中學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策

孫海英

摘要：對(duì)話教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)的講授教學(xué)而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)形態(tài)。本文重點(diǎn)論述了對(duì)話教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文課改中存在的問(wèn)題以及如何把握對(duì)話教學(xué)的理念和精神等相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)問(wèn)題對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）28-0079-02

新課程改革實(shí)施以來(lái)，對(duì)話教學(xué)越來(lái)越受到教師的重視，它在中學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中被認(rèn)為是最基本的教學(xué)理念和方法。因?yàn)樗坏菍?duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)的補(bǔ)充，更是教學(xué)的改革與創(chuàng)新。中學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)實(shí)際中積極實(shí)踐著這一新的教學(xué)形式。但由于教學(xué)觀念、個(gè)體理解及實(shí)施條件不足等諸多因素，教師也有許多困惑。

一、對(duì)話教學(xué)的基本特征

1.對(duì)話教學(xué)是平等民主的教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師具有不可替代的權(quán)威地位，因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的擁有者和傳授者，這就形成了師生之間不平等的地位，形成了教學(xué)中的一言堂，并使師生關(guān)系成為簡(jiǎn)單的“授受”關(guān)系。而對(duì)話教學(xué)是建立在對(duì)話雙方民主、平等及雙方共同的利益基礎(chǔ)上的教學(xué)方式，從美學(xué)的角度看，對(duì)話的“美學(xué)價(jià)值來(lái)源于師生之間精神上平等的相遇”，無(wú)論它是否以對(duì)話方式呈現(xiàn)，對(duì)話教學(xué)都是以對(duì)話精神為原則的教學(xué)。在對(duì)話教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的權(quán)威擁有者，也不是簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令者，在他們眼里，學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立人格、豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式的個(gè)體，教師只是學(xué)生群體中“平等的首席”。

2.對(duì)話教學(xué)是探究創(chuàng)新的教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中，師生關(guān)系是以教師為中心，課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，學(xué)生是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象。因此，學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)地接受知識(shí)、重復(fù)知識(shí)和死記硬背的習(xí)慣，而缺少了探究創(chuàng)新、動(dòng)手摸索的能力。而教師也習(xí)慣于牽著學(xué)生的鼻子走，傳授給學(xué)生固定不變的知識(shí)，習(xí)慣于唯一的答案，以至于禁錮了學(xué)生的思維，造成學(xué)生和教師思維的封閉和僵化。對(duì)話教學(xué)則要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的積極性，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的自主探究，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極。

3.對(duì)話教學(xué)是合作互動(dòng)的教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程是以“個(gè)體學(xué)習(xí)”為主的組織形式?，F(xiàn)代教學(xué)理論的研究表明，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)合作和互動(dòng)的過(guò)程，他體現(xiàn)了師生、生生之間的交往和溝通。對(duì)話教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最顯著的區(qū)別之一在于它凸顯了教學(xué)過(guò)程中溝通與合作的本質(zhì)，要求師生在民主平等基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通，在多邊互動(dòng)中進(jìn)行合作。

4.對(duì)話教學(xué)是開(kāi)放生成的教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把學(xué)生和教材當(dāng)作孤立的對(duì)象，學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來(lái)源是封閉的教材和高高在上的老師，各教育要素之間形成了封閉的、割裂的關(guān)系，這樣就構(gòu)成了一個(gè)封閉的課堂教學(xué)形態(tài)。而在對(duì)話教學(xué)中，話題雖然是共同的，但圍繞話題展開(kāi)對(duì)話教學(xué)的內(nèi)容、對(duì)象、信息來(lái)源、時(shí)間和教學(xué)評(píng)價(jià)均可以是開(kāi)放的。所有圍繞主題的內(nèi)容都是對(duì)話教學(xué)的資源，每一個(gè)課堂中的主體都可以與其他主體或客體發(fā)生口頭的或文本的對(duì)話，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志都可以成為有效信息的來(lái)源，課前、課中和課后都是對(duì)話教學(xué)的延伸，也不會(huì)刻意追求答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)性。正是對(duì)話教學(xué)的這種開(kāi)放性，形成了對(duì)話教學(xué)的“生成個(gè)性”。

二、中學(xué)語(yǔ)文在對(duì)話教學(xué)中面臨的問(wèn)題

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。對(duì)話教學(xué)彰顯的是對(duì)話的品質(zhì)，但是在實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)過(guò)分地追求課堂的討論、辯論、問(wèn)答的熱鬧氣氛，背后卻什么也留不下的似是而非的對(duì)話教學(xué)。

1.中學(xué)語(yǔ)文教師現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)難以適應(yīng)對(duì)話教學(xué)的創(chuàng)生性、生成性的要求。從廣義上講，所有的教學(xué)都是生成的教學(xué)，但對(duì)話教學(xué)中的生成強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容持續(xù)地生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷地建構(gòu)與提升。在此過(guò)程中，不同的思想碰撞，動(dòng)態(tài)的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而激發(fā)學(xué)生靈感，產(chǎn)生新穎的觀點(diǎn)，奇特的思路，獲得意想不到的收獲。對(duì)話教學(xué)讓中學(xué)語(yǔ)文教師感到教育教學(xué)知識(shí)的匱乏、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理以及教學(xué)智慧上的不足，不利于對(duì)話教學(xué)課堂的順利進(jìn)行。

