基于社會(huì)合作角度思索道德治理的基本方式

孫英華

道德治理已經(jīng)成為人類社會(huì)普遍關(guān)注和高度重視的問題，尤其是當(dāng)今法制社會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)道德治理顯得尤為重要。并且我國(guó)正著力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，道德治理已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展必須要解決的一個(gè)問題。主要針對(duì)當(dāng)前社會(huì)合作形勢(shì)下，指出社會(huì)道德存在的一些問題，然后提出加強(qiáng)社會(huì)道德治理的重要作用和意義，最后提出基于社會(huì)合作角度，應(yīng)該如何有效進(jìn)行道德治理，希望能為相關(guān)工作人員提供一些思路。

社會(huì)合作道德治理基本方式近年來，社會(huì)上觸犯道德底線的事件時(shí)有發(fā)生，如某地高校兩名學(xué)生扶持倒在路邊的老人，反而被誣陷，最終經(jīng)過學(xué)校調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生是被冤枉的，并且要求老人道歉。目前，在社會(huì)上這種現(xiàn)象十分常見，而讓人們十分震撼的是“小月月”事件，至今這件事情成為人們談?wù)撋鐣?huì)道德的焦點(diǎn)。很多人都開始質(zhì)疑社會(huì)道德底線在哪里，為什么好人也變得如此之難？人們都不竟反問自己，看到路邊摔倒的老人或者小孩，我們到底該不該扶起？本文針對(duì)目前社會(huì)道德治理中存在的一些問題，開展分析和探討。

一、目前社會(huì)道德中存在的問題

我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)缺乏科學(xué)性

目前，我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)缺乏科學(xué)性主要表現(xiàn)在很多時(shí)候，制動(dòng)的社會(huì)道德規(guī)范的相關(guān)法規(guī)不夠民主化和科學(xué)化。尤其是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路上，我國(guó)沒有其他國(guó)家成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全憑借自己的能力和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，很多時(shí)候會(huì)存在一些漏洞。目前，我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)缺乏科學(xué)性，社會(huì)道德水平下降，尤其是當(dāng)今社會(huì)上存在很多關(guān)于觸犯道德底線的事件，使得人們開始懷疑社會(huì)道德底線在哪里。如近來經(jīng)常出現(xiàn)的教師虐待學(xué)生的事件，如某地監(jiān)考教師在考場(chǎng)用傘猛戳學(xué)生的頭部，學(xué)生鮮血直流，最終學(xué)生進(jìn)醫(yī)院。社會(huì)上還有很多這樣的事件，在一時(shí)之間引起社會(huì)道德的恐慌，社會(huì)上對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行一番熱議。教師本應(yīng)該為人師表，但是卻有些教師無法做到教書育人的本分工作，對(duì)學(xué)生身體和心理造成嚴(yán)重的損害。這就是一種社會(huì)道德淪陷的表現(xiàn)，不得不引起人們的高度重視。

（二）群眾對(duì)社會(huì)道德的監(jiān)督力度不夠

為什么會(huì)發(fā)生“小月月”事件？為什么會(huì)有那么多體罰學(xué)生事件？為什么會(huì)有那么多好人卻被誣陷？這些現(xiàn)象和問題歸根結(jié)底是由于社會(huì)群眾缺乏監(jiān)督意識(shí)，忘卻自己既是權(quán)益的主體，同時(shí)還是義務(wù)的主體。人民群眾也有監(jiān)督權(quán)益，尤其是對(duì)公共事件和事物的監(jiān)督權(quán)益。但是目前很多社會(huì)群眾缺乏自主意識(shí)，很多時(shí)候不愿意承擔(dān)責(zé)任，缺乏社會(huì)集體責(zé)任感，進(jìn)而面對(duì)一些社會(huì)道德事件無法及時(shí)站出來。正是由于這種現(xiàn)象和人民群眾的這種不正確心理，最終導(dǎo)致社會(huì)道德水平不斷下降。

二、基于社會(huì)合作角度進(jìn)行道德治理的重要性

首先，加強(qiáng)道德治理是構(gòu)建特色社會(huì)主義社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)要更好地發(fā)展必須要全面提升我國(guó)國(guó)民的道德水平，提升每一個(gè)人的綜合素質(zhì)水平，進(jìn)而才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。人民群眾道德水平的提升，才能更好地約束自己的行為，并且能積極引導(dǎo)和監(jiān)督其他人，堅(jiān)持正確行使自己的社會(huì)責(zé)任，為構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

