該為《國(guó)魂》開(kāi)禁了

過(guò)傳忠

紀(jì)念著名電影藝術(shù)家劉瓊百年誕辰的活動(dòng)中，放映了他1948年在香港攝制的影片《國(guó)魂》。由他主演的文天祥獲得了巨大的成功，“以精湛的演技，絲絲入扣地提示出民族英雄的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣，其表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界?！保ㄒ陨嫌凹瘓F(tuán)公司總裁、上海影協(xié)副主席任仲倫語(yǔ)）觀后，大家都很激動(dòng)，但也很感慨。

感慨的是，這次放映影片拷貝還是向香港方面借來(lái)的，只能在內(nèi)部放映，不能公映的原因是會(huì)議召集人說(shuō)它仍屬反動(dòng)影片范疇。半個(gè)多世紀(jì)前，行將全面崩潰的蔣介石政權(quán)曾把它當(dāng)作救命稻草，讓每個(gè)“國(guó)軍”入伍都看此影片，接受灌輸，得以像文天祥忠于大宋那樣效忠蔣家王朝。能起到這樣惡劣作用的作品，還能說(shuō)它不“反動(dòng)”嗎？因此，雖然時(shí)間已過(guò)去了將近70年，這樁案子依然如故，沒(méi)有什么人去作出新的判斷和處理。

文藝?yán)碚撛赋?，一次?chuàng)作的完成，應(yīng)當(dāng)有三個(gè)因素參與：作者、作品，還有鑒賞者（讀者、觀眾）。作品不接受受眾的檢驗(yàn)，不考慮它所產(chǎn)生的社會(huì)效果是不對(duì)的，不能算真正的完成。但是，只看效果，不考慮作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就對(duì)了嗎？而且，受眾不是鐵板一塊，就拿《國(guó)魂》來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨當(dāng)局可以看，共產(chǎn)黨和廣大人民群眾就不可以看嗎？所謂社會(huì)效果怎么可能一致呢？

劉瓊曾表示過(guò)，他一生扮演過(guò)眾多角色，而“最引以為傲的是《國(guó)魂》的主角文天祥”，然而，就是這部影片，卻成了反動(dòng)作品，就是這位文丞相，卻成了一個(gè)反面教員，真使他百思不得其解，也使他終身痛苦與憤懣。其實(shí)，在拍攝這部作品前的十幾年間，他不但演過(guò)《明末遺恨》里的鄭成功，而且演過(guò)話劇《文天祥》，連演5個(gè)月，“寫(xiě)就了淪陷區(qū)上海舞臺(tái)最輝煌的一頁(yè)”。他歌頌的從來(lái)就是愛(ài)國(guó)主義思想，從來(lái)就是民族的正氣，何“反動(dòng)”之有呢？

當(dāng)時(shí)，也有日本人來(lái)觀劇，一位叫高山次朗的在《看文天祥——對(duì)戲劇檢查當(dāng)局的希望》這篇觀后感中說(shuō)：“不知多少次，仿佛冷水流過(guò)我的背脊，臺(tái)上重復(fù)著‘還我大宋天下、‘宋朝絕不會(huì)滅亡的……每念到這樣的臺(tái)詞，筆者就會(huì)全身發(fā)抖。斗膽說(shuō)一句，如果有一個(gè)與滿場(chǎng)中國(guó)民眾一起為‘還我大宋天下的臺(tái)詞而鼓掌的日本人，我會(huì)懷疑那人的精神狀態(tài)，應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)堅(jiān)持站在軍國(guó)主義立場(chǎng)上的日本人的內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，他感受到了劇作如同子彈一樣在射向他，這不正是作者和創(chuàng)作者的巨大成功嗎？

也許有人會(huì)說(shuō)，這部影片生不逢時(shí)，正趕上蔣家王朝覆滅前夕，反動(dòng)派正需要一批像文天祥那樣忠心耿耿的人物為它殉葬，于是影片就起到了這樣的作用?？磥?lái)，持這種觀點(diǎn)的人，不僅混淆了政治和藝術(shù)的關(guān)系，而且曲解了政治與道德的界限。文天祥的忠心義膽是有其道德內(nèi)涵的，是中華民族在發(fā)展和奮斗中長(zhǎng)期積累而形成的，它是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，與人民大眾息息相關(guān)。任何反動(dòng)反人民的政治集團(tuán)想利用它，最后證明只能是妄想，這只能說(shuō)明反動(dòng)派的固執(zhí)與狡猾，怎么能把賬算到作品和作者身上去呢？

政治是嚴(yán)酷的，更是功利鮮明的，在歷史研究和歷史題材文學(xué)作品創(chuàng)作中，因一時(shí)一地的政治原因被牽著鼻子走的情況不乏其例，導(dǎo)致有的作者寫(xiě)傳記文學(xué)，第一版剛說(shuō)傳主是“一代偉人”，而到了第二版時(shí)卻成了“一代罪人”了。這樣的笑話應(yīng)當(dāng)結(jié)束了，但由此引出的諸如政治和歷史與藝術(shù)的關(guān)系、政治與道德在歷史人物評(píng)價(jià)上的不同標(biāo)準(zhǔn)，諸如此類的問(wèn)題，仍值得我們深入地持續(xù)地探討與把握。

有感于此，建議為《國(guó)魂》這樣的作品開(kāi)禁，該到了辦這類事情的時(shí)候了。

（作者為民革上海市委原副主委）