八年級(jí)歷史與社會(huì)概念性知識(shí)的突破與理解

徐建波

歷史學(xué)科知識(shí)分為兩大類：陳述性知識(shí)（包括事實(shí)性知識(shí)與概念性知識(shí)）與程序性知識(shí)。概念性知識(shí)是歷史知識(shí)的重要組成部分，概念性知識(shí)主要學(xué)習(xí)學(xué)科概念、原理和理論，學(xué)習(xí)較抽象困難，卻是理解歷史本質(zhì)的關(guān)鍵。人教版八年級(jí)的《歷史與社會(huì)》概念眾多，抽象難懂。杭州市教研員朱可老師曾說(shuō)：“概念不清，解讀不明，會(huì)造成知識(shí)的漏洞。”縱觀近幾年的杭州中考卷，幾乎每一年都涉及概念性知識(shí)的試題。下面筆者對(duì)八年級(jí)歷史與社會(huì)教材中概念性知識(shí)的突破作闡釋，請(qǐng)方家斧正。

一、回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，追溯概念原點(diǎn)

歷史學(xué)科的概念、原理和理論，需要引導(dǎo)學(xué)生最大限度地“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”。“歷史現(xiàn)場(chǎng)”是指“當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)”，即發(fā)生了某一歷史現(xiàn)象的特定時(shí)間和空間的場(chǎng)景。概念性知識(shí)的突破需要追溯概念的原點(diǎn)，即史實(shí)要素，搜集、整理恰當(dāng)?shù)馁Y料加以分析運(yùn)用。

概念性知識(shí)所界定的時(shí)間、空間、人物、事件等都是確定的。雖然逝者如斯，但“故壘仍在”，研究概念性知識(shí)的確定性為的就是給歷史更準(zhǔn)確的定位。

新修訂的八年級(jí)（下）冊(cè)第六單元第三課的課題是《資產(chǎn)階級(jí)革命 新體制的創(chuàng)立》，在“英國(guó)議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”一目中，教材寫(xiě)道：“1689年，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》。國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的制約，議會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這種制度被稱為君主立憲制。”學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于君主立憲制這一抽象概念是丈二和尚摸不著頭腦，一些教師也似乎沒(méi)有更好的方法解讀這一概念。筆者認(rèn)為，不妨帶領(lǐng)學(xué)生回到“當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)”。

1215年6月15日清晨，幾十個(gè)英國(guó)貴族身帶佩劍，騎馬來(lái)到泰晤士河畔的蘭尼米德草地上。他們聚集于此的目的，是向一貫專橫粗暴且不斷開(kāi)征新稅和加稅的國(guó)王約翰遞交一份請(qǐng)?jiān)笗?shū)，要求國(guó)王保證：從今以后，遵守具有法律效力的習(xí)俗，不得再侵犯貴族們的權(quán)利。他們?yōu)閲?guó)王準(zhǔn)備了一個(gè)小帳篷、寶座及一卷寫(xiě)在羊皮紙上的請(qǐng)?jiān)笗?shū)。上午9時(shí)左右，約翰王、教皇使節(jié)、大主教和一小隊(duì)衛(wèi)士走出了溫莎宮，約翰王展開(kāi)那卷羊皮紙，瀏覽了一下，看到最后一條，約翰王眉頭皺得更緊了，因?yàn)樯厦鎸?xiě)著：“國(guó)王如違背之，貴族會(huì)議有權(quán)對(duì)國(guó)王使用武力?！边@些條款表明，國(guó)王的特權(quán)受到了限制，臣民的權(quán)利是獨(dú)立的，不是國(guó)王恩賜的，所以國(guó)王也不能剝奪它。出乎意料的是國(guó)王竟點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意，并將這卷羊皮紙轉(zhuǎn)給了大法官。四天后，以這張羊皮紙為藍(lán)本、經(jīng)大法官們修飾敲定的《大憲章》誕生了。《大憲章》一共有63款，雖然只有短短幾千字，但它是國(guó)王向封建貴族妥協(xié)的產(chǎn)物。它的原則是：英國(guó)國(guó)王的權(quán)力并非是至高無(wú)上的，他只能在法律的限制下行使權(quán)力，即法律至上，王權(quán)有限，王在法下。還原這樣的歷史場(chǎng)景，可以幫助學(xué)生理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中為什么要處死國(guó)王查理一世。因?yàn)椴槔硪皇肋`背了英國(guó)自古以來(lái)就形成的政治傳統(tǒng)，他踐踏了法律和議會(huì)，侵犯了民眾的利益，所以民眾依靠法律，支持議會(huì)，奮起反抗，并最終將國(guó)王推上了斷頭臺(tái)。錢(qián)乘旦在《英國(guó)通史》里寫(xiě)道：“歸根結(jié)底，17世紀(jì)的英王違背了英國(guó)自古以來(lái)就形成的自由傳統(tǒng)……”

