暌違之美 張谷英古村落

撰文/孟杰

暌違之美 張谷英古村落

撰文/孟杰

即使再博學(xué)的人也有詞窮的一刻，以致失卻了對(duì)美的形容。畢竟，與美邂逅，總?cè)缫粓?chǎng)風(fēng)花雪月的約會(huì)，心動(dòng)到可以聽(tīng)到遠(yuǎn)方的心跳，促著人會(huì)迫不及待地披上那一身的風(fēng)塵，親見(jiàn)蕩滌眼眸的水墨之美，正如張谷英村。

鳥(niǎo)瞰張谷英村

【赴約張谷英】

大概很早的時(shí)候，我的耳蝸里便灌滿了有關(guān)張谷英的種種，心神向往之下，卻只是把這份期許掛在了計(jì)劃的高處，任憑遺憾的灰塵將它落滿。再到今日得以一窺真顏的時(shí)候，以致生出了類(lèi)似近鄉(xiāng)情怯的緊張。我想，當(dāng)青澀的人生如石子般落入村莊那清亮的湖面，必會(huì)生出異樣的漣漪，進(jìn)而惹出一段奇妙的騎行……

夜色的帳幕平平鋪在大地，任由圓月灑下縷縷皎白。車(chē)輪與腳蹬在機(jī)械的圓里轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，我卻怎樣也闖不出夜的包裹。只有身畔逃走的樹(shù)、一側(cè)疾駛的車(chē)，還有遠(yuǎn)處漸近的山，伴我一起與夜同行。

沿著S301省道我先到了平地村，然后向西塘方向拐去，待上了平坦的鄉(xiāng)村公路順行而下就能到達(dá)楊林鄉(xiāng)，之后便是張谷英鎮(zhèn)。這段不過(guò)19公里的路程，但出于安全的考慮，我的速度一直很慢，竟花掉了將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將近張谷英鎮(zhèn)的時(shí)候已是午夜。于是，匆匆找了一家干凈的旅館，便早早睡了下來(lái)。

清晨，悠閑的老板坐在藤椅上就著茶壺飲下口口茗香。見(jiàn)我下樓，好客的他便與我攀談了許久，句句不離他的家鄉(xiāng)。

他說(shuō)，張谷英村在行政上隸屬湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣的張谷英鎮(zhèn)，坐落在岳陽(yáng)縣以東的渭洞筆架山下，它是一處要地，因它交匯了岳陽(yáng)、平江、汨羅三個(gè)縣市。早在2001年6月25日，張谷英村便被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到了2003年又被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村。這里憑借建筑規(guī)模之大，建筑風(fēng)格之奇，建筑藝術(shù)之美，有了“天下第一村”的美譽(yù)。到今天為止的600多年里，張谷英村保留了1700多座的明清建筑。

而從肇始的源頭上講，張谷英村的由來(lái)和命名同樣充滿了傳奇的色彩。相傳，在明代的洪武年間，江西人氏張谷英沿幕阜山脈向西行至渭洞，見(jiàn)到此處層山環(huán)繞，還形成一塊顯眼的盆地，自然環(huán)境過(guò)于優(yōu)美，于是生出在此定居的念頭。這位張谷英精通堪輿術(shù)數(shù)，經(jīng)過(guò)他細(xì)致的勘測(cè)后，便選擇了這塊宅地，由此繁衍生息，張谷英村也因而得名。

早先我也查閱過(guò)資料，村子的原住民都是張姓子孫，時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)幾百年的沉浮，已繁衍了將近30代。他們謹(jǐn)守著先祖“識(shí)時(shí)務(wù)、順天然、重教育、興禮義”的遺訓(xùn)，繁衍生息，久久不衰。在上海同濟(jì)大學(xué)的王紹周教授看來(lái)，張谷英村可以作為漢民族聚族而居的代表，它集中國(guó)傳統(tǒng)文化、平民意識(shí)、建筑藝術(shù)、審美情趣的精華于一體，對(duì)中國(guó)乃至世界建筑史都有重大的研究?jī)r(jià)值。最后，老板自信地告訴我，張谷英村定會(huì)讓我不虛此行。

作為棲息在山叢里的靜壤，張谷英村自然遠(yuǎn)離了鬧市的喧囂，大概在混凝土的世界里呆的太久，我已有些迫不及待了。

民俗文化——織布

村中特色建筑——王家塅（duan）

當(dāng)大門(mén)全景

【凝望第一村】

睽違該是一種久違，而睽違之美，便是一份遺憾了，我想，任何來(lái)在這里的人都會(huì)后悔沒(méi)能早些上路，早點(diǎn)成行……自高處而下，周遭是座座挺拔的青山，就在這個(gè)煥發(fā)生命的季節(jié)，它們用綠色合圍出了中間的一片屋宇。不遠(yuǎn)處，一條蜿蜒的小河，有光著身子的稚童撅著嫩生生的屁股在邊上玩耍，河水緩緩潺潺，徑自穿過(guò)了村莊的脈絡(luò)，不時(shí)還有或大或小的石橋屹立其上，也不知從何時(shí)起，這些石頭做的樞紐便溝通了河道兩方的生民。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這樣的石橋足有40座之多。

