吳佩孚的喪事

1939年12月4日，寓居北平近八年之久的吳佩孚，逝世于什錦花園胡同11號(hào)公館，享年六十六歲。

吳佩孚早已遠(yuǎn)離了波詭云譎的政治舞臺(tái)，卻在日本駐華軍人策動(dòng)盧溝橋事變侵占華北后，成了各方政治力量競(jìng)相爭(zhēng)取與聯(lián)合的對(duì)象。日本人打的算盤是：讓社會(huì)聲望極高，且一貫敵視日本的北洋舊人吳佩孚“出山”，是推行所謂中日“和平運(yùn)動(dòng)”最有說(shuō)服力的招牌。然而，無(wú)論日本人如何利誘，使出軟的或硬的種種招數(shù)，這位生性狷介忠直，以關(guān)岳自況的吳大帥，雖身處虎狼之地，在大小漢奸紛紛落水之際，以“志士不忘在溝壑”明志，拒絕日偽誘迫，巋然不為所動(dòng)。以致吳佩孚的噩耗傳出，舉國(guó)震驚，各方哀悼，唁電如雪片一般發(fā)至什錦花園胡同。在其后的一個(gè)月中，除北平為其操辦了大規(guī)模治喪活動(dòng)外， 全國(guó)抗戰(zhàn)中樞的重慶國(guó)民政府也舉辦了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)內(nèi)外新聞機(jī)構(gòu)曾進(jìn)行了密集報(bào)道。吳佩孚的身后事可謂哀榮備至，有報(bào)刊稱：吳氏治喪，為民國(guó)以來(lái)北平所罕見(jiàn)。

吳佩孚去世的次日，故都北平便正式組成“吳上將軍治喪處”，成員有一百八十余人，多為社會(huì)名流與吳氏生前友好。治喪處由齊燮元任總理，蔣雁行等任協(xié)理，并設(shè)總務(wù)處、文書(shū)處、會(huì)計(jì)處、交際處、庶務(wù)處、警防處、宣傳處。稱奇的是：在直接參與治喪的人士中，有的一生互為政敵，老死不相往來(lái)，卻在為吳氏治喪的名義下同相與謀了。

吳氏一生，充滿傳奇。他以秀才之身，于國(guó)家多難之際，投入沙場(chǎng)軍界，漸由士卒躋身將帥，成為影響中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的著名人物。1920年，吳佩孚自湖南衡陽(yáng)撤防北歸，罷戰(zhàn)主和，責(zé)師抗上，吊民伐罪，從而獲得國(guó)人贊譽(yù)。作為民國(guó)時(shí)期的著名將領(lǐng)，執(zhí)掌兵符近三十年，軍事才能在當(dāng)世中國(guó)武人中堪稱首屈一指。在其軍事生涯前期，曾一戰(zhàn)安湘、再戰(zhàn)敗皖、三戰(zhàn)定鄂、四戰(zhàn)克奉，有常勝將軍之名。1924年敗于第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)人也多謂非戰(zhàn)之罪；再敗于南方革命軍之北伐，遂息影下野。晚年又潛心于闡釋儒家學(xué)說(shuō)，有《循分新書(shū)》、《正一道詮》、《明德講義》、《春秋正義證釋》等著作傳世。他注重修身，廉潔自守，忠誠(chéng)無(wú)畏，算得上是民國(guó)政壇軍界中的佼佼者。對(duì)他一生的事功、品格與為人處事，民國(guó)名記者陶菊隱譽(yù)其為“中國(guó)舊軍人的最后一個(gè)典型”。