為什么國(guó)王被推上斷頭臺(tái)的11年后，已經(jīng)倒下的王朝又被請(qǐng)了回來(lái)？這是理解君主立憲制這一概念性知識(shí)的核心所在。英國(guó)各階層的人士，對(duì)議會(huì)和國(guó)王存在一種心理：一方面，王在法下，王在議會(huì)，議會(huì)可以利用法律制約王權(quán)。另一方面，人們對(duì)國(guó)王懷有敬重心理，認(rèn)為他是人民自由和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)者，人們?cè)谛睦砩闲纬闪嗽趪?guó)王統(tǒng)治下的安全感。英國(guó)曾流行這樣一句話：“當(dāng)國(guó)王在白金漢宮時(shí)，全國(guó)人民睡得更安靜，更和平?！彪m然當(dāng)國(guó)王侵犯到民眾利益時(shí)，民眾會(huì)依靠法律，支持議會(huì)，進(jìn)行反抗。但在大家的心目中，他還是國(guó)王。溫斯頓·丘吉爾的《英語(yǔ)國(guó)家史略》中是這樣描述處死查理一世時(shí)的場(chǎng)景的：“當(dāng)查理一世在斷頭臺(tái)上身首分離時(shí)，‘?dāng)?shù)千計(jì)的觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟。”當(dāng)不受法律約束的克倫威爾死后，許多人心中暗自懷著一種如釋重負(fù)的輕松感，英國(guó)為克倫威爾舉行了“一次最歡樂(lè)的葬禮”。后來(lái)，當(dāng)查理二世允諾“尊重議會(huì)和先例”返回倫敦時(shí)，受到市民的熱烈歡迎。所以，國(guó)王對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)是不可缺少的。英國(guó)人敬重統(tǒng)而不治的國(guó)王、受議會(huì)制約的國(guó)王、守法的國(guó)王。克倫威爾及共和國(guó)的出現(xiàn)，只不過(guò)是英國(guó)革命的插曲。英國(guó)用和平變革的方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步，此后確立的君主立憲制是歷史的必然。從1688年起，英國(guó)正式確立了議會(huì)高于王權(quán)的政治原則，并在以后的幾十年里逐步建立了君主立憲制。到這里，學(xué)生對(duì)于《權(quán)利法案》中的條款內(nèi)容就有了較為精準(zhǔn)的理解。英國(guó)是一個(gè)歷史傳統(tǒng)深厚的西方國(guó)家，17世紀(jì)的英國(guó)革命就是與歷史傳統(tǒng)交織在一起的。

二、打破章節(jié)單元，理解概念外延

概念性知識(shí)的外就是外部聯(lián)系，它包括與之相關(guān)事件（事物）的聯(lián)系、性質(zhì)、作用和影響等評(píng)價(jià)要素。新授課，如果重點(diǎn)關(guān)注概念性知識(shí)的內(nèi)涵，那么中考復(fù)習(xí)就必須高度關(guān)注概念性知識(shí)的外延，建構(gòu)知識(shí)體系。其作用是整合教材，使知識(shí)融會(huì)貫通；挖掘隱性知識(shí)，彌補(bǔ)知識(shí)缺漏，形成完整、縝密的知識(shí)；學(xué)會(huì)結(jié)合，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)合，古代與近代結(jié)合，中外結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

在初三歷史與社會(huì)中考復(fù)習(xí)時(shí)，八年級(jí)（下）冊(cè)第六單元《席卷全球的工業(yè)文明浪潮》的第一課課題是《改變世界的工業(yè)革命》，其中有一目的標(biāo)題是“工業(yè)革命的新階段”。如果僅僅認(rèn)為新階段表現(xiàn)在科技成果上面，復(fù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生掌握新階段的具體成果，就難免對(duì)這個(gè)“新”字理解產(chǎn)生偏頗。要全面理解新階段“新”在哪里，就必須打破章節(jié)單元，建構(gòu)知識(shí)體系。

