拜獻(xiàn)南山壽，萬古垂鴻名

拜獻(xiàn)南山壽，萬古垂鴻名

供稿/美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館

在中國(guó)，生日對(duì)每個(gè)人來說無疑是一年中的大日子。不只是今日，古代的生日慶典也非常隆重，特別是對(duì)富貴且有社會(huì)地位的人來說，過壽更成了極有象征意味的儀式。而與壽辰相關(guān)的物品由此也成為收藏藝術(shù)品市場(chǎng)里特殊的一部分。

2013年香港蘇富比秋拍中，清乾隆豆青釉浮雕瑞蝠雙魚百壽圖如意耳瓶被估價(jià)1000萬至1500萬港元，而最終以8860萬港元（約合6990萬元人民幣）的高價(jià)成交。2013年香港佳士得秋拍中，一件極為罕見的清康熙青花萬壽尊，最終以6452萬港元（約合5071萬元人民幣）成交。這樣的成交價(jià)格除了讓人咋舌，更讓人感嘆與“壽”有關(guān)的藝術(shù)藏品受歡迎程度之高。

清 緙絲慶壽圖（局部） 133×310.7cm

長(zhǎng)壽是歷代的愿望。從青銅器銘文中的“眉?jí)蹮o疆”到漢武帝時(shí)期的上壽，再到明代小說《西游記》中的蟠桃會(huì)，桃子成為祝壽活動(dòng)不可或缺的物品。此件緙絲描繪了代表孫輩的活潑孩子正在為老人賀壽。老人身穿長(zhǎng)袍，袍子上飾有龍紋、云紋。一棵開滿桃花的桃樹，象征著老人健康長(zhǎng)壽。

古人過生日俗稱“做壽”、“做生日”，在中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀中是個(gè)重要的內(nèi)容。而古代皇帝的生日，則都被當(dāng)成了節(jié)日。清代皇帝的生日稱為萬壽節(jié)，取“萬壽無疆”之意，各地封疆大吏及夠品級(jí)的官員和中央政府官員都要為皇帝祝壽。萬壽節(jié)當(dāng)日，皇帝在御殿接受王公百官的朝賀及貢獻(xiàn)的禮物。王公百官進(jìn)貢的壽禮非常講究，基本可用“精、珍、奇”三字來概括。壽禮中多為如意、盆景、鐘表、插屏、漆器、織繡等精美的工藝品，以福、壽、吉祥為主題。祝壽禮品不管是從紋飾上還是從造型上都突出了祈福祝壽的寓意，而這些祝壽吉祥器物之奢華精美亦讓我們嘆為觀止。

2013年，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館舉行了一場(chǎng)展覽，展出了與祝壽主題有關(guān)的中國(guó)古代繪畫、瓷器、玉器等。這些器物所表現(xiàn)的慶壽題材豐富多彩，比如有場(chǎng)面宏大、人物眾多的郭子儀慶壽場(chǎng)景圖，還有反映八仙、王母等群仙祝壽題材的經(jīng)典藝術(shù)品。展品中的祝壽器物常見的紋飾，比如壽桃、青松、蝙蝠、綬帶鳥、白頭翁等成為其主要的表現(xiàn)形式，將慶壽的主題點(diǎn)綴得更加鮮明。

明萬歷 青花松竹梅福壽康寧文字罐 高21.6cm

此罐通體紋飾盡顯長(zhǎng)壽的美好寓意。肩部繪纏枝靈芝紋，象征如意連綿不絕，也預(yù)示著壽長(zhǎng)無邊；腹部主題紋飾為“歲寒三友”松、竹、梅，這三種植物不畏寒冬，不僅象征著高潔的品格，也象征著生命力的旺盛不衰；穿插在松、竹、梅之間的是“福、壽、康、寧”四字吉祥語，更是對(duì)福壽安康最直接的祝愿。全器構(gòu)圖飽滿，疏密有致，青花繪畫生動(dòng)流暢，是萬歷朝最為典型的青花器物。

