對課文教學(xué)點的教學(xué)思考

龔錦輝

課文的教學(xué)點，有多有少，有淺有深，雖然比較復(fù)雜多變，但經(jīng)驗豐富的教師大多可以從容應(yīng)對。但是，隨著初中語文教材幾經(jīng)變化革新，留下了很多經(jīng)典名篇，又融入了若干篇時代特征鮮明、文化韻味十足的現(xiàn)代佳作，課文的教學(xué)點有了很大的變化。作為語文教學(xué)的一個個文本“例子”，當(dāng)下的語文教師應(yīng)該放下以往的教學(xué)經(jīng)驗，審視革新，在教學(xué)點上做出新的探索和實踐。

課文的教學(xué)點有的繁多，有的單一，有的淺顯，有的深奧，教師在“怎么教”的時候，往往是一個痛苦的抉擇過程。有價值的教學(xué)點很多，丟掉任何一個都不舍得，可課堂不允許面面俱到，學(xué)生更不容許被動“填鴨”，教師必須對課文教學(xué)點做出理性的思考。該舍的，必須忍痛割愛，該整合的，必須捋出頭緒。那么，應(yīng)該如何取舍課文的教學(xué)點呢？對于取舍課文的教學(xué)點，筆者認(rèn)為，要尊重以下三個需要的原則。

一、教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。據(jù)此，筆者以為，語文教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的需要放在首位，課文教學(xué)點的取舍取決于學(xué)生的需要。

這里學(xué)生的需要應(yīng)理解為二層意思。一是學(xué)情，顧及學(xué)生的基礎(chǔ)能力，思維品質(zhì)。例如，《風(fēng)箏》是人教版初中語文七年級上冊的一篇課文，對這篇文章的教學(xué)點，主要有以下五個：批判封建教育；自我剖析；倡導(dǎo)正確的兒童教育方法；歌頌親情；追求美好。以上五個教學(xué)點，歷經(jīng)數(shù)十年的積淀，幾乎成為該文的必教之點，但是七年級的十四歲學(xué)生真的達到這樣的認(rèn)知程度了嗎？以上幾個教學(xué)點都能讓學(xué)生理解、體會、感同身受嗎？當(dāng)學(xué)生能力所不及之時，顯然要修正《風(fēng)箏》的教學(xué)點。二是學(xué)生的興趣。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)的依據(jù)是學(xué)生的興趣、動機和渴望?！备鶕?jù)學(xué)生的需要，就是要從學(xué)生的興趣出發(fā)。例如，《再塑生命》是人教版初中語文八年級下冊的一篇課文，該文的主要教學(xué)點有一下幾個：感受莎莉文老師對海倫的愛，把握“再塑生命”的深刻含義；理解文章中含義深刻的語句，體會作者真摯美好的情感；體會作者在逆境中表現(xiàn)出來的堅強不屈和積極樂觀的精神；理解愛的教育，感悟生活中的愛。海倫是一個盲聾啞女孩，學(xué)生對她的感知僅僅停留在文本上，沒有足夠的興趣，課文的教學(xué)點遠(yuǎn)離了學(xué)生的感知范圍。但是，如果能從興趣出發(fā)，將教學(xué)點加以修正，完全可以讓學(xué)生融入文本之中。教學(xué)點修正如下：體驗海倫的無聲世界，發(fā)掘她的幸與不幸；通過細(xì)節(jié)體會莎莉文老師的愛；結(jié)合生活觀察，感悟生活中的愛。

