自古名醫(yī)何以多長壽

張瑞賢

自古名醫(yī)多長壽。近年來，關(guān)于名醫(yī)長壽的經(jīng)驗不斷被總結(jié)出來，除眾所周知的基本吃素、起居有時、恬淡虛無、情趣高雅、甘于奉獻、防患未然、攝養(yǎng)為先外，我們還可以看到以下諸多共同點：

一、 仁者壽

“仁者壽”出自《論語雍也》：“智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

醫(yī)術(shù)在古代被稱為仁術(shù)，從事醫(yī)學行業(yè)的人本身就在做“愛人”的事業(yè)。我們經(jīng)常會看到因大德而得其壽的老中醫(yī)，他們盡管滿頭銀絲，但依然滿面紅光，神采奕奕。這就是因為他們德高望重，安心處世，光明磊落，性格豁達，心理寧靜。

溫州醫(yī)學院金慎之老中醫(yī)，年登90歲，醫(yī)名極甚，但他有兩個特點：一是不詆毀別人，前醫(yī)所用處方請他評議，經(jīng)仔細審核后，不置一詞；二是治好許多疑難雜癥，不向他人宣傳，認為治病是天職，沒有必要宣傳。他說醫(yī)生態(tài)度要和藹可親，把病人的痛苦看做自己的痛苦，急人之所急，從心理上接觸病人的精神負擔。

二、 喜讀書

現(xiàn)在，還無法證明讀書能使人長壽，但讀書有益身心，確是不爭的事實。醫(yī)學這個職業(yè)是要終身學習的職業(yè)，尤其是中醫(yī)，需要悟性，需要從古今的醫(yī)學經(jīng)典、醫(yī)方、醫(yī)論、醫(yī)案中悟出醫(yī)學之道，古往今來，沒有不讀書而成為醫(yī)學大家的。我們身邊就經(jīng)?？吹綈圩x書的老中醫(yī)。江蘇省老中醫(yī)于祖望老先生平生唯一的愛好就是讀書，人稱“四書”老人：讀書、藏書、教書、寫書，謂“人瘦因工作，家貧為買書”。

腦子是用進廢退的，老人離、退休后，常出現(xiàn)遲鈍、衰退、健忘、癡呆等現(xiàn)象，要在保護腎腦的物質(zhì)功能基礎(chǔ)上，適度地動用腦筋，如學習、下棋、打球、繪畫、寫字、吟詩、閱讀等，既是腦力勞動，也是體力鍛煉，所謂“流水不腐，戶樞不蠹”，這樣，就一定有助于老年人的身心健康。

三、 調(diào)七情

七情，即喜怒憂思悲恐驚七種情感的變化。生理狀態(tài)下的情感變化是機體適應(yīng)外界各種刺激的正常反應(yīng)，它可以調(diào)節(jié)臟腑氣機，不引起疾病。如有異常刺激，情緒轉(zhuǎn)化失常也會發(fā)生疾病。由于中醫(yī)大家都深諳內(nèi)生七情在致病中的地位，因而都加強精神修養(yǎng)，調(diào)攝情志，保持積極樂觀的心理狀態(tài)。

對前來尋求長壽保健之道的老人，南通市中醫(yī)院朱良春老先生每以“動可延年，樂則長壽”八字贈之?？鬃诱f“樂以忘憂，不知老之將至。”要想延年益壽，就要熱愛生活，保持樂觀?！笆廊擞l(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心誠意正思慮除，順理修身去煩惱?！敝炝即赫J為人是處與矛盾之中的，不順心的事會經(jīng)常遇到。朱良春從不懊惱、耿耿于懷，對名利之爭，一笑了之，泰然自若，真正做到“恬淡虛無、真氣從之”。

四、 治未病

“不治已病治未病”是早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出來的防病養(yǎng)生謀略，是至今為止我國衛(wèi)生界所遵守的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想。

廣義上的“治未病”應(yīng)該包括攝生即養(yǎng)生在內(nèi)，而在此文中談的“治未病”主要是針對性地預(yù)防疾病。我們看到的老中醫(yī)常給人們精神飽滿、意氣風發(fā)的形象，其實他們也會受到各種疾病的侵擾和威脅，但老中醫(yī)常從防止小病發(fā)生及對常見病、發(fā)生病的預(yù)防開始，保障了身體的健康。

江西名老中醫(yī)萬友生平時常吃大蒜、生姜、山楂、柚子皮等漬制干果，以順氣化痰消食。若氣候驟變，氣溫大起大落之時，慎風寒、速添衣。偶感風寒時，立飲自制的“寒感靈沖劑”，即可控制不發(fā)展。若稍感脘腹飽脹，即服藿香正氣水或保和丸，亦可消弭于無形。他認為身體應(yīng)及時調(diào)理，防患于未然，不要等疾病已成再治，可令人少受損傷。

每個老醫(yī)生會根據(jù)自己的居住環(huán)境、氣候條件以及自己的身體特質(zhì)采取一些行之有效的小方法，這些方法簡便易行，行之有效。

五、 不養(yǎng)生

在采訪老中醫(yī)的過程中，以及和其他記者的交流中，發(fā)現(xiàn)一個共同的問題，就是許多老中醫(yī)會告訴你，他從來不養(yǎng)生，也沒什么養(yǎng)生經(jīng)驗。經(jīng)刨根問底，發(fā)現(xiàn)這些老中醫(yī)并不是不養(yǎng)生，而是不刻意追求長壽，不斤斤計較延年。但在生活中，由于中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想已經(jīng)深入到骨髓中，會自然按照《內(nèi)經(jīng)》思想指導生活；由于接受了現(xiàn)代科學的觀念，也會遵守科學精神防病治病。

南京中醫(yī)藥大學的吳考槃老先生認為養(yǎng)生與長壽有聯(lián)系，但并非一回事?！端貑枴芬哉嫒?、至人、圣人、賢人區(qū)別壽之差異?？鬃拥茏邮?，顏淵居首短命，子夏在末長壽，已是不易理解。他看過許多養(yǎng)生長壽書籍，感覺大部分內(nèi)容無甚差異，與其待在古紙堆中人云亦云，不若自出己意，從我所好，按自己喜歡的方法去生活。endprint