此瓶造型端莊，體量碩大，腹部分內(nèi)外兩個(gè)層次，通景繪制郭子儀祝壽場(chǎng)景。唐朝名將郭子儀，戎馬一生，屢建奇功，受封汾陽郡王。相傳郭子儀有七子八婿，均在朝為官，其中一子還是當(dāng)朝駙馬。每逢壽辰，七子八婿均攜子來賀，可謂官高位顯，子孫滿堂。畫面中，庭院外騎馬前來賀壽的達(dá)官顯貴絡(luò)繹不絕，無不手捧寶物。廳堂上，郭子儀夫婦慈眉笑目端坐于上，其眾子婿聚于廳堂之內(nèi)，拱手而賀，四周另有侍從伴侍左右。瓶頸處更有八仙祝壽圖案，錦上添花?！肮觾x祝壽”是頗為流行的寓意光耀門廳的吉祥圖案，寓意富貴長(zhǎng)壽、子嗣興旺，亦稱“大富貴亦壽考”。

清 黑漆嵌螺鈿庭園祝壽圖盒 長(zhǎng)71.4c m，寬25.1cm，厚9.8cm

盒面縱向描繪了月下庭院中熱鬧慶壽的場(chǎng)景，布局層次分明，錯(cuò)落有致。從人物場(chǎng)景上看，當(dāng)取材于郭子儀祝壽。而與傳統(tǒng)的郭子儀祝壽不同，此盒的四個(gè)側(cè)面為嬰戲圖，更增添了福壽滿堂、子孫興旺的吉祥寓意?；蛟S，這樣的設(shè)計(jì)也與郭子儀有百子千孫的傳說不無關(guān)系。此盒采用黑漆嵌螺鈿工藝，將螺蚌之貝殼磨薄、磨光，加工成薄片后，嵌入預(yù)先設(shè)計(jì)好的圖案中，光彩艷麗，視覺沖擊強(qiáng)烈。

明 黑漆嵌螺鈿八仙祝壽圖托盤 長(zhǎng)46.7cm，寬29.5cm

關(guān)于八仙的傳說在民間廣為流傳，尤其是八仙過海、八仙祝壽的故事最為人們津津樂道，以八仙祝壽為題材的紋飾在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中屢屢出現(xiàn)。此盤圖案上，祥云繚繞上空，海上波濤浩瀚，八仙齊聚岸邊青松之下，各持法寶，手捧壽桃，正拱手迎接騎鶴而來的壽星，旁有仙鹿相伴。托盤為黑漆，圖案紋飾鑲嵌螺鈿，流光璀璨，寶光四溢。構(gòu)圖充實(shí)，繁而不亂，人物表情生動(dòng)鮮活，展現(xiàn)出一派祥和之景。

清 玉石珠寶仿生雕刻花果盤 直徑17.8cm

看見這樣一盤鮮翠欲滴的水果，誰能忍住肚子里的饞蟲呢？但是真要咬上一口，那就要擔(dān)心自己的牙了，因?yàn)檫@些花果可都是玉石珠寶雕刻而成，只能看，吃不得。

清朝初年，社會(huì)上彌漫著極為濃郁的仙桃氛圍，雍正皇帝親自設(shè)計(jì)瓷器的紋樣，其中雍正、乾隆時(shí)期的粉彩桃紋瓷器作為祝壽的樣品給全社會(huì)以重要影響。仙桃作為祝壽的象征，被制作成雕刻擺件，燒成瓷器，繪作圖畫，捏成面塑，繡成壽幛，走進(jìn)人間。此類玉石仿生雕刻之作自清代乾隆朝始流行于世，多借天然玉石之俏色仿雕瓜果梨桃，頗有情趣。此作采用翡翠、瑪瑙、琥珀、碧璽等各色寶玉石，雕出了一盤寓意吉祥的水果，一枝桃花更是增添了祝壽的美意。

