試論初中語文課堂“學(xué)習(xí)共同體”的打造

后娟

摘 要：變革初中語文課堂，打造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)共同體”，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，讓課堂成為體驗(yàn)平臺(tái)，讓教學(xué)換發(fā)生命活力，滿足學(xué)生個(gè)體不斷追求卓越的需求。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂；學(xué)習(xí)共同體

我們現(xiàn)在很多的語文課堂，學(xué)生分組，小組討論，主題發(fā)言，教師總結(jié)，用這樣的步驟看似把課堂交給了學(xué)生，讓學(xué)生主導(dǎo)。但是，在聽課中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教師為了完成“分組討論”的模式，不管什么問題，拋下去讓學(xué)生討論，3分鐘不到，請(qǐng)學(xué)生回答，課堂看似熱鬧，實(shí)際思考的往往還是個(gè)別語文成績(jī)好的學(xué)生，“沉默的大多數(shù)”成為“被遺忘的大多數(shù)”，他們將漸漸遠(yuǎn)離課堂，置身事外，只是作為教師教學(xué)的一顆棋子，幫助教師完成所謂的“討論”與“合作”。而優(yōu)秀學(xué)生在這樣的課堂里也得不到進(jìn)一步思考與提升，他們往往遵循教師的思路得出答案，學(xué)生與學(xué)生之間更沒有任何交流，課堂上只有教師與優(yōu)秀學(xué)生的對(duì)話。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡，學(xué)習(xí)是建立在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)?！爸R(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程和借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得?！睂W(xué)校要承載學(xué)生“學(xué)習(xí)”使命就要對(duì)“課堂”進(jìn)行變革。

一、“學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)建：讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)成員之間的合作互助，承擔(dān)責(zé)任，積極探索和建構(gòu)知識(shí)。日本學(xué)者佐藤學(xué)提出“課堂革命”一說，他認(rèn)為，課堂的變革需要有以建立合作學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)共同體”為愿景，才能“實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。

1.學(xué)生的認(rèn)知上，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程不應(yīng)是教師教授的過程，而應(yīng)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，可以激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生探究問題、總結(jié)方法的能力，也可以促進(jìn)一般學(xué)生對(duì)問題的理解與思索，有助于學(xué)生在共同體內(nèi)建立合作關(guān)系，保障能力較弱學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)了自我獨(dú)立發(fā)展和相互依靠發(fā)展之間達(dá)到平衡。

2.知識(shí)的獲取上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)是在一定的情境下，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。不同程度的學(xué)生在一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中能互惠互利，以合作探究的方式，相互交流，分享彼此的思考，在這一情境中思維得到啟迪，情感得到激發(fā)，每一位學(xué)生的個(gè)性得到尊重，使課堂變成“我要學(xué)”的陣地。

3.課堂的建構(gòu)上，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效化

每個(gè)班級(jí)建立一個(gè)個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”是教師的職責(zé)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育不是教師自上而下的教授，而是教師協(xié)助兒童自下而上地自我發(fā)展。她把教師稱為“導(dǎo)”師，他們應(yīng)該是環(huán)境的提供者、示范者、觀察者、支持者和資源者。教師的價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的能力，把“課堂”還給學(xué)生，讓學(xué)生以探究、主動(dòng)、合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。合作共贏的學(xué)習(xí)方式形成了濃郁的共同解決問題的課堂氛圍，“成功有賴于每個(gè)學(xué)習(xí)者在集體中學(xué)習(xí)的參與程度”。

二、“學(xué)習(xí)共同體”的立足：讓課堂成為體驗(yàn)平臺(tái)

日本佐藤學(xué)等學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體有三個(gè)基本特性：公共性：共同體有共同學(xué)習(xí)的理念；民主性：保障每個(gè)學(xué)生的利益；卓越性：教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都主動(dòng)追求卓越。從這三方面來看，學(xué)生在課堂得到體驗(yàn)，已掌握知識(shí)的學(xué)生愿意在共同體內(nèi)教導(dǎo)未知的學(xué)生，并探索出答題的方法技巧，具有共同學(xué)習(xí)的理念，囊括了每一檔學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的學(xué)生，促進(jìn)大家主動(dòng)思索問題，不再滿足于“知”，更強(qiáng)調(diào)“知其所以然”。在體驗(yàn)中，學(xué)生的自學(xué)能力和交往、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)等都能得到有效提高。

1.公共性

學(xué)生要具有共同學(xué)習(xí)的理念，通過人際合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，基于共同的問題，指向同一個(gè)目標(biāo)。很多傳統(tǒng)的課堂中，教師按照自己的備課進(jìn)程進(jìn)行提問，尋找與自己預(yù)設(shè)相同的答案。這樣的問題或許就是一個(gè)“偽命題”。教師要以學(xué)生在“學(xué)”中真實(shí)產(chǎn)生的共同問題作為課堂的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能激發(fā)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的熱情。

