馬堡—明代貴州省城東北的軍事重鎮(zhèn)

羅登宜

一個地域面積約2平方公里的古屯堡內(nèi)，在明清時期卻先后修建了19座寺廟、道觀，這在貴陽市周邊區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至全省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是不多見的。

貴陽市烏當(dāng)區(qū)羊昌鎮(zhèn)小寨村馬堡，在明代曾經(jīng)是貴州省城貴陽東北的軍事重鎮(zhèn)——貴州前衛(wèi)左所駐地。

朱元璋建立明朝后，采納劉基的建議，以衛(wèi)、所為單位，將軍隊布防在全國各地，三分戍守， 七分屯種。從洪武四年開始，相繼在貴州設(shè)立24衛(wèi)和兩個直隸千戶所。按照當(dāng)時的軍事編制 ，每衛(wèi)額定5600人，下置前、后、左、右、中5個千戶所，每所1120人，每個千戶所又分成10個百戶所，以百戶所為基本單位分屯置堡。由于貴州是川滇咽喉、西南鎖鑰，地理位置非常重要，在5個千戶所之外又增設(shè)守御千戶所，因此兵員往往超過額定編制。據(jù)（嘉靖）《 貴州通志》載，貴州都指揮使司所轄的貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)，及其以西的“上六衛(wèi)”（威清衛(wèi) 、平壩衛(wèi)、普定衛(wèi)、安莊衛(wèi)、安南衛(wèi)、普安衛(wèi)），以東的“下六衛(wèi)”（龍里衛(wèi)、新添衛(wèi)、平越衛(wèi)、清平衛(wèi)、興隆衛(wèi)、都勻衛(wèi)），西北的“西四衛(wèi)”（烏撒衛(wèi)、畢節(jié)衛(wèi)、赤水衛(wèi)、永寧衛(wèi)）和黃平千戶所、普市千戶所共有屯兵161588名。

明朝衛(wèi)、所官兵一律注入軍籍，世代襲替，稱為軍戶。每一軍戶有一名“正軍”充役，戶下一人輔助正軍佐理生活，稱為“軍余”或“余軍”。為了保證軍隊兵源不絕、穩(wěn)定官兵安心服役，規(guī)定正軍和軍余都隨軍攜帶家室，一人在軍全家隨往?！洞竺鲿洹酚涊d：“有妻在籍者，就于結(jié)領(lǐng)內(nèi)備開妻室氏姓年齡，著令原籍新屬迸去完聚。”沒有妻室的，則由政府予以婚配。因他們大多居住在屯堡之中，世稱“屯堡人”。 根據(jù)《貴陽府志》及《貴陽市烏當(dāng)區(qū)地名志》記載，明代出于軍事布防需要，貴州都指揮使司在今羊昌鎮(zhèn)、新場鄉(xiāng)境內(nèi)分別設(shè)置了馬堡、羊場堡、谷溪堡3個堡，屬貴州前衛(wèi)左所（千戶所），并將左所駐地設(shè)在馬堡。《貴陽府志》載：“馬堡，即明貴州前衛(wèi)左所，分為馬一、馬五、馬八、馬十四寨，在城東北九十里。居民四百余戶，有場?！薄把驁霰ぃń裱虿?zhèn)駐地），堡分羊六、羊七、羊八、羊九四寨，皆在城東八十里。居民四五百戶。”“谷溪堡，堡分谷二、谷三、谷四三寨，在城東北九十里。居民六百余戶?！?比千戶所低一級的軍隊編制即是“堡”，也有稱“屯”。堡的屯軍、家屬及其防地內(nèi)居民多則數(shù)百戶，少則數(shù)十戶不等。比“堡”和“屯”還要低的軍隊編制就是“旗”和“哨”。明代軍隊編制50人為“總旗”，10人為“小旗”。

根據(jù)《汪氏家譜》記載，原籍南京徽州歙縣畝柴村二十四都五圖八甲的汪姓入黔始祖汪勝保，于明洪武十四年（1381年）隨西平侯沐英調(diào)北征南來黔鎮(zhèn)守普定衛(wèi)，因軍功授予都督同知、貴州前衛(wèi)指揮。汪勝保去世后，其子汪昱襲任指揮，調(diào)辦貴州前衛(wèi)左所，遂居馬場堡（即馬堡）。隨汪勝保一道入黔的還有堂兄汪勝德之子汪偵祥，因“擒賊有功，叨封百戶總，”也居住在馬堡馬一街。永歷三年（1649年）五月襲任貴州前衛(wèi)左所五百戶下軍馬堡總旗的，有汪承恩之子汪宗。后以軍功授予守備（明鎮(zhèn)守邊防的軍官，位次于游擊將軍，無品級，無定員，因事增置，統(tǒng)兵戍守。）之職。

《汪氏家譜》記載告訴我們，明代的馬堡，按照軍隊的編制，雖然只是一個“堡”，但它是貴州前衛(wèi)左所的駐地，而且，“衛(wèi)”的最高軍事長官“指揮”就住在馬堡，可見其軍事地位的重要。

隸屬于貴州前衛(wèi)左所管轄的今羊昌鎮(zhèn)、新場鄉(xiāng)境內(nèi)，在明代共有“三堡”（即馬堡、羊場堡、谷溪堡）“十一屯”（即馬一、馬五、馬八、馬十、羊六、羊七、羊八、羊九、谷二、谷三、谷四11寨。人們習(xí)慣稱為“三大堡十一小屯”?！笆恍⊥汀被颉?1寨”，即11個百戶所，每個百戶所的軍事長官稱為“百總”，千戶所的軍事長官則稱為“千總”。百總之下設(shè)總旗、小旗。

