到一種美的享受。

四、因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造美

在將學(xué)生引進(jìn)美的境界的同時(shí)，也創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑、和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生隨著情感的不斷升華，必會(huì)產(chǎn)生一種表達(dá)美和創(chuàng)造美的強(qiáng)烈愿望，這時(shí)教師要以情激情，因勢(shì)利導(dǎo)，捕捉學(xué)生創(chuàng)造的思想火花，完成美的創(chuàng)造。

1.通過(guò)想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

假如在欣賞文學(xué)作品時(shí)缺乏聯(lián)想活動(dòng)，僵化在字面上，又怎能感受其中豐富的美？例如，山東兗州語(yǔ)文教師張超在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇課文，在講上闋“湘江秋景圖”時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，設(shè)身處地體會(huì)作者飽覽大好秋色情景，把作者獨(dú)立江州、上下遠(yuǎn)近觀賞秋景時(shí)的神情動(dòng)作連起來(lái)表演一下，（生上臺(tái)演示）讓學(xué)生揣摩作者的手是倒背好還是卡腰好，“視角”的轉(zhuǎn)換是快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好，課堂上興趣盎然，充滿(mǎn)活力。再讓學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)想象，把詩(shī)人所描繪的秋景由文字變成形象的畫(huà)面，在大腦“熒屏”上放映出來(lái)，看誰(shuí)的腦海綻開(kāi)的想象花朵最美麗。指導(dǎo)分為四步：第一步“勾勒形態(tài)”：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚(yú)……的輪廓勾勒出來(lái)；第二步“染上色彩”：火紅的楓林，藍(lán)天碧水……第三步“使畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)”：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿(mǎn)山的楓葉，像燃燒的烈火，江面上大小船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在藍(lán)天飛翔，游魚(yú)在清澈的水中自由嬉戲；第四步“讓畫(huà)面更加細(xì)致、逼真”，在腦海中來(lái)幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭，譬如船上耀眼的白帆、游魚(yú)的細(xì)鱗……讓學(xué)生在自己的“大腦熒屏”上看到這一幅幅湘江秋景，真切地感受到這段文字所描寫(xiě)的絢麗畫(huà)面。聯(lián)想使美感豐富活躍，扣人心弦。

2.通過(guò)寫(xiě)作，拓展學(xué)生創(chuàng)造美的能力

例如，我們?cè)谥v析《廉頗藺相如列傳》的結(jié)尾部分時(shí)，權(quán)位在廉頗之上的藺相如面對(duì)“宣惡言”的廉頗卻一在躲避，甚至連他的門(mén)客都覺(jué)得羞辱難當(dāng)，請(qǐng)求離開(kāi)他。矛盾沖突達(dá)到了高潮。教師立即啟發(fā)學(xué)生：藺相如真的怕廉頗嗎？學(xué)生結(jié)合課文很容易地回答了問(wèn)題，于是教師深入地提問(wèn)：藺相如一再退讓?zhuān)憩F(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？學(xué)生有的答寬容忍讓?zhuān)挥械拇饒F(tuán)結(jié)他人；有的答以國(guó)事為重……教師肯定了他們的答案后問(wèn)道：寬容在生活中是否很重要？還能不能舉出寬容的例子呢？他們開(kāi)動(dòng)腦筋，議論紛紛，認(rèn)為寬容很重要，大到事業(yè)安危，小到人際和諧，都與寬容密切相連。有的舉出了《悲慘世界》里主教寬容了冉阿讓?zhuān)纳屏怂松?；有的則從反面舉出馬加爵的悲劇……認(rèn)識(shí)到寬容反映了一個(gè)人品質(zhì)的可貴、心胸的寬廣、人格的崇高……在這種集思廣益的討論中，學(xué)生對(duì)黑板上的以“寬容”為話題進(jìn)行作文，就躍躍欲試了，他們寫(xiě)出了《學(xué)會(huì)寬容》《寬容是美麗的》《有一種高貴叫寬容》等作文，讀著學(xué)生的習(xí)作，我們體會(huì)到創(chuàng)造美的魅力，這種思考寫(xiě)作的過(guò)程，正是美的創(chuàng)造過(guò)程。

總之，語(yǔ)文教材里蘊(yùn)含的審美因素很多，語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美教育的探索是無(wú)止境的。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，樂(lè)此不疲，學(xué)生就能在美的熏陶中砥礪他們的情操，完善他們的人格，增強(qiáng)他們的才干，從而去創(chuàng)造更美的生活。

編輯 張珍珍