屋宇墻檀相接，參差在溪流之上，形成"溪自階下淌，門(mén)朝水中開(kāi)"的格局。傍著清清溪水處，建有一條長(zhǎng)廊，廊里盡是青石板鋪成的路，沿著它可以到達(dá)各家的門(mén)戶。青石之上，看不到嶄新的鑿痕，反是折射了歲月的斑駁。接著是巷道，青磚壘成的10余米墻面，既高且厚，一看就是防火用的封火墻。在大屋場(chǎng)里，這樣的巷道大概有60條，儼然編織成縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)，最長(zhǎng)的巷道有153米，總長(zhǎng)度則約莫到了1459米的樣子。因了巷道的密集，在此棲居的百姓過(guò)著"天晴不曝曬，雨雪不濕鞋"的生活。屋檐之內(nèi)，立著筆直而渾圓的梁柱，上面還刻有太極圖樣，只要是仔細(xì)端詳，便可看到烙于屋廊下足以亂真的小鹿。窗欞、間壁以及隔屏普遍用了雕花板來(lái)鑲嵌，為了美觀，上面又畫(huà)滿了叼羽的喜鵲、盛開(kāi)的梅花，栩栩如生。

民風(fēng)純樸的生活場(chǎng)景

【親見(jiàn)張家宅】

總的說(shuō)來(lái)，張谷英村是半月形的民居分布，主屋便是大門(mén)，它背倚著山脈的蒼翠，又與門(mén)前流經(jīng)的渭溪河相映成趣，一靜一動(dòng)，暗合了風(fēng)水中“動(dòng)靜相宜”的講究。

走走停停，比較喜歡的地方是一處叫當(dāng)大門(mén)的地方。作為張谷英村的樞紐，當(dāng)大門(mén)取意于大門(mén)兩側(cè)的石鼓，也就是門(mén)當(dāng)。進(jìn)入當(dāng)大門(mén)，一個(gè)不小的庭院映入眼中，甬道兩側(cè)各有一個(gè)被稱(chēng)為“煙火塘”的水池。穿過(guò)甬道盡頭的一扇門(mén)，才是當(dāng)大門(mén)的堂屋。在布局上，當(dāng)大門(mén)堂屋顯然屬于“五井五進(jìn)”，意思是當(dāng)大門(mén)堂屋由五個(gè)天井、五間堂屋構(gòu)成。

看到“世業(yè)崇儒”的金字大匾，便到了張氏一族曾經(jīng)的私塾，也就是位于大門(mén)第五進(jìn)西邊的青云樓。自明末，這里便作了學(xué)堂教育著張氏族人。再走過(guò)傍溪而鋪的長(zhǎng)廊，沿路下去，進(jìn)入張谷英古建筑群的中部，在不足百步的距離中，有三座依水勢(shì)搭起的花崗巖石板，這便是“百步三橋”了。人立橋上，兩側(cè)盡是鱗次櫛比的建筑，踏橋跨水，俯瞰緩緩逝去的溪水，如同流動(dòng)的一幅山水畫(huà)。

村子里保存最為完整的是“當(dāng)大門(mén)”、“王家塅”、“上新屋”三棟，門(mén)庭各自分東、西、南方向設(shè)置，總建筑面積達(dá)到了1.08萬(wàn)平方米。門(mén)廳相連，成為各有千秋又渾然一體的整體。自門(mén)庭而入，“侯門(mén)深似?！钡乃膶咏Y(jié)構(gòu)便通向了宅院的幽幽深處。一路走過(guò)，滿院都是山木經(jīng)久后的馨香，以及磚石青成一片的厚重感。依次經(jīng)過(guò)過(guò)廳、會(huì)面堂層、祖宗堂屋、后廳，各自皆有廂房和耳房所襯托，進(jìn)而形成了三套天井。若是從天空鳥(niǎo)瞰，整個(gè)張谷英村儼然是天井的世界。在大屋場(chǎng)中，留有最大的一個(gè)天井，足有22平方米，以供采光以及通風(fēng)用。在天井里，有花崗巖砌成的花壇，角落處還設(shè)著連通渭溪的下水道，每每下雨，院中的雨水便會(huì)自動(dòng)流走，方便至極。一般而言，天井的左右房屋應(yīng)該對(duì)稱(chēng)，但是此處卻是一個(gè)異類(lèi)，為更好的突顯調(diào)節(jié)氣溫的作用，正面的會(huì)客堂屋修得更高，有10米左右，而正屋后面的偏房，因用于牛欄、豬圈、柴房、谷倉(cāng)，形制明顯偏小……

日出而作，日落而息，我想這是張谷英村最生動(dòng)的寫(xiě)照。繞行渭溪水，飲下此處獨(dú)有的清涼，體會(huì)一種遠(yuǎn)離城市的靜默人生，那味道就是睽違之美的張谷英村。