研學旅行：一門新的綜合實踐活動課程

丁運超

摘 要

研學旅行具有綜合實踐活動課程的自主性、開放性、探究性和實踐性等基本特征，不僅體現(xiàn)了綜合實踐活動課程的理念，而且能有效地實現(xiàn)綜合實踐活動課程的目標與價值，對豐富學生的學習方式，促進學生主體性發(fā)展和塑造學生健全人格等方面具有重要的意義。

關(guān) 鍵 詞

研學旅行；綜合實踐活動課程；課程開發(fā)

研學旅行是以青少年學生為主體，在旅行過程中以增進技藝、增長知識為目的的教育活動。2013年2月，國務院印發(fā)《國民旅游休閑綱要》明確要求“逐步推行中小學生研學旅行”。研學旅行是一門新的綜合實踐活動課程，它是撬動素質(zhì)教育的杠桿和實施新課程改革的突破口。

一、研學旅行體現(xiàn)綜合實踐活動

課程的基本特征

綜合實踐活動是一門引導學生從實際 生活中發(fā)現(xiàn)問題，注重知識和技能綜合運用的課程，具有自主性、開放性、探究性和實踐性特征。正是在這些方面，研學旅行與綜合實踐活動課程“不謀而合”。

（一）研學旅行的主體具有自主性

學生是研學旅行的主體，在研學旅行活動中表現(xiàn)出較強的自主性。首先，學生是研學旅行活動的策劃者。在研學旅行過程中，學生會自發(fā)地生成興趣，把需要解決的問題置于核心地位，會基于學校的實際和地區(qū)的資源進行自主選擇與整合，進而確定活動主題，預設研學內(nèi)容。其次，學生是研學旅行組織過程中的管理者與承擔者。學生會通過充分磋商來確定研學旅行路線的制定、經(jīng)費的預算、規(guī)則與紀律、分工與合作以及出現(xiàn)的問題與解決。再次，學生是研學旅行過程的親歷者和體驗者。當學生踏上研學旅行的征途，穿梭于理想與現(xiàn)實之間，他們會主動地去感覺、去思考，或激揚或沮喪、或覺悟或迷茫、或喜或悲，這種別樣的生活與生命的體驗能夠讓學生重新審視自我、塑造自我。

（二）研學旅行的內(nèi)容具有開放性

研學旅行超越了教材、課堂和學校的局限，向自然、學生的生活和社會領(lǐng)域延伸與擴大，密切了學生與自然、社會的聯(lián)系。因而，研學旅行的內(nèi)容必然具有開放性的特征。由于在不同的時間和空間里呈現(xiàn)，即使同一研學內(nèi)容也會呈現(xiàn)出更加豐富多彩的表現(xiàn)形式。隨著活動的展開，學生會不時迸發(fā)出新的思想火花，生成新的主題和目標，從而使研學旅行的廣度拓寬、深度延伸。在相同的研學旅行中，由于學生個體經(jīng)驗的差異而趨向各自感興趣的認知場域，從而為學生的個性發(fā)展提供了開放的空間。概而言之，研學旅行使學生身處自然與社會之中，不斷與自然和社會“溝通”，使他們寬廣了胸懷，豐富了見識。

（三）研學旅行的方法具有探究性

自主性較強的研學旅行，為學生提供了許多探究、解決問題的機會。在確定研學旅行主題時，學生首先遇到的問題就是如何選題，這就要求學生善于思考，積極捕捉來自身邊的問題并進行界定、甄別、篩選和整合。學生需要對研學旅行可利用的課程資源進行分析、綜合、比較與評估，以設定較為合理的研學旅行方案。研學旅行過程中隨機生成的許多問題，可能會是學生不曾預料到的，故需要學生通過探索甚至試誤加以解決。同時，無論是通過“溫故”而獲得的還是通過探索或試誤發(fā)現(xiàn)的新知，都需要在研學旅行中再次驗證。最后，經(jīng)驗證了的新知，再用于解決類似問題，會形成舉一反三的體驗等等。

（四）研學旅行的取向具有實踐性

研學旅行本質(zhì)上是實踐的。在研學旅行中，學生想要探尋問題的答案，就需要提取先前儲備的理性材料，用于理解當下面臨的感性材料，解決現(xiàn)實的問題，同時改造并重構(gòu)自身的知識結(jié)構(gòu)，由此使理性知識與感性知識緊密聯(lián)系起來。可見，研學旅行使得學生有機會在紛繁復雜的背景下重新審視在課堂上學到的理性知識與客觀存在的關(guān)系，并通過觀察、訪談、操作、驗證和體悟等方法，檢驗其真?zhèn)?，對知識進行再次解讀，直至“真知”，從而達到思維與存在的統(tǒng)一。相對于課堂教學，研學旅行則更注重培養(yǎng)學生解決實際問題的綜合實踐能力，在一定程度上可以起到匡正當前學校課程過于偏重書本知識、偏重課堂講授、偏重讓學生被動接受學習的弊端，彌補學生經(jīng)驗狹隘、理論脫離實際的缺陷。

