淺析高校德育教育下的認(rèn)知行為訓(xùn)練與大學(xué)生心理健康教育

蔡珍珍+金銘+趙阿勐

高校德育教育的本質(zhì)存在一種人文關(guān)懷，肩負(fù)立德樹(shù)人的重任。高校德育教育應(yīng)凸顯其認(rèn)知行為訓(xùn)練下的大學(xué)生心理狀態(tài)改變。近年來(lái)，認(rèn)知德育理論實(shí)踐下的大學(xué)生心理健康教育作為一種新的教育理念正在潛移默化的影響著高校德育領(lǐng)域，認(rèn)知德育的緣起富有其深厚的理論與現(xiàn)實(shí)背景，其中飽含著人文關(guān)懷。認(rèn)知德育下的大學(xué)生心理健康教育構(gòu)建，可以從德育認(rèn)知理念人本化、德育認(rèn)知訓(xùn)練關(guān)系伙伴化、德育認(rèn)知訓(xùn)練場(chǎng)域化、德育認(rèn)知訓(xùn)練文本人文化以及德育認(rèn)知訓(xùn)練方法人性化等五個(gè)路向進(jìn)行。

德育教育認(rèn)知德育大學(xué)生心理健康高校德育教育作為一種大學(xué)生教育的類型，表現(xiàn)高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生不僅僅注重智育教育，同時(shí)更加重視德育教育。突出強(qiáng)調(diào)提高大學(xué)生的主人公地位，完善大學(xué)生的自我生存所需要的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的日常生活條件及其相關(guān)性的保障提供更完備的措施。高等學(xué)校中所倡導(dǎo)的德育教育是一種針對(duì)人的教育形式。主張以人為本，體現(xiàn)人文精神，抒發(fā)人文關(guān)懷，此即其本質(zhì)。它的培養(yǎng)過(guò)程包括人的塑造、人的轉(zhuǎn)化、人的發(fā)展和人的完善。在當(dāng)下這種德育教育為主導(dǎo)思想的教育模式下，認(rèn)知行為訓(xùn)練凸顯出它在大學(xué)生心理健康教育中不可或缺的地位。伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，已經(jīng)步入超現(xiàn)代化時(shí)代的高校教育理念已然發(fā)生著微妙的變化，認(rèn)知行為訓(xùn)練的核心精神及其賦予的理念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般悄然滲透到醫(yī)療、教育等諸多領(lǐng)域。這種訓(xùn)練方法作為心理咨詢師的常用手段用以強(qiáng)化人類心理健康，甚或作為心理健康教育的延伸。其所蘊(yùn)含的理解和精神層面的相遇等理念，不但詮釋了人文關(guān)懷的德育價(jià)值，亦對(duì)傳統(tǒng)德育的灌鴨式知識(shí)輸送方式提出了反思、進(jìn)行了超越。因此，高校認(rèn)知德育教育突破了傳統(tǒng)的教育形式，有望成為高校教育模式發(fā)展新時(shí)期、新階段的領(lǐng)頭軍。

一、認(rèn)知德育背景概論

中國(guó)化的德育教育從傳統(tǒng)定式轉(zhuǎn)變成現(xiàn)今頗具現(xiàn)代化的模式，需要一個(gè)長(zhǎng)期而持久的過(guò)程，人文關(guān)懷、人文認(rèn)知、認(rèn)知教育、認(rèn)知德育等新話題的提出，不斷適應(yīng)了中國(guó)德育教育的發(fā)展，并結(jié)合認(rèn)知，使德育教育在大學(xué)生心理健康層面起到無(wú)法比擬的作用。就其理論和實(shí)際背景來(lái)講，認(rèn)知德育的產(chǎn)生并長(zhǎng)時(shí)間的存在，并不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然的過(guò)程。它是基于馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，以人文關(guān)懷為現(xiàn)實(shí)手段，以認(rèn)知行為訓(xùn)練為推手的方法論。

1.人學(xué)理論作為傳統(tǒng)教育向認(rèn)知德育的過(guò)渡，起到交互紐帶的作用

我們常說(shuō)的馬克思主義哲學(xué)理論，包含了一個(gè)至關(guān)重要的分支：人學(xué)理論。其中對(duì)人的哲學(xué)進(jìn)行了精辟的論述，分別提出什么是人的本質(zhì)、人存在的價(jià)值和意義是什么以及人應(yīng)如何發(fā)展等幾方面的問(wèn)題。圍繞這些議題，該理論以“人”為中心，主張“任何事物的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)從實(shí)際的人開(kāi)始”。那么，“人”即該理論的核心，以人為根本，構(gòu)成一切社會(huì)關(guān)系的總和。如此開(kāi)展認(rèn)知德育教育更加符合馬克思主義哲學(xué)理論，更符合當(dāng)今發(fā)展中的中國(guó)教育，更能適應(yīng)大學(xué)生的心理狀態(tài)。

