基于地域文化背景下的城市街道景觀設(shè)計(jì)研究
——以鐘祥市為例

劉 樂(lè)，偶 春，楊冰清

（阜陽(yáng)師范學(xué)院 信息工程學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041）

基于地域文化背景下的城市街道景觀設(shè)計(jì)研究
——以鐘祥市為例

劉 樂(lè)，偶 春，楊冰清

（阜陽(yáng)師范學(xué)院 信息工程學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041）

本文著眼于鐘祥市悠久的歷史文化背景，針對(duì)鐘祥市街道景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問(wèn)題，從景觀與地域文化特色相結(jié)合的角度分析鐘祥市街道景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，結(jié)合其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地理位置，研究探討如何構(gòu)建地域文化背景下的鐘祥市街道景觀，并提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路和方法，總結(jié)出最優(yōu)的街道景觀設(shè)計(jì)模式，結(jié)合具有當(dāng)?shù)靥厣木坝^設(shè)計(jì)方案來(lái)指導(dǎo)鐘祥市街道的景觀設(shè)計(jì).

鐘祥市；街道景觀；地域文化；景觀設(shè)計(jì)

1 城市街道景觀與城市文化

1.1 城市街道景觀概述

景觀泛指地表自然景色.城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色.[1]街道是城市中最為重要的外部公共活動(dòng)空間，它的作用不僅僅是連接兩個(gè)地方的通道，在很大程度上是展示城市居民公共生活的平臺(tái)——外地的游客可以通過(guò)街道觀察城市、認(rèn)識(shí)城市.而當(dāng)?shù)氐木用駝t更習(xí)慣于在街道上活動(dòng)，感受街道及周圍環(huán)境.從某種意義而言，人們對(duì)城市最直觀的印象即來(lái)源于街道，街道建設(shè)的質(zhì)量直接體現(xiàn)出城市的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)并影響對(duì)城市的體驗(yàn).

1.2 城市文化與街道景觀的互融共生關(guān)系

文化與城市街道景觀的關(guān)系是相互的，文化不僅通過(guò)街道景觀來(lái)反映，而且還改變著街道景觀.[2]城市街道景觀包括人文活動(dòng)景觀和實(shí)質(zhì)景觀，實(shí)質(zhì)景觀包括街道公共空間中所有有形的環(huán)境要素，人文活動(dòng)景觀是城市靈魂的體現(xiàn)，它讓原本平淡的街道空間具有了生命，充滿了生機(jī).街道實(shí)質(zhì)景觀和人文景觀共同構(gòu)成了絢麗多彩的城市街道景觀.

人們要形成對(duì)城市的直觀印象，可以通過(guò)城市街道景觀文化進(jìn)行了解.街道景觀設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到城市的形象和品位.因此，街道景觀的設(shè)計(jì)必須要融入城市的歷史文化，只有注入了歷史文化內(nèi)涵的景觀才擁有頑強(qiáng)的生命力，也只有文化上的認(rèn)同感才能給人以心靈上的歸屬感.

2 鐘祥市地理位置、特點(diǎn)及街道景觀現(xiàn)狀

鐘祥市位于湖北省中北部，漢江中游，地處大巴山東延支脈的大洪山與刑山山脈之間，面積4488平方公里，人杰地靈，風(fēng)景秀美，景色宜人，歷史悠久，是全國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，也是世界歷史文化遺產(chǎn)明顯陵和國(guó)家級(jí)大口森林公園所在地.能同時(shí)具備這四個(gè)稱號(hào)的城市，在全國(guó)也寥寥可數(shù).鐘祥有著悠久的人文歷史，是楚文化的重要發(fā)祥地之一，有文字記載歷史長(zhǎng)達(dá)2700多年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐘祥為楚別邑，稱郊郢，系楚國(guó)陪都，戰(zhàn)國(guó)后期為楚國(guó)都城.璀璨的楚文化滋養(yǎng)了文化名人屈原，誕生了楚辭文學(xué)家宋玉，楚國(guó)歌舞藝術(shù)家莫愁女，是傳世名曲“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”的誕生地同時(shí)也是明世宗嘉靖皇帝的故鄉(xiāng)，明朝的中央直隸府——承天府所在地，與順天府（北京）、應(yīng)天府（南京）并為明朝三大中央直轄府之一.市內(nèi)擁有眾多的歷史古跡，以春秋戰(zhàn)國(guó)遺存和明清建筑為主.（圖1）

