李敏
所謂悅納學(xué)生,就是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),賞識(shí)學(xué)生,愉快地接納學(xué)生,不過(guò)分追求完美,不求全責(zé)備。經(jīng)常給予積極的心理暗示,讓學(xué)生擁有愉悅的心境,能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,得到成功的體驗(yàn),從而為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力的支持。
一、教師良好的道德修養(yǎng)是愛(ài)學(xué)生的力量源泉
“德高為師,身正為范?!边@是我國(guó)著名教育家陶行知先生的名句。簡(jiǎn)短數(shù)字,概括出教師風(fēng)范。教師歷來(lái)被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”, 職業(yè)的特殊性對(duì)教師的道德修養(yǎng)提出了很高的要求。教師面對(duì)的是天真純潔的孩子,他們是弱小的,無(wú)力保護(hù)自己;他們是無(wú)知的,無(wú)法明辨是非。除父母之外,孩子們最信任的人是老師。在學(xué)生眼里教師是高尚人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),就是行為準(zhǔn)則。教師的言談舉止、思想認(rèn)識(shí)潛移默化地影響著我們的下一代。神圣的職業(yè)把為我們祖國(guó)培養(yǎng)人才,塑造人才的重任壓在教師的肩上。作為教師,應(yīng)該自覺(jué)地加強(qiáng)自身修養(yǎng),用良好的道德風(fēng)尚溫暖和塑造孩子們幼小的心靈,影響他們的行為。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致,這就是吸引青少年心靈的火花。”教師的良好道德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力,它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,甚至?xí)绊懫湟簧W鳛槿嗣窠處?,不僅需要有遠(yuǎn)大的理想、精湛的業(yè)務(wù)水平,而且還需要有良好的職業(yè)道德。把“平等,公平,博愛(ài)”的思想貫徹在日常的教學(xué)管理中,把愛(ài)的陽(yáng)光播撒在每一塊需要滋養(yǎng)的心田上。嚴(yán)于律己,言行堪為學(xué)生典范;寬以待人,給學(xué)生留出廣闊的成長(zhǎng)空間。要寬厚仁慈,尊重學(xué)生的人格,不責(zé)罵不體罰學(xué)生,教育學(xué)生時(shí)動(dòng)之以情,曉之以理,和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要播撒陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光?!睈?ài)別人并不容易,首先需要你自己心頭流淌著愛(ài),愛(ài)家人,愛(ài)朋友,愛(ài)社會(huì),愛(ài)國(guó)家。愛(ài)需要一種博大的胸懷,寬容的氣度,愛(ài)心背后輝映著施愛(ài)者的人性光輝和強(qiáng)大的人格力量。要相信自己能對(duì)學(xué)生施加良好的影響,相信自己的學(xué)生能走出童年的懵懂、少年的叛逆、青春期的迷茫,走上灑滿陽(yáng)光的成長(zhǎng)之路。
二、無(wú)條件地愛(ài)學(xué)生是悅納學(xué)生的前提
悅納是肯定,欣賞,接納的過(guò)程,悅納的前提是無(wú)條件地愛(ài)學(xué)生。這種愛(ài)不帶功利色彩,永遠(yuǎn)相信每個(gè)學(xué)生的本性都是好的,每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能,做老師的就是要去發(fā)現(xiàn),去喚醒,去激勵(lì),而不是去扼殺。我們要告訴自己的學(xué)生:我愛(ài)你,只因?yàn)槟闶俏业膶W(xué)生!不管你的成績(jī)好不好,你的能力強(qiáng)不強(qiáng);不管你有沒(méi)有缺點(diǎn),犯沒(méi)犯錯(cuò)誤。
在學(xué)生的心中,一個(gè)富有愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博卻苛刻無(wú)愛(ài)的老師更有魅力。贊科夫說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”因?yàn)閻?ài)是人世間最美好的情懷,老師的愛(ài)就是黑暗中的明燈,照亮孩子成長(zhǎng)的道路。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè),他才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?!敖瘌P凰”要愛(ài),“丑小鴨”更得愛(ài),以“幼吾幼以及人之幼”的博大胸懷關(guān)懷學(xué)生,唯有如此才能贏來(lái)桃李芬芳。要尊重學(xué)生的人格與隱私,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn),用真情和愛(ài)呼喚學(xué)生的進(jìn)步。如果一個(gè)老師能俯下身來(lái),認(rèn)真聆聽(tīng)孩子的心聲,用心體會(huì)孩子的感受,真誠(chéng)地和孩子交流,做他們的良師益友,建立和諧的師生關(guān)系,必定會(huì)獲得學(xué)生的熱愛(ài)和家長(zhǎng)的尊重。有時(shí),老師一個(gè)溫和的眼神,一個(gè)善意的舉動(dòng),一句關(guān)切的話語(yǔ),勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教。再調(diào)皮的孩子,他的內(nèi)心也有柔和的一面,也有向善的要求。對(duì)待這類孩子,要嚴(yán)格要求耐心教育,放大其優(yōu)點(diǎn),讓他感受到老師對(duì)他的重視與欣賞,因勢(shì)利導(dǎo),做到誨人不倦。我們要像一個(gè)高明的演奏家,善于撥動(dòng)孩子們的心弦,彈奏出動(dòng)人的教育樂(lè)章。