認(rèn)知德育面向的是廣大學(xué)生，屬“人”的范疇，通過(guò)對(duì)“人”的理念的共同把握，將學(xué)生的位置擺正，以馬克思主義人學(xué)為理論基礎(chǔ)，逐步開(kāi)展大學(xué)生的心理健康教育活動(dòng)?；谌藢W(xué)理論與高校德育教育的不可分割性，認(rèn)知德育與高校德育教育的淵源性。因此，對(duì)大學(xué)生的心理健康教育采取人文關(guān)懷的理念即囊括了認(rèn)知德育與馬克思主義哲學(xué)論的相系性，亦成就了高校德育新范式的更迭。應(yīng)指出馬克思主義人學(xué)理論在當(dāng)代各論中依然保持著其固有的理論論據(jù)，依然起著指導(dǎo)高校德育教育繼續(xù)發(fā)展的指明作用。

2.人文關(guān)懷的倡導(dǎo)體現(xiàn)了傳統(tǒng)德育向認(rèn)知德育轉(zhuǎn)變的大環(huán)境

多年以來(lái)，中國(guó)的教育理念大都基于填鴨式的初級(jí)教育，對(duì)于學(xué)生本身的訴求、自我認(rèn)知理解、接受能力都未提入教學(xué)大綱。因此，教師對(duì)于學(xué)生的教育多受限于知識(shí)的強(qiáng)制、封閉的教化過(guò)程，教師講授的權(quán)威性與不可推翻性持續(xù)了很多年，迫使學(xué)生形成特定的社會(huì)價(jià)值觀念、個(gè)人價(jià)值觀念以及道德行為規(guī)范。以至于忽略了學(xué)生本人對(duì)人和人性的解讀，失去了本我的狀態(tài)，這種許多高校所面臨的糟糕的現(xiàn)實(shí)境遇，正逐步瓦解著學(xué)生與生俱來(lái)的求知欲、探索欲和發(fā)現(xiàn)欲。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的國(guó)際化接軌，大學(xué)生逐漸意識(shí)到，他們需求的教育模式已然需要改變，他們期望能夠與教師同地位，平等、公平的交流。而此種訴求即成為了阻礙傳統(tǒng)教育、德育教育的填塞式吸納過(guò)程。

認(rèn)知行為訓(xùn)練，更趨向于大學(xué)生自我的能動(dòng)性，更傾向于教師在與其的平等溝通中，舒緩其緊張的神經(jīng)，敞開(kāi)心扉的與教師交流。在現(xiàn)代大學(xué)生心理健康教育中，人文關(guān)懷缺失的普遍現(xiàn)象，致使高校德育教育在其功能和價(jià)值等方面被弱化，甚至異化。這就造成了千百年來(lái)形成的充滿魅力色彩的傳統(tǒng)德育教育變成了普遍虛幻的存在于高校教育模式中的代名詞，使其成為沒(méi)有道德意義的冗長(zhǎng)無(wú)味、令人厭煩的灌輸與說(shuō)教。從某種意義上講，把握住了人文關(guān)懷，即是把握住了德育認(rèn)知與心理健康教育的動(dòng)態(tài)平衡。

二、認(rèn)知德育的內(nèi)涵及內(nèi)容涵蓋下的認(rèn)知行為訓(xùn)練與大學(xué)生心理健康

認(rèn)知德育之于高校大學(xué)生心理健康教育，可順化為一種理念，亦是大學(xué)生心理健康的一種教育模式，歸屬于在德育教育大環(huán)境下的認(rèn)知行為訓(xùn)練。兩者之間的關(guān)系可以理解為，認(rèn)知行為訓(xùn)練正向影響著德育理念，德育理念指導(dǎo)著認(rèn)知行為的訓(xùn)練。將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，即形成具有中國(guó)特色的認(rèn)知德育教育。德育教育下的認(rèn)知行為訓(xùn)練蘊(yùn)含著深厚的人文精神和智慧。因此，通過(guò)科學(xué)的界定，對(duì)認(rèn)知德育進(jìn)行深層次的剖析，運(yùn)用科學(xué)的方法構(gòu)建大學(xué)生飽含正能量的思想意識(shí)形態(tài)，在實(shí)際教學(xué)中注重方式方法的改革與創(chuàng)新，逐步解析大學(xué)生精神世界的最深處，以期從根源上改變其認(rèn)知行為，達(dá)到大學(xué)生心理的滿意狀態(tài)。