清乾隆 剔紅群仙祝壽開光花卉八角蓋盒 高21.9cm，直徑27.9cm

此剔紅蓋盒子母口扣合，盒內(nèi)黑漆，通常內(nèi)部會(huì)配有托盤。蓋頂為傳統(tǒng)的群仙祝壽圖案，各路神仙八方來聚，一派喜慶歡快的氣氛。盒體上下兩部分布滿繁花，開光內(nèi)為錦地吉祥花卉。剔紅為雕漆品種之一，以紅漆層層加于木胎之上，再于厚厚的漆層上雕刻圖案，進(jìn)而呈現(xiàn)豐富細(xì)膩的裝飾圖案。此件剔紅蓋盒典雅端莊，又富有喜慶氣息，為生辰慶壽時(shí)盛裝美食壽禮的必備之器。

明 玉雕群仙祝壽圖碗 直徑13.3cm，高6.4cm

此玉碗造型規(guī)整，外壁通體浮雕群仙祝壽圖。主體人物為前額飽滿的壽星，環(huán)碗一周為各路仙道人物，背景氤氳，仙氣升騰，下方如意祥云環(huán)繞，奇松異石，意境不同凡境。雕工樸拙流暢，人物姿態(tài)、面部表情生動(dòng)傳神，為明代玉雕工藝的集大成之作。碗內(nèi)壁光素，只于碗心浮雕一飄逸龍形，可知此玉碗當(dāng)初必是皇家之物。

清 慶壽圖十二條屏（局部） 201.3cm×47.9cm×12

12幅畫面組成了一個(gè)寬闊庭園中熱鬧喜慶的祝壽場(chǎng)面。畫面由右向左大致分成了三個(gè)部分，依次是賓客絡(luò)繹到達(dá)、中庭壽者高坐、四院家眷閑適。盡管此幅作品沒有題字，但從場(chǎng)景和人物的設(shè)置可以推斷，描繪的正是經(jīng)典的寓意福壽吉祥的題材——郭子儀祝壽。此幅作品工藝復(fù)雜，大的場(chǎng)景框架采用繪畫技法描繪，人物、動(dòng)物、植物則采用了精細(xì)的刺繡工藝。如此工藝設(shè)計(jì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，足見受用者身份之顯赫。

清 緙絲福壽富貴椅布 長(zhǎng)162.6cm，寬48.3cm

與西方流行的軟墊坐具不同，中國(guó)古代的座椅有時(shí)會(huì)覆蓋椅布，特別是在一些特殊的場(chǎng)合。通常來說，椅布是根據(jù)座椅的尺寸、規(guī)格專門設(shè)計(jì)制作的，會(huì)根據(jù)搭腦、靠背、椅面、擋腿不同部位的長(zhǎng)短相配制作，這件緙絲椅布正是如此。最上方為搭在椅后的部分，圖案為傳統(tǒng)紋飾“五福捧壽”；靠背為盛開的牡丹花，象征著富貴吉祥；椅面部分同樣為“五福捧壽”；最下邊是煙云繚繞的殿閣，蝙蝠從天而至，寓意“福從天降”。此圖案紋樣的椅布應(yīng)是專為生辰慶壽而制作的。

明 緙絲天仙壽芝圖長(zhǎng)100.3cm，寬43.2cm

此圖表現(xiàn)的不僅僅是冬日常見的花卉，更深含祝壽美意。天竹，果實(shí)攢簇殷紅，取意“天”；水仙，花發(fā)幽香，取意“仙”；太湖石即壽石，取意“壽”；靈芝遍地，吉祥如意，取意“芝”。故名“天仙壽芝”，有福壽喜慶之意，為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣。此緙絲作品上有“崔白”的落款。崔白是宋代畫家，在明朝的后半期，崔白的畫作都是緙絲藝人最愛模仿的原型之一。