圖1

2.1 鐘祥市街道景觀現(xiàn)狀分析

2.1.1 街道功能設(shè)施不完善街道環(huán)境不健全

市內(nèi)一些街道僅考慮到道路交通的基本需求——對(duì)路面的要求，卻忽略了街道兩側(cè)各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)與完善，例如交通標(biāo)志、街道照明、供路人使用的設(shè)置等.另外，街道路邊的遮擋圍墻大多為缺少美觀和裝飾性的實(shí)墻，交通標(biāo)志缺少系統(tǒng)的精心設(shè)計(jì).（圖2）

圖2

圖3

2.1.2 街道景觀設(shè)計(jì)缺乏地域性和文化內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的城市街道景觀設(shè)計(jì)能提高城市的文化品位，讓游客留下美好的印象，目前市區(qū)的街道景觀設(shè)計(jì)，缺少地域性和典型文化特色，與鐘祥市歷史文化名城的面貌不相符，此外，城市街道功能比較單一，城市街道缺乏個(gè)性.在空間上，街道兩側(cè)的建筑在外形、色彩、材料等方面比較相似，缺少體現(xiàn)城市特征的建筑.（圖3）

2.1.3 缺少對(duì)歷史文化的傳承

鐘祥有著悠久的歷史文化，是楚文化的重要發(fā)祥地之一.然而現(xiàn)有的街道景觀設(shè)計(jì)缺乏對(duì)歷史文化的傳承，沒(méi)有保留原有街道形成的風(fēng)格與特色，割斷了新增元素與原有景觀組成元素之間的關(guān)系.從而導(dǎo)致城市街道歷史風(fēng)貌受到破壞、歷史文脈斷裂、城市的人文色彩受到淡化、公共活動(dòng)空間缺乏等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)鐘祥市街道景觀設(shè)計(jì)研究提出了新的挑戰(zhàn).

3 城市街道景觀設(shè)計(jì)原則

3.1 城市街道景觀設(shè)計(jì)原則

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的工作，旨在創(chuàng)造更適合人類居住、對(duì)環(huán)境更友善的人地關(guān)系.[3]規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)是尋求對(duì)使用者需求的滿足和協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系.結(jié)合鐘祥市街道實(shí)際情況，在對(duì)其街道景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)掌握以下原則：

3.1.1 體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)原則

城市的環(huán)境主體是居住的居民，城市環(huán)境是人們居住和生活的地方，城市公共空間是人與人互相交流的地方，公共空間和景觀是供人使用的，在街道景觀設(shè)計(jì)中，要充分體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)原則，滿足人自身的需要，注重視覺(jué)的和諧統(tǒng)一是景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在.景觀與公共設(shè)施的布局與尺度要符合人體工程學(xué)的要求；休息座椅的擺放要考慮到人們對(duì)私密空間的需求，并在休息區(qū)、座椅尺度、坡道、專用人行道、盲文標(biāo)志、專用公廁等相關(guān)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，使街道景觀成為大眾娛樂(lè)休閑生活的重要組成部分.

3.1.2 保護(hù)與傳承地域文化的設(shè)計(jì)原則

在國(guó)內(nèi)各個(gè)城市中，景觀設(shè)計(jì)手法及風(fēng)格的相似化讓一些具有民族及地域文化特色的景觀日漸減少.在街道景觀設(shè)計(jì)中要充分挖掘、提煉出具有地方特色、地域文化特征的元素，并從本地歷史文化中尋找認(rèn)同感，這對(duì)于展示景觀的地方文化特色，增加本地居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價(jià)值都具有非常重要的作用.

