手札收藏 拍場新寵

馬林

名人手札、信札版塊一直以來都是拍場的配角，甚至是許多拍賣公司都不愿意去做的版塊，直至2009年陳獨秀等致胡適的13通27頁信札成交價達到544.4萬元，隨后國家文物局啟動了優(yōu)先收購權(quán)，將這批信札買下。這是個具有里程碑的舉措，使得更多市場人士從單一關(guān)注名人書畫，轉(zhuǎn)而對于信札和手稿有了更大的興趣。

國內(nèi)名人手札拍賣最早始于1994年，當(dāng)年翰海秋拍中有一冊15通的徐悲鴻行書手札，估價10萬元，每通信平均6000多元，最終卻以流拍而告結(jié)。2004年，同樣是在翰海，僅僅3通的徐悲鴻信札便以24.2萬元拍出，每通平均8萬元，升值幅度達到10年前的10倍之多。據(jù)不完全統(tǒng)計，最近5年名人手札價格每年至少以30%的幅度攀升。2012年，在藝術(shù)品市場趨冷的情況下，名人手札的高價成交體現(xiàn)出它的抗跌性。2013年5月，魯迅手稿《古小說鉤沉》在嘉德春拍古籍善本專場以11.5倍于起拍價的690萬元成交；2013年5月，“曾國藩手書家訓(xùn)”從10萬元起拍，最終以230萬元成交；2013年11月，出自魯迅親筆的《致陶亢德信札》，全文不過200余字，卻拍出655.5萬元的天價，一字均價3萬元；2014年1月5日，茅盾手稿《談最近的短篇小說》在南京以1207.5萬元成交，創(chuàng)下中國文人手稿拍賣新紀(jì)錄。

近兩年，一些拍賣公司已逐漸重視名人手札的征集與拍賣，未來名人手札將會進入更多收藏愛好者的視線。手札是書信的別稱，又稱書札、信札、尺牘等。廣義的手札還包括文稿、詩稿、小幅書法作品手跡。書信是人類傳遞信息的載體，中國書信的歷史可追溯到春秋時代。東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，紙張逐漸推廣普及，書信獲得空前發(fā)展。據(jù)專家介紹，名人手札熱潮不是從現(xiàn)代開始的，實際上自明代就已經(jīng)形成了。古人沒有書法創(chuàng)作的概念，他們最早的書法作品就是以手札的形式流傳下來的，后人稱之為“帖”。比如距今1700多年的西晉陸機的《平復(fù)帖》，是存世最早的書法真跡，其字古樸、雄渾、沉厚，堪稱“無價之寶”。著名的“三希堂三帖”——王羲之寫給親友的《快雪時晴帖》、王獻子的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》，還有顏真卿的《爭座位帖》、楊凝式的《韭花帖》等等，都是手札。

名人手札的收藏價值是逐漸被大家認(rèn)識的。在曾經(jīng)那個特定的年代，名人手札、手稿，以及其他歷史文獻，都是作為廢舊物資來處理的。藝術(shù)品鑒賞資深學(xué)者、文物收藏大家閻焰說，名人手札也曾被當(dāng)成廢紙賣，他的一個朋友，當(dāng)年2000元買回一卡車，現(xiàn)在抽出一張紙都能賣好幾萬元。他本人也有過收藏名人手札的經(jīng)歷，但數(shù)量不是很大。他說，那時候北京的一些單位，書信、手稿等資料都當(dāng)垃圾處理，他從中搶回一部分。他說這是可遇不可求的事，到2000年以前，類似資料已經(jīng)全部消化掉。曾經(jīng)有一段時間，歷史文獻資料不被重視，成堆成捆地處理掉了，有些被工作人員當(dāng)作私人物品拿出來賣。閻焰認(rèn)為，不重視檔案資料的事也不只是近代才發(fā)生的，“清宮內(nèi)檔都曾經(jīng)當(dāng)垃圾賣，8000麻袋的檔案，今天看來都是至寶。”

