論以誠(chéng)信廉潔為核心的大學(xué)生道德教育

景凌凌+

大學(xué)是我國(guó)教育的高等學(xué)府，是創(chuàng)新真理，培養(yǎng)誠(chéng)信人才的地方。很多大學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，但也存在急功近利，不講誠(chéng)信和廉潔者。就此，以十八大精神所倡導(dǎo)的誠(chéng)信廉潔為核心，將大學(xué)生的道德教育與其結(jié)合在一起，提出了相關(guān)的策略和建議。

十八大誠(chéng)信廉潔大學(xué)生道德教育黨的十八大報(bào)告的第六部分提出了“全面提高公民的道德素質(zhì)”，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。黨的這一誠(chéng)信內(nèi)的容全面性的提出，證明了我國(guó)公民的誠(chéng)信意識(shí)有待提升。我們能夠從十八大的精神中感受到道德提升的重要性、誠(chéng)信構(gòu)筑的決心，它在每一個(gè)華夏子孫的心中奏起了最強(qiáng)大的音符。就此，本文針對(duì)十八大所提出來(lái)的誠(chéng)信道德建設(shè)，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信道德進(jìn)行了分析，并根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信廉潔現(xiàn)狀，提出了相關(guān)的策略。

一、誠(chéng)信廉潔的意義

在中國(guó)漫長(zhǎng)的儒家指導(dǎo)思想當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信和廉潔，其是公民最為基本的道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，誠(chéng)信廉潔已經(jīng)不再是最為基本的一項(xiàng)工民道德規(guī)范，它已經(jīng)逐漸被納入了法律、經(jīng)濟(jì)、倫理等社會(huì)義務(wù)的綜合性規(guī)范。成為了最為基本的道德規(guī)范和價(jià)值觀念。在十八大三中全會(huì)中明確指出了“要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，加強(qiáng)教育的全面性建設(shè)，德育為先。深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育的體系?！睆?qiáng)調(diào)了誠(chéng)信和廉潔的重要意義，強(qiáng)調(diào)了高等教育的內(nèi)涵，高等教育的道德根本。就此，筆者認(rèn)為繼承傳統(tǒng)美德、規(guī)范道德行為、懂文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)信廉潔是每一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)。

二、大學(xué)校園誠(chéng)信和廉潔現(xiàn)狀

大學(xué)是一個(gè)成人成才的港灣，更是大學(xué)生步入社會(huì)的最后一個(gè)階梯，這一方凈土是萬(wàn)千父母寄給孩子厚望的場(chǎng)所。大學(xué)校園更是學(xué)習(xí)、交流、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)主流的縮影。很多學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠誠(chéng)實(shí)守信、互敬互愛(ài)、遵守廉潔的道德意識(shí)，但是誠(chéng)信缺失、廉潔缺失的現(xiàn)象仍然存在。

隨著人們生活水平的提升，很多人已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足于溫飽。手機(jī)、電腦、ipad已經(jīng)逐漸成為大學(xué)生校園必備的工具，甚至很多學(xué)生都是開(kāi)著私家車(chē)上學(xué)，學(xué)生攀比之風(fēng)日趨提升。大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至很多學(xué)生在畢業(yè)之際，提交論文的時(shí)候還出現(xiàn)抄襲的現(xiàn)狀，學(xué)術(shù)誠(chéng)信成為了一大問(wèn)題，逾期還貸更是比比皆是。很多社團(tuán)在校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，不好的風(fēng)氣潛藏在校園中。以上所提出來(lái)的問(wèn)題都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔、誠(chéng)信的問(wèn)題，一些不良風(fēng)氣也潛藏在大學(xué)校園中?？v觀以上，筆者認(rèn)為誠(chéng)信、廉潔的教育問(wèn)題，已經(jīng)逐漸成為大學(xué)生道德教育必須要解決的問(wèn)題。

三、大學(xué)生誠(chéng)信廉潔的重要性

誠(chéng)信和廉潔是我國(guó)儒家的重要思想，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德理念的一項(xiàng)重要典范。從常規(guī)的角度進(jìn)行分析，誠(chéng)信是做人的道德準(zhǔn)則，更是道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信和廉潔在社會(huì)中是做人的基本準(zhǔn)則，是最為基本的交友之道，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及商業(yè)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，更是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。由此可見(jiàn)，提升大學(xué)生的誠(chéng)信和廉潔意識(shí)非常重要。

從大學(xué)生就業(yè)角度進(jìn)行分析，廉潔教育以及誠(chéng)信教育實(shí)質(zhì)上是大學(xué)生崗前培訓(xùn)的一項(xiàng)職業(yè)道德教育。它關(guān)系到大學(xué)生的職業(yè)道德觀、價(jià)值觀、規(guī)則觀教育。從職業(yè)的視角實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信和廉潔教育，有利于提升學(xué)生廉潔教育的實(shí)效性以及針對(duì)性。是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

四、提高大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的途徑

首先，基于十八大的精神，開(kāi)展誠(chéng)信和廉潔教育，從整體上提高學(xué)生的道德素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思想意識(shí)，從總體上推動(dòng)高校思政理論課。