3.1.3 充分展示城市道路的人文美感

城市道路的人文美主要是指通過(guò)城市街道的文化特色及營(yíng)造的人文氛圍所反映出來(lái)的一種文化美感.作為城市街道景觀，它的人文美是與周圍環(huán)境的其他建筑構(gòu)成整體的人文景觀所體現(xiàn)出來(lái)的，讓大眾能直觀感受到城市街道景觀所體現(xiàn)出來(lái)的特有的城市道路人文美感.

4 鐘祥市城市街道景觀的特色營(yíng)造手法

4.1 結(jié)合得天獨(dú)厚的楚文化凸顯特色化街道景觀

城市的特色通過(guò)自身的歷史文化積淀最能體現(xiàn)出來(lái)，因而把城市的歷史文化充分融入到城市街道景觀設(shè)計(jì)中，最能彰顯出城市特色.街道景觀設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)公共產(chǎn)品，應(yīng)該體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)文化的追求和大眾共同的歷史文化價(jià)值觀.街道景觀需要結(jié)合城市的歷史文化并凸顯城市特色才能受到大眾的一致認(rèn)同.

4.1.1 街道的表現(xiàn)形式及設(shè)計(jì)手法

對(duì)于交通性街道，適合采用以直線大半徑的曲線為主，結(jié)合道路兩側(cè)的建筑和綠化樹(shù)木的高度與街道的寬度相對(duì)比產(chǎn)生空間感受.在停車區(qū)域附近的墻壁上設(shè)計(jì)具有典型楚文化特征的壁畫(huà)，讓街道更具特色.步行街是交通性街道的延續(xù)，在設(shè)計(jì)手法上要注意收放的合理使用.可以在不加寬的地方設(shè)置一些園林小品如小型噴泉雕塑，適當(dāng)增加街道的自然情趣.

4.1.2 戶外廣告牌、雕塑小品及相關(guān)設(shè)施設(shè)計(jì)

伴隨著城市的發(fā)展步伐，街道廣告逐漸在城市景觀中起到重要的作用.街道廣告的主要作用在于宣傳，通常尺寸都比較大，對(duì)城市的形象有著直觀的影響，街道廣告和景觀雕塑小品的結(jié)合，不僅能節(jié)省空間，同時(shí)還可以增添不少的樂(lè)趣.街道雕塑小品以及功能設(shè)施應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自然、活潑的設(shè)計(jì)理念.街道兩側(cè)的戶外廣告牌最好由政府相關(guān)部門根據(jù)具體街道的功能和特色統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一風(fēng)格、統(tǒng)一制作.

4.1.3 街道設(shè)施近距離體現(xiàn)城市細(xì)部

街道設(shè)施在體現(xiàn)城市文明的同時(shí)詮釋著城市的文化特征，是大眾最近距離認(rèn)識(shí)城市、了解城市的傳載物.在鐘祥市街道設(shè)施的設(shè)計(jì)中，首先要考慮景觀造型手法與城市環(huán)境文化的一致性.鐘祥歷史文化悠久有著自己的特色風(fēng)貌，因此在街道設(shè)施的設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出鐘祥市的歷史、文化、地域特點(diǎn)，這樣不僅能夠使鐘祥市的街道設(shè)施具有自己的地域文化特色，同時(shí)也是對(duì)楚文化的傳承，使城市文脈得到延續(xù). 4.2 借用獨(dú)特的楚文化建筑打造特色化街道景觀

4.2.1 建筑形式

人行進(jìn)在街道的過(guò)程中，作為街道邊界的建筑不是作為量塊，而是作為平面表現(xiàn)出來(lái)的.因此，建筑的立面（包括的構(gòu)件的比例關(guān)系，材料，色彩等）則是影響街道景觀的重要因素.因此要在街道兩側(cè)建筑風(fēng)格上凸顯楚文化特征,使傳統(tǒng)文脈得以傳承和發(fā)揚(yáng).（圖4、圖5鐘祥市護(hù)城河街道建筑效果圖）

