語(yǔ)文教學(xué)中如何正確引導(dǎo)中學(xué)生的人生態(tài)度

徐金鑫

摘 要： 隨著社會(huì)的不斷深化變革，人們的主觀思想和人生觀念發(fā)生了變化，中學(xué)生也受到了社會(huì)發(fā)展的影響。在新時(shí)期中學(xué)教學(xué)中，要正確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。作者分析了當(dāng)前中學(xué)生的人生狀態(tài)及矛盾心態(tài)，提出了在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生人生態(tài)度和矛盾心態(tài)的措施。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 人生態(tài)度 矛盾心態(tài)

一、中學(xué)生人生態(tài)度現(xiàn)狀

1.理性認(rèn)識(shí)和行為選擇脫節(jié)。

主觀看法和評(píng)價(jià)形式是中學(xué)生人生價(jià)值觀的主要表現(xiàn)方式。他們主要受自身物質(zhì)、精神需求的制約，表現(xiàn)出內(nèi)心需求，卻與內(nèi)心的深層價(jià)值觀念存在一定的差距。中學(xué)階段是學(xué)生尋找人生榜樣、明確人生道路的重要階段。這一時(shí)期的中學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)實(shí)情況是某些學(xué)生只是把它們掛在嘴邊，不愿意身體力行，缺乏必要的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，而且觀念與行為之間存在巨大的差距，最終導(dǎo)致他們言行不一，理性認(rèn)知與實(shí)踐行為出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

2.理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。

在漫長(zhǎng)的人生過(guò)程中，人們所要面對(duì)的最大心理癥結(jié)就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，這在中學(xué)生的心理成長(zhǎng)階段是必然存在的。作為人生理想閃耀的重要階段，中學(xué)生的情感支配往往要多于理性思考，在面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，常常陷入理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之中。某些學(xué)生在校對(duì)于老師講授的人生道理能夠理解，也完全相信，但是一旦離開(kāi)學(xué)校，置身社會(huì)，自己所聽(tīng)到的、看到的與老師所講的出現(xiàn)偏差時(shí)，就會(huì)處于茫然無(wú)措的狀態(tài)。所以中學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中還存在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

3.人生價(jià)值取向不斷調(diào)整和變化。

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)生的人生價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)不斷調(diào)整，同時(shí)也影響到中學(xué)生的成長(zhǎng)。因?yàn)檫@種變化是不可避免的，所以在中學(xué)階段，隨著年級(jí)的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生思考的問(wèn)題逐漸增多。相對(duì)而言，初中生都比較喜歡學(xué)校生活，習(xí)慣學(xué)校教育、集體生活的。而高中生則不同，他們所思考的問(wèn)題更實(shí)際，更復(fù)雜。對(duì)于中學(xué)生的人生價(jià)值觀的調(diào)整與變化，應(yīng)該是以適應(yīng)社會(huì)為主，以適應(yīng)未來(lái)為目標(biāo)。在中學(xué)階段必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，不能一味責(zé)備學(xué)生，把握這一階段的教育契機(jī)，對(duì)其錯(cuò)誤的人生方向進(jìn)行及時(shí)的糾正，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。

二、中學(xué)生的矛盾心態(tài)

1.自立意識(shí)與依賴(lài)思想。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，他們喜歡談?wù)摫ж?fù)、經(jīng)商、自立。然而，他們被父母溺愛(ài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)心理，雖然有自己的思想，卻受制于父母。針對(duì)中學(xué)生存在的自立意識(shí)與依賴(lài)思想的矛盾心態(tài)，教師應(yīng)該善于分析，積極對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立人格的同時(shí)，還消除不利因素的影響。

2.逆反心理與盲目崇拜。

中學(xué)時(shí)代是中學(xué)生身心發(fā)育的成熟期，也是個(gè)性形成的重要時(shí)期。這一階段逆反心理的增強(qiáng)是學(xué)生心態(tài)發(fā)展的一個(gè)很明顯的特征，因?yàn)閷?duì)小時(shí)候形成的權(quán)威觀念的否認(rèn)導(dǎo)致某些學(xué)生走極端。他們對(duì)已經(jīng)存在的一切，都會(huì)報(bào)以懷疑的眼光，甚至有時(shí)自己根本沒(méi)有充分的理由，依然一味地否認(rèn)、質(zhì)疑一切。這一時(shí)期的學(xué)生還存在一個(gè)重要的心態(tài)就是盲目崇拜，校園存在對(duì)歌星、影星的崇拜，導(dǎo)致他們出現(xiàn)沒(méi)有固定崇拜標(biāo)準(zhǔn)而造成自立意識(shí)的缺失。

3.實(shí)用觀念與群體意識(shí)。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀念和實(shí)用觀念取向逐步加強(qiáng)，這對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。他們普遍存在的一種心態(tài)是“有什么用”，這已經(jīng)成為他們的主要價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。比如交朋友首先要看對(duì)方的父母的地位，所學(xué)知識(shí)沒(méi)有用途等。這種功利主義對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生消極影響，如今拜金主義、向錢(qián)看和自私自利的腐朽思想在社會(huì)上泛濫，學(xué)校應(yīng)該以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生的精神文明教育。