從我國(guó)以往的廉潔教育來(lái)看，我國(guó)主要針對(duì)的就是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和社會(huì)公職人員，并沒(méi)有將廉潔教育觸及到青少年的領(lǐng)域當(dāng)中。雖然很多高校開(kāi)始對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔教育，但是也沒(méi)有引起足夠的重視，很多高校的教育相對(duì)滯后，為了能夠從總體上提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)以及廉潔意識(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的黨理論的學(xué)生，推動(dòng)我國(guó)高校思想政治教育課，擔(dān)負(fù)起我國(guó)高校大學(xué)生教育和廉潔的責(zé)任。

同時(shí)深化誠(chéng)信教育，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心、平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任心。從學(xué)生的點(diǎn)滴生活著手，將誠(chéng)信教育和學(xué)生的信用貸款、助學(xué)貸款結(jié)合在一起，樹(shù)立相關(guān)的教育指標(biāo)，積極開(kāi)發(fā)我國(guó)優(yōu)秀的民族道德素質(zhì)和誠(chéng)信道德意識(shí)。利用高校的博物館，積極宣揚(yáng)學(xué)生閱讀關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信和廉潔的道德教育。開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)能夠逐漸成為高校重要的思想文化基地。

其次，要建立學(xué)生個(gè)人的信用評(píng)估機(jī)制，要全面、定期地考察學(xué)生在校期間的信用狀況，詳細(xì)的進(jìn)行記錄、反饋、監(jiān)督、糾察，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信的養(yǎng)成，幫助學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，將大學(xué)生在校期間遵守紀(jì)律進(jìn)行分析和歸納，建立出科學(xué)的指標(biāo)體系，在大學(xué)生信用指數(shù)上進(jìn)行有效的評(píng)估，將每學(xué)年對(duì)大學(xué)生的評(píng)估指數(shù)歸納到一起，將其作為大學(xué)生評(píng)優(yōu)、進(jìn)行信用貸款等行為的主要依據(jù)。

再次，加強(qiáng)教學(xué)管理，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)高校政治理論課實(shí)施廉潔教育的實(shí)效性。建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，在進(jìn)行高校廉潔誠(chéng)信教育的前提下，把握學(xué)生的思想和心理發(fā)展規(guī)律，不斷地創(chuàng)新和改革教育方針，使得廉潔教育更接近于學(xué)生的生活和實(shí)際，增加廉潔教育的生活性和貼近性。讓學(xué)生能夠欣悅誠(chéng)服的接受廉潔教育，能夠尊重學(xué)生的主體位置，進(jìn)行教師和學(xué)生之間的教學(xué)探討，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一定的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的反腐倡廉的自覺(jué)意識(shí)。

同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生和教師的思想交流和活動(dòng)工作，避免造成學(xué)生思想和情緒對(duì)立的現(xiàn)象。高校思想教育工作人員要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)識(shí)到大學(xué)生廉潔教育的重要性和難度，在思想上努力和學(xué)生保持一致，時(shí)刻關(guān)注和發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，調(diào)整工作思路和方法。

最后，通過(guò)社會(huì)上最近的一些反腐倡廉的報(bào)道，增強(qiáng)學(xué)生反復(fù)倡廉的意識(shí)，通過(guò)新聞，加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信以及廉潔的道德意識(shí)。可以就這些內(nèi)容參加一些時(shí)間教育活動(dòng)以及體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐和活動(dòng)當(dāng)中體會(huì)到明禮誠(chéng)信的做法和含義，親身體驗(yàn)社會(huì)、了解我國(guó)的國(guó)情，在社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)當(dāng)中體會(huì)到明禮誠(chéng)信、懂法守法、反腐倡廉的意識(shí)。

從現(xiàn)今的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生面臨很多就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，使得學(xué)生將分?jǐn)?shù)看的越來(lái)越重要。所以，作業(yè)抄襲、考試作弊、論文代寫(xiě)的現(xiàn)象比比皆是，使校園出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，同樣因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生家境貧寒，大二的時(shí)候就開(kāi)始了勤工儉學(xué)，面對(duì)社會(huì)上殘酷的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使這些大學(xué)生日益變得現(xiàn)實(shí)，功利主義的盛行逐漸讓學(xué)生變得強(qiáng)調(diào)物質(zhì)化，強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，將自我價(jià)值的體現(xiàn)升華到了極端的程度，使得少部分的人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、擇業(yè)動(dòng)機(jī)添加了功力的色彩，一些“紅包”等也變成了常見(jiàn)的事情。就此，認(rèn)為應(yīng)該做好宣傳導(dǎo)向工作。要在大學(xué)校園中積極發(fā)展誠(chéng)信教育，發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功效，在全社會(huì)的倡導(dǎo)下弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判不守誠(chéng)信的觀念和行為，在社會(huì)當(dāng)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系，致力于積極建設(shè)健康的校園文化生活當(dāng)中，將誠(chéng)信教育

作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德規(guī)范的理解，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)尊重和寬容，建立和諧的人際關(guān)系。

五、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合十八大精神，針對(duì)高校的誠(chéng)信廉潔教育進(jìn)行分析，并針對(duì)大學(xué)生在校期間所存在的一些問(wèn)題，提出了相關(guān)的策略和建議，希望能夠給大學(xué)生的誠(chéng)信廉潔教育提供一些幫助。

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課題項(xiàng)目：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課題《開(kāi)展以誠(chéng)信廉潔為核心的道德教育研究與實(shí)踐》；課題編號(hào)：2011BS01。

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