1.認(rèn)知德育的涵義

就德育范疇而言，認(rèn)知訓(xùn)練的存在已不是單純的語(yǔ)言學(xué)意義上的行為訓(xùn)練，而是哲學(xué)意義上的思維訓(xùn)練。認(rèn)知德育指的是以中國(guó)傳統(tǒng)德育文化為中心理念，基于教師和學(xué)生之間的平等理解、互相尊重、真誠(chéng)交流為出發(fā)點(diǎn)，以話語(yǔ)環(huán)境為媒介，通過(guò)溝通實(shí)踐而達(dá)成的心理疏導(dǎo)與心理完善，以構(gòu)建大學(xué)生美好精神世界為努力方向的一種教育認(rèn)知手段。這種訓(xùn)練模式有其固有的特征：平等、尊重。

認(rèn)知德育的涵義包括如下幾個(gè)方面：首先，師生兩方的關(guān)系屬民主和等位的間性主體關(guān)系。雙方需要共同提供面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)，認(rèn)真理解雙方所表達(dá)內(nèi)容，剖析深層次的精神狀態(tài)。其次，在德育教育影響的大環(huán)境下，認(rèn)知理德育亦設(shè)定了其終極目標(biāo)，以視野和心靈相交合，構(gòu)建無(wú)法比擬的美好精神世界。最后，認(rèn)知德育的本質(zhì)是認(rèn)知訓(xùn)練和德育教育的有機(jī)結(jié)合、交流的一種范式，師生雙方在德育理念下進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練，在認(rèn)知訓(xùn)練中完備德育教育。

2.認(rèn)知的人文關(guān)懷內(nèi)涵與大學(xué)生心理狀態(tài)變化

隨著社會(huì)的進(jìn)步，多元文化的變革，大學(xué)生的心理狀態(tài)亦從最初的簡(jiǎn)單、單純，逐漸步入復(fù)雜、不可預(yù)測(cè)的狀態(tài)，人文關(guān)懷滲透到大學(xué)生德育教育視野，為了能夠培養(yǎng)出心理狀態(tài)健康、健全的大學(xué)生，通過(guò)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生個(gè)人合理發(fā)展的大目標(biāo)，全面促進(jìn)高校認(rèn)知德育的發(fā)展，形成一種新形勢(shì)的德育教育。因此，從人文關(guān)懷的視角審視大學(xué)認(rèn)知德育，其目的在于充分發(fā)掘認(rèn)知德育固有的人文內(nèi)涵。

三、高校德育教育視野下的認(rèn)知行為訓(xùn)練的構(gòu)建

高校德育教育作為一種普遍的大學(xué)生思想教育，是教育理念的核心。認(rèn)知德育概念的提出是教育理念的延伸，它作為高校德育教育的一種創(chuàng)新手段，正逐漸完備，在彰顯傳統(tǒng)德育的價(jià)值內(nèi)核基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘其本身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，并且能夠在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出其對(duì)大學(xué)生心理健康的正面推手作用。因此，為了適應(yīng)新形勢(shì)下德育模式的發(fā)展，貫穿人文關(guān)懷理念，構(gòu)建適合大學(xué)生心境發(fā)展的富有中國(guó)教育特色的認(rèn)知德育，將成為未來(lái)幾年內(nèi)，我國(guó)德育教育理念的新走向。

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1.人本化理念的提出

高校德育教育是在一定的實(shí)踐為基礎(chǔ)指導(dǎo)下開(kāi)展的，其內(nèi)涵下的認(rèn)知德育不但要體現(xiàn)人文化關(guān)懷，更應(yīng)適應(yīng)人本化的改變。人是客觀事物實(shí)現(xiàn)的主體，必須要融入人文化關(guān)懷的理念，努力做到對(duì)學(xué)生的教育、引導(dǎo)、鞭策，并從人本化的角度尊重他、理解他、幫助他?！耙匀藶楸尽辈粌H要體現(xiàn)在德育教育層面，而且要體現(xiàn)認(rèn)知德育對(duì)大學(xué)生心理健康的監(jiān)管與修復(fù)上。傳統(tǒng)理念對(duì)大學(xué)生人本化的認(rèn)知缺失，忽略了大學(xué)生自我、自主的本意，導(dǎo)致德育教育在大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)上的時(shí)效性匱乏。因此，就當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知德育的人本化理念提出，顯得尤為重要，而必然形成。