4.求知欲強(qiáng)與讀書(shū)無(wú)用論。

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息多而廣，通過(guò)各式各樣的途徑傳播，傳播速度非常快。中學(xué)生處于這樣一個(gè)時(shí)代背景下，存在的一個(gè)主要特征是擁有非常強(qiáng)烈的求知欲，而且知識(shí)視野比較廣闊，但是普遍關(guān)注的是一些與他們年齡不符的問(wèn)題，諸如釣魚(yú)島問(wèn)題、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、歐佩克石油組織等。再加上近年大學(xué)生工作難找，腦體報(bào)酬倒掛，就出現(xiàn)了一股讀書(shū)無(wú)用的思潮，目前一些中學(xué)生存在求知欲強(qiáng)與知識(shí)無(wú)用觀念的矛盾。

三、通過(guò)教學(xué)正確引導(dǎo)學(xué)生的人生態(tài)度和矛盾心態(tài)

1.加強(qiáng)人生價(jià)值觀教育。

新時(shí)期對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)人生價(jià)值觀的教育已經(jīng)成為教育的主要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值的導(dǎo)向必須始終如一地堅(jiān)持。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治與品德教育的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)思想教育、行為規(guī)范教育及人生價(jià)值教育給予準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要將這三者有機(jī)地結(jié)合在一起，形成整體的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮各自的作用，并且以此為主要切入點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生人生價(jià)值觀的教育。如初中語(yǔ)文第五冊(cè)一篇由江澤民同志執(zhí)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jī)和基本經(jīng)驗(yàn)》，教師在教學(xué)中可以先對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的組建歷史進(jìn)行介紹，然后組織學(xué)生分組對(duì)全文進(jìn)行閱讀，并結(jié)合自己在電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍中獲取的有關(guān)共產(chǎn)黨的奮斗故事，每組推薦一個(gè)學(xué)生用三分鐘演講的形式，以一個(gè)小故事或者簡(jiǎn)練的文字做出與課文相關(guān)的演講。老師可通過(guò)課件的播放進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，新中國(guó)成立、收復(fù)香港、澳門(mén)特別行政區(qū)、長(zhǎng)江三峽大壩的建立、國(guó)慶60周年閱兵等。播放這些片段，老師適時(shí)提出關(guān)于理想的問(wèn)題。課件播放完畢，學(xué)生可以暢言自己未來(lái)的理想。老師從旁進(jìn)行總結(jié)與暢想，誘導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

2.加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，促進(jìn)社會(huì)學(xué)校家庭教育相結(jié)合。

學(xué)生正確的人生價(jià)值觀的形成基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。學(xué)校在教育的過(guò)程中，應(yīng)該主動(dòng)通過(guò)多媒體等現(xiàn)代化方式，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，并以具體實(shí)例引入，啟發(fā)學(xué)生。如把當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩哒?qǐng)來(lái)為學(xué)生講革命故事，傳遞社會(huì)主義思想。同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)、家庭、學(xué)校三者的教育整合。學(xué)校要定期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并進(jìn)行講座，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中深切感受到歷史文化的厚重、科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)。在教師的循循善誘下，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)化自己的理想和提升自己的想法。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的整合教育，最終促使中學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

3.學(xué)校人生價(jià)值觀教育要努力適應(yīng)改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境。

我國(guó)教育改革的不斷深化對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育具有巨大的作用，但是依然存在不足。要有效實(shí)現(xiàn)中學(xué)生人生價(jià)值觀教育，首先，必須以適應(yīng)改革開(kāi)放為前提，轉(zhuǎn)變思想觀念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行多元化、深層次的人生價(jià)值觀的教育。其次，教育內(nèi)容必須努力適應(yīng)改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，這樣才能促使中學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如教學(xué)魯迅所寫(xiě)的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文時(shí)，筆者緊扣文章的主題與寫(xiě)作背景，對(duì)當(dāng)時(shí)舊民主主義衰敗的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以此認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。教師也可以引入現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青少年吸毒這個(gè)敏感的話題，通過(guò)比較指出這是一種喪志的表現(xiàn)，讓學(xué)生明白不僅自己應(yīng)遠(yuǎn)離毒品，而且要走上社會(huì)，進(jìn)行“珍愛(ài)生命，拒絕毒品”的宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮教育的社會(huì)功能。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生處于人生認(rèn)知的初級(jí)階段，在這一階段所接觸到的東西對(duì)其人生成長(zhǎng)非常重要，影響巨大。在當(dāng)下社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，社會(huì)化已經(jīng)逐漸影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，并深刻影響到學(xué)生的人生態(tài)度。在中學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度和矛盾心態(tài)加以正確的引導(dǎo)非常必要。

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