2.民主性

教師在課堂上要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的能力，而不是自上而下知識(shí)的灌輸。出于對(duì)教師的權(quán)威敬畏，大部分學(xué)生在課堂上還是不敢暢所欲言，而教師要做的，就是創(chuàng)設(shè)情境，“請(qǐng)”學(xué)生做課堂的主人。讓他們不再圍繞著教師的問題轉(zhuǎn)，每一位學(xué)生都參與在自己小的“共同體”里，得到鍛煉的機(jī)會(huì)。特別是對(duì)那些課堂學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，讓他們?cè)趨f(xié)作學(xué)習(xí)中自主完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

3.卓越性

所謂“卓越性”，并不是指超越他人，而是指每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體都能各盡所能追求最高境界。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)，根據(jù)多元智能理論，激發(fā)每位學(xué)生所擁有的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域。創(chuàng)設(shè)每位學(xué)生都有話可說的“問題”，激發(fā)學(xué)生觀點(diǎn)碰撞，自主探究合作，主動(dòng)追求卓越。

三、“學(xué)習(xí)共同體”的實(shí)踐：讓教學(xué)煥發(fā)生命活力

從傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)中突圍，打造學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，體悟?qū)W習(xí)方法，才能使學(xué)生在課堂上進(jìn)行成功的學(xué)習(xí)與發(fā)展。以一節(jié)教授文言文的環(huán)節(jié)展開為例，分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：自主預(yù)習(xí)—教師反饋預(yù)習(xí)作業(yè)—以小組為中心討論問題，已知的學(xué)生教未知的學(xué)生，教師傾聽、解答、輔導(dǎo)—師生共同探討未解決的問題—學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法—評(píng)價(jià)落實(shí)鞏固。

1.課前悉心準(zhǔn)備

教師在課前對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行解讀，分析學(xué)生的學(xué)情，確定學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)的中心與主題，可以布置學(xué)生的“預(yù)習(xí)作業(yè)”為“借助工具書，疏通文義”。教師批改預(yù)習(xí)作業(yè)，找到學(xué)生薄弱知識(shí)點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況和需求出發(fā)，設(shè)定課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.課中有效展開

課堂中，教師按學(xué)生知識(shí)水平，能力高低，交叉組合成學(xué)習(xí)共同體，共同討論有疑問的字詞與文意，共同體內(nèi)優(yōu)秀的學(xué)生分享他們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)薄弱的學(xué)生或借助字典，或利用上下文推理，或聯(lián)系已學(xué)的知識(shí)，對(duì)問題進(jìn)行分析，小組成員互幫互惠，碰撞思維火花，利用學(xué)生層次的差異性與合作意識(shí)，形成有利于每個(gè)成員協(xié)調(diào)發(fā)展的集體力量。教師深入到每個(gè)共同體中，傾聽，提供解決問題的線索，并適時(shí)予以點(diǎn)撥輔導(dǎo)，之后再遴選一個(gè)“共同體”負(fù)責(zé)向全班講解，要求此共同體內(nèi)每位成員參與并發(fā)言，最后，由其他“共同體”概括總結(jié)所學(xué)知識(shí)及學(xué)習(xí)方法。

3.課后落實(shí)評(píng)價(jià)

課堂的結(jié)束，并不意味著共同體學(xué)習(xí)的結(jié)束，教師應(yīng)梳理他們?cè)凇肮餐w”中的行為，鼓勵(lì)促進(jìn)學(xué)生的參與熱情，對(duì)每一位學(xué)生的課堂表現(xiàn)予以肯定和激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成功心理，形成一套長(zhǎng)期行之有效的共同體學(xué)習(xí)模式。

奧地利心理學(xué)家阿德勒指出人的發(fā)展的一個(gè)基本事實(shí)——“人的心理總是充滿著有活力的、有目的的追求。兒童自出生之日起就不斷地追求發(fā)展，追求偉大、完善和優(yōu)越的希望圖景”。“教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸?！薄６n堂的學(xué)習(xí)共同體就是一個(gè)能讓每一個(gè)個(gè)體不斷追求，不斷完善自己的有效載體，只有滿足孩子的“成功人格”需求的課堂，才是真正高效優(yōu)化的課堂！

參考文獻(xiàn)：

[1]佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體.華東師范大學(xué)出版社，2013.

[2]李志厚.變革課堂教學(xué)方式：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念及其在教學(xué)中的應(yīng)用.廣東教育出版社，2010.

[3]徐建敏，管錫基.國(guó)內(nèi)外當(dāng)代教學(xué)理論簡(jiǎn)明讀本.教育科學(xué)出版社，2011.

（作者單位 上海市復(fù)旦初級(jí)中學(xué)）