2.伙伴化關(guān)系的維系

高校師生關(guān)系往往局限于傳統(tǒng)的教、授模式，注重學(xué)生的應(yīng)試，而非學(xué)生的認(rèn)知，這種極大壓抑學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的填鴨式教育模式，已經(jīng)沒(méi)有了其發(fā)展的空間，亟須一種新的模式在大學(xué)生德育教育中開(kāi)拓新的路徑。在認(rèn)知德育的背后，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師的伙伴化關(guān)系，因此更能發(fā)揮其在當(dāng)代大學(xué)生心理教育的優(yōu)勢(shì)，游刃有余地維系著師生間多重的伙伴關(guān)系。德育教育正在演變成互補(bǔ)性交流模式，在心理健康教育過(guò)程中，教師必須與學(xué)生一起努力，進(jìn)行批判性思考，追求雙方的人性化。

3.認(rèn)知訓(xùn)練的場(chǎng)域化

心理健康教育中，師生之間交流必須有其特定的場(chǎng)景，其中必須包括舒適的外環(huán)境、安靜的內(nèi)環(huán)境及相關(guān)保障制度。這幾個(gè)方面共生出另一個(gè)新的詞匯“情境共同體”。認(rèn)知德育在融入了人文關(guān)懷后，更體現(xiàn)了心系學(xué)生，重視學(xué)生自我體驗(yàn)的提法。因此，情境共同體為大學(xué)生心理健康教育提供了物質(zhì)保障，更合乎學(xué)生本人的隱私保護(hù)權(quán)益，學(xué)生更愿意接收。這種互動(dòng)固有的場(chǎng)域，是認(rèn)知德育彰顯其人文關(guān)懷的必然訴求。

4.人性化的訓(xùn)練模式

認(rèn)知德育教育中，如何使用方法，使用什么方法至關(guān)重要。教師從事大學(xué)生的心理健康教育及疏導(dǎo)，在德育的范疇內(nèi)它所涉及的行為學(xué)、方法學(xué)手段都應(yīng)滿布人性化的元素概念，由于提出德育教育必須順應(yīng)人文關(guān)懷理念，必然使得心理健康教育務(wù)必注重大學(xué)生的情感和體驗(yàn)，而人性化的認(rèn)知訓(xùn)練符合人們存在于這個(gè)社會(huì)上的生活交往習(xí)性，符合教育模式發(fā)展的規(guī)律。教師對(duì)學(xué)生及人性的尊重，有利于教育主體在愉悅、放松的情境下實(shí)現(xiàn)理解、溝通、交流與反饋。從學(xué)生的個(gè)性差異、思維差異、行為差異等視角出發(fā)，開(kāi)展更平等的交流與對(duì)話。

四、結(jié)語(yǔ)

德育教育是中國(guó)千百年來(lái)傳統(tǒng)教育的精髓，是中華兒女最應(yīng)永志不忘的美德。從馬克思主義哲學(xué)及其人學(xué)理論的基本維度上講，立德樹(shù)人是高校教育的治學(xué)終極目標(biāo)，是高校教育價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的合格大學(xué)生不僅應(yīng)是業(yè)務(wù)能力超群，更應(yīng)是具有符合當(dāng)代時(shí)代發(fā)展的健康心理的群體，認(rèn)知德育以人文化關(guān)懷為主線，彰顯著一種新興的指導(dǎo)大學(xué)生心理的重要方式與方法，這也是提高高校德育教育實(shí)效性和針對(duì)性的必然要求。近年來(lái)，在傳統(tǒng)德育逐漸淡化的教育趨勢(shì)下，認(rèn)知德育已經(jīng)開(kāi)始引起教育界的廣泛關(guān)注與重視，為了提高大學(xué)生對(duì)認(rèn)知德育的樂(lè)觀性自我接受，對(duì)濃厚的人文關(guān)懷色彩的心理輔導(dǎo)模式的認(rèn)可，建立這種教育模式的良好口碑，使之成為完善大學(xué)生心理健康教育的必然保障。因此，認(rèn)知德育將是這個(gè)時(shí)代教育模式的呼喚，亦是大學(xué)生心理健康教育之必然之途。

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