二、教學(xué)應(yīng)根據(jù)教師需要

每一個教學(xué)多年的語文教師都有其獨特的教學(xué)特色和風(fēng)格，同時，每一篇課文都需要個性化的解讀。課文的教學(xué)點需要教師反復(fù)斟酌，考慮其是否適合學(xué)生，是否適合自己。例如，《社戲》是人教版初中語文七年級下冊的課文，該文是經(jīng)典之作，前人有數(shù)不盡的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，教學(xué)點非常豐富：了解社戲；欣賞我和小伙伴夏夜月下出航、船上看戲、月下歸航的生活經(jīng)歷，感受充滿童趣的農(nóng)村生活；體會平橋村小伙伴淳樸、熱情的至善民風(fēng)；掌握景物描寫的方法，掌握人物描寫的方法；分析小說人物、環(huán)境和主題等等。《社戲》的教學(xué)點如此豐富，可以在課堂上呈現(xiàn)出太多的內(nèi)容，作為教師，面對這樣的經(jīng)典課文，必須根據(jù)自己需要。從教師的角度出發(fā)，確定出常教常新的教學(xué)點，譬如可以把平橋村作為切入口，感受平橋村的景物美、人物美、鄉(xiāng)情美、情誼美。

根據(jù)教師的需要，還要結(jié)合教師自身的專業(yè)儲備、教學(xué)素養(yǎng)、個人喜好?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實施建議中指出：教師應(yīng)確立適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式；精心設(shè)計和組織教學(xué)活動，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。所以，教師的需要實際上是教學(xué)中推陳出新的需要，更是為了學(xué)生更好學(xué)習(xí)的需要。在這個意義上講，教學(xué)點的把握，應(yīng)該是教師專業(yè)成長的必備能力。

三、教學(xué)應(yīng)根據(jù)文本需要

當(dāng)課文出現(xiàn)多個教學(xué)點的時候，需要取舍，當(dāng)教學(xué)點相對比較單一的時候，有時還需要深挖。例如，《童趣》是人教版初中語文七年級上冊的一篇文言文，在教學(xué)點的把握上，有一個是挖掘“童趣”的源泉，這個教學(xué)點應(yīng)該放大，深挖?！墩n標(biāo)》特別指出：語文教學(xué)尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高語文綜合應(yīng)用能力。文言文《童趣》的教學(xué)點“童趣”之因值得挖掘，除了充滿童心、具有想象力、善于觀察三個因素，是否還存在其他的趣之源呢？回答是肯定的。學(xué)生在一番思維交流之后，“興趣”一詞就能跳出來，此時如果再讓他們舉例：興趣也是樂趣的原因，很多學(xué)生就會想到在小學(xué)階段讀過法布爾的《昆蟲記》。這樣一來，《童趣》的教學(xué)，就會由比較機械的文言文教學(xué)，遷移到思維能力的培養(yǎng)上。

教學(xué)根據(jù)文本需要，還要遵循“長文短教、深文淺教”基本原則，并且“短淺文深教”的原則也要遵循。人教版初中語文八年級下的第一篇課文《藤野先生》，文章的篇幅是比較長的，好好地讀上一遍，就要用上20分鐘的時間，對于這篇文章的教學(xué)點，也是非常多的。那么《藤野先生》一文到底需要怎樣教學(xué)呢？筆者認(rèn)為，作為這樣一篇長文，就要精簡，抓住要點，實現(xiàn)短教。再譬如人教版九年級下冊小說《孔乙己》，也可依據(jù)這個思路來教學(xué)。下面以《皇帝的新裝》為例再談文本的需要。《皇帝的新裝》是一篇老童話，長文章，今天再教學(xué)的時候，照本宣科、符號化教學(xué)顯然意義不大。課文需要和學(xué)生對話，需要找出激發(fā)學(xué)生思維的聯(lián)系點。在這個思路下，我們可以把預(yù)設(shè)“探究騙子行騙得逞的原因”作為教學(xué)點，把長文章、老文章化繁為簡，而主題的挖掘、學(xué)生能力的培養(yǎng)更加彰顯。

語文課文的教學(xué)點是一個動態(tài)的生命化形態(tài)，不同的學(xué)生，不同的教師，不同的文本，演繹出各種不同的精彩；語文課文的教學(xué)點又是極富個性的，不同視角、不同風(fēng)格、不同時代、呈現(xiàn)出各種不同的面貌。