三、摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”的評(píng)價(jià)方式,幫助孩子挖掘優(yōu)點(diǎn),確立自信
“唯分?jǐn)?shù)論”的評(píng)價(jià)是一種落后的、片面的評(píng)價(jià)方式,它像一個(gè)幽靈,仍然影響著一部分教師。它忽視了對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的期待,以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣,不考慮學(xué)生的個(gè)性差異,強(qiáng)求一律。不考查學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)高低,心理健康與否,人格健全與否,這是不科學(xué)的。在這種評(píng)價(jià)方式的指揮下,部分教師急于求成,對(duì)成績(jī)好的孩子吹捧有加,認(rèn)為他們處處都是優(yōu)點(diǎn),各方面都堪為楷模,號(hào)召同學(xué)們效仿他們。優(yōu)秀生的光環(huán)燦爛奪目,使教師產(chǎn)生了視覺(jué)的盲點(diǎn),對(duì)其不良行為不加約束,導(dǎo)致個(gè)別成績(jī)好的學(xué)生驕傲蠻橫,個(gè)性膨脹。而對(duì)成績(jī)不好的孩子,個(gè)別教師認(rèn)為他們不是學(xué)習(xí)的材料,對(duì)他們充滿歧視,這扼殺了部分學(xué)生的積極性,致使他們自信心崩潰,自暴自棄。
發(fā)展心理學(xué)告訴我們,在兒童時(shí)期,孩子們是通過(guò)成人的眼睛來(lái)看自己的。兒童的自信和自我認(rèn)同來(lái)自父母或重要他人的評(píng)價(jià)。教師的認(rèn)可是孩子建立自信的重要源泉,教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),尤其是在“學(xué)習(xí)”和“分?jǐn)?shù)”之外的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良性格。蘇霍姆林斯基說(shuō):“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的,問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?!蔽覀?cè)谧鞒鲈u(píng)價(jià)時(shí)要注意到孩子之間的差異,改變過(guò)于重視甄別和選拔的狀況,突出評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能,采用多元化的評(píng)價(jià)方式。如:過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,適時(shí)評(píng)價(jià)與延緩評(píng)價(jià)相結(jié)合,教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合,學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合?,F(xiàn)代課程評(píng)價(jià)理念倡導(dǎo)過(guò)程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià),“課堂觀察”評(píng)價(jià)法及成長(zhǎng)記錄袋、成長(zhǎng)樹(shù)等評(píng)價(jià)方式能很好地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)生看到自己階段性的進(jìn)步,激勵(lì)效果明顯,是對(duì)“紙筆測(cè)驗(yàn)”評(píng)價(jià)法的一種很好的補(bǔ)充。延緩評(píng)價(jià)是對(duì)不能按時(shí)完成學(xué)段目標(biāo)的部分學(xué)生推遲作出評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)淡化了橫向的比較,凸顯了學(xué)生的縱向發(fā)展。由此,學(xué)生看到自己的進(jìn)步,獲得了成功的體驗(yàn),從而激發(fā)出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)潛能和動(dòng)力。學(xué)生參與評(píng)價(jià),自評(píng)和互評(píng),在評(píng)價(jià)時(shí)與別的同學(xué)互相比較,比較客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),起到了與同伴互相促進(jìn),互相幫助的作用。