從特定的時(shí)間來(lái)看，工業(yè)革命新階段發(fā)生在19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初。從階段特征來(lái)看，人類社會(huì)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。除了這些顯性的新之外，還有哪些隱形的新呢？第六單元的第二課《整體世界的最終形成》就是新的外延之一。伴隨著新的交通工具、通訊工具的出現(xiàn)，世界變小了，在經(jīng)濟(jì)、交通、人口流動(dòng)、文化、體育等領(lǐng)域，教材都有列舉具體表現(xiàn)。15—16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟，使原先較為封閉孤立的世界開(kāi)始走向整體。隨著工業(yè)革命新階段的推進(jìn)，20世紀(jì)初，整體世界最終形成。

工業(yè)革命新階段，引起了包括中國(guó)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域的近代化探索。1853年，美國(guó)強(qiáng)迫日本“開(kāi)國(guó)”，1868年幕府還政天皇，明治維新使日本走上了資本主義道路。在中國(guó)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，地主階級(jí)洋務(wù)派為了鞏固清朝封建統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)這一近代化的先河，創(chuàng)辦了新式軍事工業(yè)和民用工業(yè)，標(biāo)志著工業(yè)近代化的起步。從生產(chǎn)力角度看，機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始取代手工勞動(dòng)。興辦新式學(xué)堂，奠定了新式教育的基礎(chǔ)，標(biāo)志著教育近代化的起步。從政治制度看，中國(guó)近代化是從君主專制走向資產(chǎn)階級(jí)民主。1898年，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制。1911年，資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制。1915年，激進(jìn)的民主主義者領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)，喊出“打倒孔家店”。維新變法，康有為借孔子權(quán)威宣傳變法；新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，二者的本質(zhì)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。因此，工業(yè)革命的新階段對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，主要有三：一是帝國(guó)主義侵略加劇，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；二是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，客觀上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，但資本輸出和掠奪原料，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展；三是西方文化進(jìn)一步傳入，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展（如維新變法、辛亥革命等）。

工業(yè)革命新階段，直接引發(fā)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義的誕生。王斯德主編的《工業(yè)文明的興盛》寫(xiě)道：當(dāng)工業(yè)革命帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化，社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多新的社會(huì)現(xiàn)象，如不平等的加劇，勞動(dòng)者依附性的加強(qiáng)，勞資雙方的沖突與對(duì)立，資本主義投機(jī)性的盛行，社會(huì)問(wèn)題的增多……出現(xiàn)了以馬克思、恩格斯為代表的對(duì)資本主義工業(yè)文明批判與超越的社會(huì)主義理論。

工業(yè)革命新階段，加劇了帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，進(jìn)而爆發(fā)了全球的震蕩——一戰(zhàn)。八（下）社會(huì)教科書(shū)這樣寫(xiě)道：伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)程，率先發(fā)展起來(lái)的西方各資本主義國(guó)家，為了占領(lǐng)海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，加快了殖民侵略的步伐。到19世紀(jì)末，整個(gè)世界基本被歐美主要資本主義國(guó)家瓜分完畢，它們控制奴役著世界絕大部分土地和人口。所以，人們稱其為帝國(guó)主義國(guó)家。第二次工業(yè)革命后，美、德超過(guò)英國(guó)，不難理解德國(guó)宰相皮洛夫說(shuō)：“讓別的民族去分割大陸和海洋，我們德國(guó)人只滿足于藍(lán)色的天空的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。我們也要為自己要求陽(yáng)光下的地盤(pán)。”

工業(yè)革命新階段，加劇了工業(yè)化進(jìn)程中的城市病。湯因比在《歷史研究》中寫(xiě)道：“……然而，西式工業(yè)化雖然能醫(yī)治某些社會(huì)弊病，但也制造出一些新的社會(huì)弊病——工業(yè)化的西方發(fā)起者們既沒(méi)有預(yù)料到，又沒(méi)有提出任何解救方案?！睔v史問(wèn)題需要現(xiàn)實(shí)反思，在21世紀(jì)的中國(guó)，PM2.5不斷攀高，城市道路擁擠，政府不得不采取單雙號(hào)限行，車輛限購(gòu)……

綜上所述，關(guān)于工業(yè)革命新階段這一概念性知識(shí)，可以采用下面的概念圖加以闡述。

概念性知識(shí)在歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)中具有重要作用，相信一線教師還有更加合理、科學(xué)的突破策略。只要我們不斷“摸著石頭過(guò)河”，相信學(xué)生就能夠習(xí)得一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力。