然而，名人書札收藏雖熱，卻也漸有魚龍混雜之勢，收藏專家提示收藏書札有幾個要素需要格外注意。首先，書者“名氣”是書札收藏的關(guān)鍵所在，其中尤以著名藝術(shù)家、文人學(xué)者、政界人士的原件手稿為最。“陳獨秀等致胡適信札13通”以554.4萬元成交，“錢鏡塘藏明代名人尺牘20冊”以990萬元成交，說明除書寫者外，上款人和收藏者的盛名也是重要原因。由于名人書札往往與時代風(fēng)云、歷史變遷緊密相連，其珍貴的歷史內(nèi)涵更為市場所重。書札在特定的時機下寫就，具有書寫者本人濃重的個人色彩，書寫多灑脫隨性，比起立意創(chuàng)作的書畫作品更多意趣。因此，觀察書札時要注意其中的風(fēng)骨，特別要警惕匠氣過重、章法支離、結(jié)字呆板的偽造品。另外，書札的品相也非常重要。無殘污破損，無缺頁斷碼，保存完整狀態(tài)最好，信函與信封、郵戳一同保留更佳。從審美和保存角度而言，書寫工具以毛筆最佳，鋼筆次之，鉛筆、圓珠筆更次之。書寫材料如紙、絹等的年代及保存情況也是考察藏品的重點之一。

買賣名人手札還要尊重隱私權(quán)。2013年5月26日，已故著名作家錢鐘書遺孀、百歲文化老人楊絳發(fā)表聲明，強烈反對北京某拍賣有限公司拍賣錢鐘書及其家眷的110件信札、手稿。6月2日，楊絳再發(fā)緊急聲明反對該公司拍賣錢鐘書和她的三封私人書信。該公司于當(dāng)天下午在其官網(wǎng)發(fā)布聲明，撤拍涉及錢鐘書與楊絳的信件，這一事件引起社會廣泛關(guān)注。

信札具有私密性，閻焰認(rèn)為，楊絳先生的要求可以理解，值得珍重，拍賣行應(yīng)該將這批拍品撤下。閻焰說，無論在歐美，還是在中國，都有檔案的禁秘期，書信因其私密性也應(yīng)該如此，即使是拍賣者也不愿把自己的私信公開。閻焰并不贊成關(guān)于物權(quán)與著作權(quán)分離的解釋，他說，“法律是冰冷的，而人性應(yīng)該是溫暖的，我們要想到當(dāng)下，要設(shè)身處地為楊絳先生及錢先生家人考慮?！彼瑫r認(rèn)為，如果操作方法恰當(dāng)，比如將書札的信息封存，而單獨轉(zhuǎn)移物權(quán)，那楊先生也許可以能接受，拍賣就能夠繼續(xù)進行。

顯然錢鐘書先生當(dāng)年寫作這批書信及手稿時，并沒有把它們當(dāng)作商品，現(xiàn)在變成了商品。所以閻焰認(rèn)為，楊先生的顧慮也有著作權(quán)的因素，它的著作權(quán)一定是錢鐘書。這批手稿對研究錢先生具有文獻資料價值，學(xué)者如出于研究需要，首先要征得所有人的同意，還要知會楊先生或錢先生后人。

現(xiàn)在名人手札藏品越來越少，像梁啟超、康有為等人的手札很稀缺了，錢鐘書先生算是半民國的，現(xiàn)在許多人開始轉(zhuǎn)而收藏新中國成立以后的名人手札。

閻焰說，手札前一般要加上“名人”兩個字，像錢鐘書、王世襄、季羨林等人的手札或手稿，有特殊的學(xué)術(shù)研究價值，可以作為寫人物編年史的資料，可以反映作者學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作的變法。閻焰認(rèn)為，21世紀(jì)已經(jīng)進入名人手札的絕唱期，“因為我們已經(jīng)電子化了，只能收集手機短信、電郵了，以后孩子們甚至都不會知道有書信這回事?！彼f，現(xiàn)在已經(jīng)有機構(gòu)在做早期電子郵件的封存，他自己早期的電子郵件現(xiàn)在都不愿刪除，手機舍不得扔，因為里面有大量短信。

閻焰建言，熱衷收藏手札的朋友，會有很大收獲，假定價格不是很離譜的話，名人手札是值得收藏的，因為它是可以獲得的收藏品的載體。相較于書畫家的作品，名人手札更有收藏價值。前些年，沙孟海、郭沫若、舒同、啟功等書法家的創(chuàng)作作品價格很高，這種現(xiàn)象正在被改變。專家預(yù)言，文人手札，資源越來越少，收藏者越來越多，在最近十年八年間，價格會不斷攀升。據(jù)不完全統(tǒng)計，最近5年名人手札價格每年至少以30%的幅度攀升。業(yè)界普遍認(rèn)為，在收藏市場黯淡的形勢下，名人書札類依然保持價格堅挺，這說明市場對兼具歷史價值和藝術(shù)價值的書札價值有了更充分的認(rèn)識，書札的自身價值正在回歸。