總之,教師在作出評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以表?yè)P(yáng)、肯定、鼓勵(lì)為主,引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身優(yōu)點(diǎn),樹(shù)立信心,強(qiáng)化戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。要發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能,為孩子們指引正確的成長(zhǎng)方向。
四、悅納學(xué)生要給予積極的心理暗示及期待
1961年,皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)董事兼校長(zhǎng),學(xué)校的混亂無(wú)序和學(xué)生的無(wú)禮粗俗,使他深感頭疼,后來(lái)他用看手相的方法來(lái)鼓勵(lì)這些桀驁不馴的學(xué)生。他的一句善意的謊言“我看你修長(zhǎng)的小拇指就知道,將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)”使頑劣的孩子羅杰·羅爾斯深信不疑。 從此,紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟引導(dǎo)著羅爾斯,他的衣服整潔了,不說(shuō)臟話了,開(kāi)始挺直腰桿走路,在以后的四十年間,他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年,他真的成為了州長(zhǎng)。
這就是“期待效應(yīng)”產(chǎn)生的神奇變化。校長(zhǎng)的預(yù)言是對(duì)羅爾斯的肯定、認(rèn)可和信任,怎能不使貧窮的、看不到出路的羅爾斯心潮澎湃呢?這在他的心里種下了一個(gè)信念,為自己樹(shù)立了奮斗的目標(biāo),從而孜孜以求,終于修成正果。心理學(xué)家威廉·杰姆斯曾說(shuō)過(guò):“人性最深層的需要是渴望別人的贊賞,這是人類之所以有別于動(dòng)物的地方?!碑?dāng)一個(gè)人被別人期待,或得到別人的贊賞、信任和鼓勵(lì)時(shí),他就得到了一種社會(huì)支持,從而感受到自身的價(jià)值,激起內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)的欲望,促使他不斷地完善自己,實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。我們?cè)诮逃虒W(xué)中要善用“期待效應(yīng)”,堅(jiān)信所有的智力正常的孩子都能學(xué)會(huì)需要掌握的知識(shí),熱情地鼓勵(lì)孩子,尤其是那些成績(jī)暫時(shí)落后,缺乏自信的學(xué)生,更需要我們用心呵護(hù),寬容他的暫時(shí)落后,給予積極的心理暗示,幫助他戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。在課堂上給予學(xué)困生更多的關(guān)注,用親切平和的態(tài)度通過(guò)各種暗示向他們傳達(dá)“你能學(xué)會(huì)”“你做得很好”“老師欣賞你”等良性信息,幫助其消除緊張情緒。學(xué)生受到暗示,得到認(rèn)可,幸福感和成就感充溢心中,會(huì)產(chǎn)生一種不辜負(fù)老師期望,積極向上的沖動(dòng),促使其努力學(xué)習(xí),提高成績(jī)。不斷強(qiáng)化的良性信息和成功體驗(yàn),有力地支撐其繼續(xù)追求更高的目標(biāo)。
教育是神圣而崇高的。教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智,從幼稚走向成熟。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。古圣先哲們?yōu)榻逃Q起一桿桿標(biāo)尺,歷史上“學(xué)而不厭,誨人不倦”的故事比比皆是。教師肩負(fù)著傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化,塑造人類靈魂,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的艱巨使命,而人才的培養(yǎng)非一朝一夕之功,要經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的浸潤(rùn)和熏陶。成才之路不平坦,孩子成長(zhǎng)中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,老師們要用一顆善良的心包容接納學(xué)生,用無(wú)私的愛(ài)心滋養(yǎng)天真無(wú)邪的心靈,悅納每一個(gè)孩子,巧妙地幫孩子越過(guò)成長(zhǎng)中的障礙,走上良性發(fā)展的軌道。這樣我們教育的天空將會(huì)澄澈清明,群星閃耀。悅納學(xué)生,助其成長(zhǎng),是每一個(gè)有良知的教師堅(jiān)定的誓言!
夫詞,非寄托不入,專寄托不出,一物一事,引而伸之,觸類多通,驅(qū)心若游絲之罥飛英,含毫如郢斤之斫蠅翼,以無(wú)厚入有間,既習(xí)已,意感偶生,假類畢達(dá),閱載千百,謦
欬弗違,斯入矣。
——〔清〕周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》