明代的貴州，是“土流并治，三司并存”（三司即貴州宣慰使司、貴州都指揮使司、貴州布政使司），既有由中央朝廷直接管理的衛(wèi)、所、堡（屯）、哨等軍事機(jī)構(gòu)，府、州、縣行政機(jī)構(gòu)，又有由貴州宣慰使司管理的宣撫司、安撫司、長官司、馬頭等土司政權(quán)機(jī)構(gòu)。而且，由中央朝廷直接管理的衛(wèi)、所、堡、哨等軍事機(jī)構(gòu)與貴州宣慰使司所領(lǐng)的宣撫司、安撫司、長官司、馬頭等土司政權(quán)機(jī)構(gòu)，在地域上存在著互相接壤和相互交錯的情況。歷史上，大大小小的土司政權(quán)常常叛服無常，嚴(yán)重威脅著明王朝國家政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固。設(shè)置衛(wèi)、所、堡、哨等軍事機(jī)構(gòu)的目的，就是為了監(jiān)視、鉗制土司政權(quán)的反叛、發(fā)展和壯大，從而逐步消滅土司政權(quán)，實現(xiàn)“改土歸流”。

馬堡是省城貴陽的東北大門，是省城貴陽通往開州的要隘。明代，水東宋氏土司政權(quán)的洪邊十二馬頭分布于開州境內(nèi)。而且，今烏當(dāng)區(qū)下壩鄉(xiāng)喇平村駐地，從南宋紹興年間直到清朝康熙年間，都是水東宋氏土司喇平宣撫司治所。貴州都指揮使司之所以要將貴州前衛(wèi)左所的駐地設(shè)在馬堡，并在今羊昌、新場一帶設(shè)立“三大堡十一小屯”，其目的就是為了鉗制水東宋氏土司政權(quán)的洪邊十二馬頭和喇平宣撫司。

《汪氏家譜》中稱馬堡的“馬一、馬五、馬八、馬十四寨”為“馬一、馬五、馬八、馬十四街”。2014年4月17日，筆者與豫章書院院長羅國淮，區(qū)人大主任陳明棣到馬堡實地走訪，當(dāng)?shù)乩先艘廊环Q今馬堡的四個寨子為“街”，而且對每一條街的地理位置、主要街道都能如數(shù)家珍。村子里的老人還帶領(lǐng)我們實地察看了明清時期在馬堡境內(nèi)所修建的五顯廟、汪公廟、文廟、武廟、晏公廟、糜蘇二公祠及練兵場等舊址。在馬堡村民組寨子周圍和后面的山岡上，我們還看到了明清時期為了軍事防御所修筑的城墻遺跡。

據(jù)《貴陽府志》、《貴陽名勝古跡略覽》記載，明清時期，在今馬堡境內(nèi)，先后修建了五顯廟、龍泉寺、汪公廟等19座寺廟與道觀?！顿F陽府志》載：五顯廟，明初建，內(nèi)有汪公廟。龍泉寺，明初建，康熙五十七年（1718年）重建。玉皇閣，明初建；龍興寺，嘉靖間建，乾隆三十六年（1771年）重修；龍洞寺，嘉靖間建；西泉寺，嘉靖中建，中有泉，跨以石橋，其側(cè)有紫薇、桂樹二株，皆數(shù)百年物；金山寺，萬歷間建，康熙五十七年（1718年）重修；東閣寺，明初建，乾隆二十二年（1757年）重修；南庵寺，嘉靖中建，道光十六年（1836年）重建，寺側(cè)老桂一株；北庵寺，嘉靖間建，嘉慶五年重修；云峰觀，嘉靖間建，乾隆四十五年（1780年）僧普吉募修；汪公廟，萬歷時建，相傳為隋末唐初人，率土歸唐，為六州保障，后封越國公，各堡多祀之；晏公廟，明初建；正龍庵，嘉慶四年（1799年）建；文昌閣，在馬堡，道光元年（1821年）萬鳳試倡建；糜蘇二公祠，祀前巡撫蘇明阿、布政使糜奇瑜，因道光初核免科場濫差，堡人合祀之。還有文廟、武廟，至今保存完好，復(fù)建于道光、同治年間。明清時期的馬堡，可謂儒、佛、道三教齊全，宗教文化活動十分繁榮。

一個地域面積約2平方公里的古屯堡內(nèi)，在明清時期卻先后修建了19座寺廟、道觀，這在貴陽市周邊區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至全省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是不多見的。更值得一提的是，采訪中，當(dāng)?shù)貎晌焕先诉€為我們提供了一個令人驚喜的歷史信息。明清時期，隨汪姓入黔始祖一起到馬堡駐軍屯墾的還有丁姓、張姓、俞姓、謝姓許姓等十姓祖先，他們來到馬堡后，不但駐軍屯墾，開辟鄉(xiāng)場、修建寺廟，還修建了丁家書院教育子弟，參加鄉(xiāng)試。老人帶我們來到書院舊址，書院的舊址就在民國時期丁鄉(xiāng)長家老宅的旁邊。這一重要的歷史信息，填補(bǔ)了在今烏當(dāng)區(qū)境內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)明清時期建有書院的歷史空白。由此可以得知：明清時期的馬堡，不僅是省城貴陽東北的軍事重鎮(zhèn)，也是羊昌、新場地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動的中心。

（作者系烏當(dāng)區(qū)作協(xié)副主席）