其次，道德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)健康和諧發(fā)展動(dòng)力，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的保障，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)環(huán)境也越來越復(fù)雜，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。正是這種環(huán)境越來越復(fù)雜的情況下，才要加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，約束一些不合法和喪失基本社會(huì)道德的行為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)市場(chǎng)的正常運(yùn)行和發(fā)展。因此，必須要采取一些有效的方法和方式，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

三、基于社會(huì)合作角度思索道德治理的基本方式

加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，是新時(shí)期我黨提出的新任務(wù)和新要求。劉云山在黨員群眾代表大會(huì)上提出，要加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)。社會(huì)道德建設(shè)是建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方面，只有加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，才能更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。但是目前，我國(guó)在社會(huì)道德建設(shè)方面還存在一些問題，相關(guān)工作人員必須要采取有效的方式，通過有效的途徑盡快找到解決問題的方案。

（一）主次相結(jié)合，抓住重點(diǎn)

主次相結(jié)合，突出重點(diǎn)。就是需要明確社會(huì)道德治理的主體，政府相關(guān)工作人員要明確社會(huì)道德治理的主體和對(duì)象是廣大人民群眾。因此，道德建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須要樹立全局發(fā)展觀念，從全局出發(fā)，重點(diǎn)突破社會(huì)道德治理難點(diǎn)。所以，要向達(dá)到理想的治理效果，制度和計(jì)劃是前提和基礎(chǔ)，相關(guān)工作人員必須要建立一套可行和可靠的實(shí)施方案，并且嚴(yán)格監(jiān)督方案的落實(shí)過程，確保真正達(dá)到理想的效果。方案的制定一定要具有階段性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和科學(xué)性等特征，尤其是要針對(duì)不同的道德問題，根據(jù)其嚴(yán)重性制定不同的管理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。從重點(diǎn)開始突破，然后逐一將問題都解決掉，只有遵循一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，才能達(dá)到最為理想的效果，提升整個(gè)社會(huì)的道德水平。

（二）實(shí)現(xiàn)群眾與政府的相互合作

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾就是國(guó)家的主人，人民群眾既是權(quán)益的主體，同時(shí)也是社會(huì)義務(wù)的主體，政府政策和相關(guān)法律法規(guī)能起到很好的監(jiān)督和管理效果。但是很多時(shí)候，還是無法達(dá)到最為理想的效果，很多道德問題還是無法避免。因此，相關(guān)工作人員一定要號(hào)召全體社會(huì)群眾積極參與到社會(huì)道德治理過程中，尤其是要發(fā)揮群眾的監(jiān)督力量，提升人民群眾的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，讓全民都敢于指出他人的不對(duì)，并且能及時(shí)制止一些不正當(dāng)行為，并且積極引導(dǎo)和幫助他人走向正確的軌道。只有發(fā)揮全體的力量，才能達(dá)到最理想的治理效果，真正從根源上控制不正當(dāng)行為，提升社會(huì)道德整體水平。

（三）制度管理與思想教育相結(jié)合

制度管理是比較硬性的管理，在社會(huì)合作情況下，要將制度管理與思想教育相結(jié)合，即堅(jiān)持硬性和軟性相結(jié)合。馬克思主義認(rèn)為，法律和道德都是上層建筑，兩者都是用來調(diào)整社會(huì)主義關(guān)系、規(guī)范人們行為的重要手段。因此，在社會(huì)合作，構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義的形式下，一定要將制度管理作為前提條件，然后將思想教育作為輔助條件，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的相互合作，通過宣傳提升人們的法律意識(shí)，進(jìn)而能讓人們更好地理解制度內(nèi)容，達(dá)到更加理想的治理效果，真正提升思想道德素質(zhì)水平，提升社會(huì)整體的道德水平。

四、結(jié)束語

綜上所述，社會(huì)合作形式下，加強(qiáng)社會(huì)道德治理已經(jīng)成為時(shí)代共同的呼聲，也是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。加強(qiáng)社會(huì)道德治理不僅具有重要性，同時(shí)還存在一定的必然性。雖然目前我國(guó)社會(huì)道德治理方面還存在一些問題，但是筆者堅(jiān)信能通過一系列有效措施，如加強(qiáng)社會(huì)法制建設(shè)、明確道德建設(shè)主體、堅(jiān)持特色與經(jīng)驗(yàn)借鑒相結(jié)合等，這些都是有效的途徑，最終通過這些途徑和方式，能全面提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，實(shí)現(xiàn)我國(guó)特色社會(huì)主義構(gòu)建的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。

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