圖4

圖5

4.2.2 路面鋪裝

城市街道、人行道路面鋪裝材料的質(zhì)感、色彩、圖案在街道景觀中能起到引人注目的重要作用.不同質(zhì)感的鋪裝材料能影響到大眾的視覺(jué)感受和行為，如采用青磚為主要材料的路面鋪裝能夠襯托街道古樸的氣氛，而采用鵝卵石為主要材料的路面鋪裝可以讓人產(chǎn)生小巧和輕松的感覺(jué).鋪裝圖案就好似在路面繪畫(huà)一樣，它是打破單一的鋪地形式，營(yíng)造豐富的視覺(jué)效果的有效手段.所以如何選擇以及選擇什么樣的鋪裝材料是一個(gè)需要慎重考慮的問(wèn)題，根據(jù)不同風(fēng)格的街道氛圍采用不用質(zhì)感、材料，做到與街道整體風(fēng)格相呼應(yīng).對(duì)于鋪裝面積過(guò)大且長(zhǎng)時(shí)間作為視覺(jué)停留的地方，鋪裝材料的選用就要與整體環(huán)境相統(tǒng)一，而且注意避免因變化過(guò)多給大眾視覺(jué)造成疲勞.

4.2.3 街道綠化

盡可能的充分利用有限的綠地來(lái)增加植物的層次，增加上層高大喬木的數(shù)量，尤其是樹(shù)冠較大的樹(shù)種，有利于形成城市線性街道綠化.喬木下方的空間盡量不要浪費(fèi)，適當(dāng)增加中下層灌木，這樣既能增加植物的綠化量，還能起到很好的分割空間的作用，并且能夠有效的保護(hù)行人安全.具體操作中，注意充分利用好小尺度的綠化空間，打造出層次豐富的植物群落，營(yíng)造高密度、高覆蓋率的城市街道綠化效果.

4.2.4 休憩小品與雕塑

作為城市生活重要組成部分的街道，如何設(shè)置休憩小品和雕塑顯得非常必要.同時(shí)也是區(qū)分街道公共空間屬性的重要手段.休憩小品和雕塑的造型應(yīng)具有符號(hào)性和象征性，以此展現(xiàn)城市的格調(diào)、品位，傳達(dá)城市精神文化的風(fēng)貌.（圖6鐘祥市護(hù)城河街道建設(shè)效果圖）

圖6

4.2.5 色彩表現(xiàn)

結(jié)合城市主色調(diào)，與城市整體色調(diào)相符，街道設(shè)施色彩應(yīng)該與整體色彩相統(tǒng)一.鐘祥市街道景觀色彩主要是以赭石色系和紅色與黃色相結(jié)合的色調(diào)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)古建筑的尊重，更能體現(xiàn)出鐘祥市濃郁的歷史文化氛圍，通過(guò)對(duì)色彩的表現(xiàn)，讓大眾產(chǎn)生不同的歷史感受，有助于提升城市形象，并能讓本地居民產(chǎn)生一種地方自豪感.例如鐘祥街道兩側(cè)建筑、門頭和戶外廣告牌的色彩運(yùn)用均以紅、黃色系為主，再現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史文化和古色古香的風(fēng)貌.(圖7、圖8鐘祥市護(hù)城河街道建筑實(shí)景)

圖7

圖8

4.2.6 街道細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

盡可能考慮到使用者的需求，并在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)人性化、人文化關(guān)懷，街道細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)能夠直觀的反映城市的內(nèi)涵和品位.街道細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在道路緣石、散水溝、綠化防護(hù)攔、小品雕塑、照明路燈、休息坐椅等道路附屬物的設(shè)置上.具體實(shí)施中，不僅要考慮到這些細(xì)節(jié)的基本功能，還需要結(jié)合其耐久性、美觀性、功能多樣性等特征.對(duì)出現(xiàn)損壞的路緣石和綠地護(hù)欄要及時(shí)的進(jìn)行維護(hù)和更新，讓城市街道充分體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念.