2.中學(xué)語(yǔ)文教師難以順利轉(zhuǎn)換教學(xué)行為。教學(xué)行為是教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的包括陳述、指導(dǎo)、展示、提問(wèn)、反饋、管理、觀察、傾聽(tīng)、反思、評(píng)價(jià)等行為，是情感、意志、道德、價(jià)值觀、潛在能力和個(gè)性等多種因素綜合而成的一種態(tài)勢(shì)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師主要采用以口頭語(yǔ)言為手段傳遞信息和表達(dá)意義的陳述行為，它包括教師的講解、背誦、敘述、總結(jié)等活動(dòng)。另外再輔以利用某種媒介向?qū)W生提供學(xué)習(xí)信息的展示行為，這個(gè)由教師完全控制。而實(shí)施對(duì)話教學(xué)要求教師有更多的提問(wèn)行為、觀察行為、傾聽(tīng)行為、反思行為，這就要求中學(xué)語(yǔ)文教師采用一種全新的視角來(lái)看待課堂教學(xué)，把這種觀念貫徹在實(shí)踐中。中學(xué)語(yǔ)文教師簡(jiǎn)單地把“對(duì)話教學(xué)”變成了“我問(wèn)你答”的形式，而且是有標(biāo)準(zhǔn)答案的“你問(wèn)我答”，把學(xué)生的思維限制在教師設(shè)計(jì)的思路和框架之內(nèi)。這并不是對(duì)話教學(xué)所提倡的。

3.中學(xué)語(yǔ)文教師難以制定對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。對(duì)話教學(xué)的評(píng)價(jià)是依據(jù)對(duì)話教學(xué)的精神與目標(biāo)，借助適宜、可行的評(píng)價(jià)手段，通過(guò)系統(tǒng)地搜集資料和分析整理，對(duì)對(duì)話教學(xué)過(guò)程及其效果作出的價(jià)值判斷。對(duì)話教學(xué)的評(píng)價(jià)目的不是給學(xué)生定優(yōu)劣、做比較、排座次，而是更加強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本，幫助學(xué)生對(duì)自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)有較為客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，從而為他的發(fā)展方向、職業(yè)選擇、改進(jìn)措施等提供幫助。它不是可以直接觀察到的，也是不能直接用量化的方法來(lái)測(cè)量的。但學(xué)校、家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)仍然是測(cè)驗(yàn)成績(jī)。這種狀況使中學(xué)語(yǔ)文教師處于一種兩難的境地：在教學(xué)時(shí)間相同的情況下，到底是以要將大部分時(shí)間用來(lái)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，還是把更多的時(shí)間和精力用于傳授知識(shí)呢？

三、中學(xué)語(yǔ)文課堂怎樣有效實(shí)施對(duì)話教學(xué)

1.深刻理解對(duì)話教學(xué)意義，建構(gòu)對(duì)話教學(xué)理論解釋。對(duì)于對(duì)話教學(xué)這樣一種新的教學(xué)理念和形式，中學(xué)語(yǔ)文教師要先理解其意義和特征。一般來(lái)說(shuō)，一種新的教學(xué)形態(tài)包括三個(gè)方面，即時(shí)代背景、所在領(lǐng)域的共性及其自身的特點(diǎn)。對(duì)話教學(xué)正是體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)民主、平等的呼喚，是時(shí)代的追求在教育領(lǐng)域的反應(yīng)，同時(shí)，對(duì)話教學(xué)也擁有和其他教學(xué)形態(tài)相通的地方，比如它是一種教學(xué)理想，它通過(guò)師生互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展；另外，對(duì)話教學(xué)有屬于自己所獨(dú)有的特征，即通過(guò)對(duì)話的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。中學(xué)語(yǔ)文教師要真正理解對(duì)話教學(xué)平等性、開(kāi)放性及互動(dòng)性的特征，即平等的學(xué)習(xí)主體、民主的教師；共同的話題，開(kāi)放的情境；在交往中溝通，在對(duì)話中理解。

2.教師對(duì)自我角色的確認(rèn)?！敖逃弊畋驹吹囊饬x就是“引導(dǎo)”，教師在本真的意義上就是一個(gè)“引導(dǎo)者”?！皩?duì)話”式教育要求教師在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出想表達(dá)的內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，除了保持必要的威嚴(yán)，還要以伙伴的態(tài)度成為既外在于學(xué)生又與學(xué)生同在的關(guān)照者、引領(lǐng)者。對(duì)話能力獲得之后，引導(dǎo)者隨之也成為了對(duì)話者。在“對(duì)話”式教育中，中學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該是一個(gè)擁有感動(dòng)的觀眾表演者，它與那種“獨(dú)白”式教育缺乏觀眾的表演不同，“對(duì)話”式教育的表演是以一種真誠(chéng)的、一種敞開(kāi)的方式去面對(duì)學(xué)生的表演，這種表演以一種角色消解的方式走近學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一場(chǎng)真正的對(duì)話。

總之，對(duì)話教學(xué)是新的時(shí)代背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)理念和教學(xué)形式。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，對(duì)話教學(xué)體現(xiàn)的是對(duì)話主體雙方在平等互動(dòng)基礎(chǔ)上的自我建構(gòu)，具有平等性、開(kāi)放性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，使教師角色、學(xué)生角色和師生關(guān)系都發(fā)生了質(zhì)的變化。它在教育中的滲透和發(fā)揚(yáng)將給中學(xué)語(yǔ)文教師帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

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