二、研學旅行可實現(xiàn)綜合實踐活動

課程的教學目標

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，是對旅游能夠開闊眼界、增長見識的肯定。開展富有成效的研學旅行活動，能實現(xiàn)引導學生“獲得積極的體驗和豐富的經(jīng)驗，形成對自然、社會和自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識”的目標。

以筆者所在區(qū)縣部分學校為例。在清明節(jié)前后，一些學校以班級為單位，由學生組織以“大運河的變遷”為主題的兩日研學旅行，實現(xiàn)了如下教學目標。

其一，知識目標。徐州一段的大運河，既是一部自然史，也是一部社會史，記錄了不同歷史時期該航段的氣候與水文等情況。解讀它，不僅能了解其昔日的自然環(huán)境、政治與經(jīng)濟等情況，而且能了解當下大運河對徐州的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的作用，同時也能幫助學生深化對生態(tài)平衡以及人與自然關(guān)系的理解，進而促使學生提出改善大運河生態(tài)環(huán)境的合理建議。

其二，能力目標。圍繞大運河的過去與現(xiàn)在，學生自主收集和處理信息、提出問題、制定活動方案，不僅發(fā)展了學生組織活動的能力，也提升了他們溝通與合作的能力。同時，在進行“大運河環(huán)保宣傳”活動中，學生提高了主動參與社會生活和積極服務社會的實踐能力。

其三，情感目標。研學旅行增進了同學之間、師生之間的理解和感情，也使學生在掌握了有關(guān)健康、安全、集體生活規(guī)則的同時，獲得了公共道德等方面的體驗。學生在對運河岸邊的農(nóng)民和漁民的訪談中，尤其在體驗農(nóng)事的過程中品味了勞動的艱辛與快樂，增進了與勞動人民的感情，激發(fā)了熱愛大運河、熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強了社會責任感和義務感。

事實證明，“大運河的變遷”兩日考察活動，使學生開闊了視野、增長了知識、豐富和拓展了人生閱歷，幫助學生把知識學習、能力培養(yǎng)與情感體驗有機結(jié)合起來，較好地實現(xiàn)了新課程的三維目標。當然，結(jié)合課程內(nèi)容開展形式多樣的研學旅行，對于實現(xiàn)課程目標更加有利。比如，根據(jù)《濟南的冬天》《大明湖》《趵突泉》等課程內(nèi)容設計“游湖登山賞泉，訪齊魯文化”的研學旅行，不僅鞏固了學生的課堂知識，還因形式生動活潑而激發(fā)了學生的學習興趣。

三、研學旅行突顯綜合實踐活動

課程的教育價值

研學旅行的教育價值在于密切學生與生活的聯(lián)系，促進學生對自我、社會和自然之內(nèi)在聯(lián)系的較深刻的認識與體驗，豐富學生的學習方式，促進學生主體性的發(fā)展和健全人格的塑造。

（一）豐富學習方式

研學旅行讓學生從生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學生對生活的感受和體驗，強調(diào)學生的合作交流和實踐探究等，使以往局限于課堂的教學發(fā)生了根本性改變。這種方式的加入，不僅豐富了學生外在的學習方式，而且豐富了其內(nèi)在的學習方式，特別是思維方式。因為學生在面臨研學旅行的實際問題時，不僅需要收集感性材料，而且要迅速將之加工，轉(zhuǎn)化成理性認識，否則就難以理性地解決問題。其中，分析與綜合、歸納與演繹等思維活動必不可少，直至對問題做出合理的解釋并得出結(jié)論。

（二）促進學生主體性的發(fā)展

研學旅行活動讓學生自己當家做主，因而使得他們的主體作用得到了較大程度的發(fā)揮。如前所述，研學旅行的路線、主要活動內(nèi)容、經(jīng)費籌措與使用、小組的建立、各個參與者的權(quán)利與義務等等，都由學生自己決定。其中包含著的自愿、自決、自省與自律等，使學生真正體會到了“他主性”與“自主性”的辯證關(guān)系，明白了自主不是“為所欲為”，不是“自我中心”，而是在合理范圍內(nèi)的既有利于自身發(fā)展又有利于他人發(fā)展和社會進步的自主。

（三）塑造學生健全的人格

人只有從內(nèi)心體驗某種價值，并產(chǎn)生認同、敬畏、信任或拒絕、厭惡、羞愧的情感時，才談得上進行了道德教育，而研學旅行正為學生提供了一個道德情感激蕩的機會。研學旅行讓學生走出校門，游覽自然風光，瞻仰革命圣地，考察社會民情，走進博物館、博覽會，用眼睛去觀察，用心靈去感受祖國大好河山的壯麗，體會華夏文明的博大精深，了解祖國改革開放取得的偉大成就，在潛移默化中激發(fā)學生對祖國的眷戀之情，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感。此外，研學旅行更是一種升華精神的文化活動。通過觀光游覽或訪古問今，更能激發(fā)學生的集體主義、革命英雄主義和愛國主義精神，有利于引導學生追求人生和社會的美好境界，形成完美的人格。

總之，研學旅行是發(fā)展學生能力的重要內(nèi)容和途徑，開發(fā)與利用研學旅行，具有重要的意義。

責任編輯/司長娥