淺談小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新教育

周柏靜

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新教育，是指在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)理念和方法，提高課程教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，研究如何實(shí)施創(chuàng)新教育顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新；教育

一、民主教學(xué)，建立和諧、平等的師生關(guān)系

實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是建立和諧、平等的師生關(guān)系。著名教育家陶行知先生認(rèn)為，“民主是一切創(chuàng)造力得以發(fā)揮的條件”。創(chuàng)新教育，顧名思義即是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是“權(quán)威”，學(xué)生是“服從權(quán)威”，教師“高高在上”，學(xué)生“唯唯諾諾”，師生關(guān)系不平等、不和諧。教師教授什么知識(shí)，學(xué)生接受什么知識(shí)，在這種“一輸一入”的教學(xué)模式之下，學(xué)生固然能掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。但是，學(xué)生的思維空間得不到開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)得不到延伸。這種教學(xué)模式下的學(xué)生，只是“書(shū)呆子”。因此，必須建立和諧、平等的師生關(guān)系，實(shí)施民主教學(xué)?！坝H其師，信其道”。學(xué)生和老師關(guān)系融洽，學(xué)生才會(huì)潛意識(shí)地吸收知識(shí)，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

二、善于運(yùn)用文本教材，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件

小學(xué)語(yǔ)文教材，是擇取了大量的故事性強(qiáng)、教育意義高、文筆優(yōu)美，具有促進(jìn)發(fā)散性思維的優(yōu)秀教材。就教學(xué)創(chuàng)新而言，教師應(yīng)當(dāng)在教材上下功夫，有效地利用課程資源，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高小學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。例如，在《曹沖稱象》《司馬光砸缸》等等文本教材中，課文中的主人公都有創(chuàng)造性思維，在遇事、做事時(shí)候不拘一格、打破常規(guī)，取得了意想不到的效果。教師在授課時(shí)，要善于從正面、側(cè)面、反面提出不同的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的思維擴(kuò)展、延伸。教材中還描述了許多創(chuàng)造性的事物。例如，課文《古老的趙州橋》，講述了古人在造橋時(shí)的杰出智慧，一個(gè)具有啟發(fā)性思維的故事。這些文本課文，對(duì)學(xué)生的思維啟發(fā)具有很大的促進(jìn)意義。

三、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、敢于求異的品質(zhì)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難、求異精神難能可貴。教育的成功即是教育出學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于求異的品質(zhì)。敢于質(zhì)疑、善于求異是實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，也是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維，樹(shù)立小學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念和開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的重要保障。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深沉厚重。受傳統(tǒng)文化的影響，在教育體制中，體現(xiàn)出重基礎(chǔ)、輕創(chuàng)新的教學(xué)特征。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須創(chuàng)新教育方法，在打好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生敢于求異、求新的品質(zhì)。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)小學(xué)生具有求異、求新的好品質(zhì)，不僅對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有益，還對(duì)祖國(guó)以后的繁榮富強(qiáng)有著重要的聯(lián)系。

（作者單位 吉林省四平遼河農(nóng)墾管理區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）

·編輯 高永芳