5 特色街道設(shè)計(jì)方案

打造特色城市街道景觀，需要我們合理開(kāi)發(fā)和利用本市優(yōu)勢(shì)資源，保持城市歷史文化特色和自然風(fēng)貌，使城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào).[4]因此，設(shè)計(jì)者要在不影響和破壞原來(lái)街道景觀的基礎(chǔ)上，解決街道景觀現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，并結(jié)合鐘祥市歷史文化和地域特色，打造特色街道景觀，給街道景觀設(shè)計(jì)注入新的內(nèi)容.同時(shí)要在改善城市環(huán)境的基礎(chǔ)上，營(yíng)建街道景觀環(huán)境的生態(tài)化與整合感，進(jìn)而凸顯城市景觀的地域特色，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮.[5]

5.1 護(hù)城河步行街

主題特色：建設(shè)歷史老街

（1）尊重生態(tài)，沿護(hù)城河兩側(cè)建筑的陽(yáng)臺(tái)、窗臺(tái)設(shè)置綠化植物進(jìn)行點(diǎn)綴.

（2）對(duì)步行街各商鋪門前進(jìn)行統(tǒng)一綠化，分別設(shè)置花缽、花箱等組合式花卉，采用統(tǒng)一的花卉組合式綠化手法能夠讓整體街道顯得更有情趣化，同時(shí)更加美觀.

（3）充分利用商鋪建筑上的照明設(shè)施進(jìn)行空中綠化，可以懸掛一些比較小巧、精致的小花卉盆景.讓街道的視覺(jué)層次顯得更加豐富.

（4）一些面積較大的商鋪建筑外立面可以適當(dāng)?shù)牟贾贸梢幻婢G意盎然的生態(tài)墻.

(5)對(duì)街道細(xì)節(jié)設(shè)施進(jìn)行綠化布置，如沿街路燈、欄桿等設(shè)施上懸掛特色植物進(jìn)行點(diǎn)綴.

（6）在步行街一些休息區(qū)域布置一些生動(dòng)的景觀小品或雕塑，對(duì)現(xiàn)有的街道花壇綠化可以適當(dāng)增加地被植物的種類.

5.2 莫愁湖路

主題特色：打造花香之街

（1）將臨近人行道一側(cè)的綠地進(jìn)行重點(diǎn)綠化，多種宿根花卉，結(jié)合色彩、形體打造花卉的世界.

（2）在交叉路口或景觀節(jié)點(diǎn)處，設(shè)置具有地域代表性的雕塑，雕塑主體由花卉裝扮而成.

（3）將沿街建筑的立面墻布置為花卉墻，沿街?jǐn)[放花箱等種植容器.

（4）在行道樹(shù)之間放置具有特色的種植容器種植花卉，在休閑座椅中間設(shè)置花箱.

（5）由上而下圍繞沿街燈柱設(shè)置花帶.

6 結(jié)語(yǔ)

城市街道作為城市文化的直觀體現(xiàn)，在進(jìn)行相關(guān)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要根據(jù)地方實(shí)際現(xiàn)狀，著眼于地方歷史文脈的傳承，同時(shí)注重挖掘新的文化特征.將各種顯性的和隱性的文化符號(hào)運(yùn)用到街道的景觀構(gòu)成要素中，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，只有這樣才能使城市的街道景觀不僅具有自己的地域特征，還可以體現(xiàn)出城市的內(nèi)涵和文明程度，更能彰顯出城市的品位.

〔1〕蘇志國(guó).對(duì)我國(guó)城市街道景觀建設(shè)的思考［J］.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2008（21）.

〔2〕俞孔堅(jiān).景觀：文化、生態(tài)與感知［M］.北京：科學(xué)出版社，2000.30.

〔3〕胡芬，袁璐.宗教旅游研究綜述［J］.長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）.

〔4〕孟兆禎.園林設(shè)計(jì)之于城市景觀［J］.中國(guó)園林，2002（4）：13-16.

〔5〕魏玉香，郭洪鵬，孫顯峰，等.哈爾濱市特色化街道景觀探析［J］.China’s ForeignTrade,2010,(16):126.

TU984.1

A

1673-260X（2014）12-0049-03

阜陽(yáng)師范學(xué)院科研項(xiàng)目（2014MTYSJ06）