吳佩孚的死因，時(shí)人有多種說(shuō)法，至今謎團(tuán)未解，未能定論?？梢钥隙ǖ氖牵簾o(wú)論他是死于日偽的陰謀，還是誤于庸醫(yī)之手，都無(wú)礙他的晚節(jié)。對(duì)吳的辭世，偽華北政權(quán)所控制的《新民報(bào)》于1939 年12月5日，以“吳佩孚將軍昨晚在寓逝世東方文化上一大損失”為題發(fā)布了吳佩孚死訊，報(bào)道稱：“吳佩孚將軍，以六秩晉六之翁，身體素健，步履如恒，詎于前四五日突罹牙疾，當(dāng)延伊東日本大夫及中醫(yī)郭眉臣，西醫(yī)方石珊，德醫(yī)史替芬等醫(yī)治，以期萬(wàn)全。惟牙腫迄未見(jiàn)痊可，竟于四日下午六時(shí)病逝，享年六十六歲。將軍之生前友好齊燮元、江朝宗、蔣雁行、孫丹林、陳廷杰、陳中孚諸氏主持治喪處云。”而抗戰(zhàn)后方重慶的《中央日?qǐng)?bào)》也于12月6日刊登消息說(shuō)：“敵因汪逆精衛(wèi)之偽中央政權(quán)不為各方面所承認(rèn)，乃急圖強(qiáng)迫吳佩孚出任某重要軍職，加強(qiáng)傀儡組織之聲譽(yù)。自上月二十五日起，敵即派大批特務(wù)人員包圍吳氏住宅，敵酋坂西并親晤吳氏，迫其與汪逆合作，或在華北自樹(shù)一幟，雖為吳氏所拒絕，而敵酋仍日往逼誘。二十九日起，吳氏突患牙痛，敵囑日醫(yī)為之診治，同時(shí)吳宅即為憲兵所監(jiān)視，進(jìn)出均受檢查。本月三日，吳氏牙痛更劇，日醫(yī)商得坂西同意后，施行拔牙手術(shù)，此后吳氏即轉(zhuǎn)入昏迷狀態(tài)。四日午后稍清醒，欲邀親友及舊時(shí)僚屬談話，然終不可得，最后乃語(yǔ)其夫人曰：‘死得好！日醫(yī)此時(shí)復(fù)為之注射，吳氏復(fù)入睡眠狀態(tài)，延至下午六時(shí)五十分乃與世長(zhǎng)辭?！庇钟嵎Q：“吳佩孚病逝之消息傳出后，各界人士一致表示哀悼，咸認(rèn)吳為富貴不能淫，威武不能屈之愛(ài)國(guó)男兒。自‘臨時(shí)政府成立以來(lái)，王克敏及日方曾屢次請(qǐng)吳氏出任偽職，汪精衛(wèi)曾以此為請(qǐng)，但均為吳嚴(yán)詞拒絕。今日日方所辦之英文報(bào)，稱吳氏將出任汪氏政權(quán)之軍政部長(zhǎng)之說(shuō)，亦并不可靠，蓋吳氏已屢行表示不就任何偽職也，吳死后日方之組府工作，勢(shì)必更趨困難云?！?/p>

中國(guó)最具影響力的媒體《大公報(bào)》，也于12月6日發(fā)表社評(píng)《悼吳佩孚將軍》，其中說(shuō)：“吳佩孚將軍以敗血癥于前夕逝世于北平，此一代人杰，乃于今日保持完節(jié)溘然長(zhǎng)逝于異族大敵統(tǒng)治下之故都，全國(guó)同胞聞此噩耗，均不勝其感念悲悼之情矣！綜計(jì)吳氏一生，實(shí)功多于過(guò)，而其氣節(jié)之高，操守之堅(jiān)，尤可謂中國(guó)舊軍人之最后一個(gè)典型。吳氏治軍嚴(yán)肅，持己儉約，尤崇慕關(guān)岳之為人。關(guān)壽亭深陷賊營(yíng)，心不忘漢，此與吳氏之晚節(jié)極相符合；岳武穆抗敵復(fù)國(guó)，志決身殲，吳氏雖未嘗得此機(jī)遇，然其拒敵不屈，亦可無(wú)愧矣。惟其志節(jié)堅(jiān)貞，故能出污泥而不染，嬉笑怒罵于暴敵群奸之重圍中，而始終不屈。嗚呼！將軍死矣，其正氣高節(jié)則凜然長(zhǎng)存于天壤之間，絀暴敵，愧群奸，永為中華民族之好男兒，將軍有之矣！”

在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中曾視吳佩孚為最大敵人的蔣介石，聞吳去世，親致唁電：“頃聞子玉先生因患牙疾，竟致不起，噩耗傳來(lái)，殊深愴悼。溯自寇患憑陵，于茲八載。先生托志春秋，精忠許國(guó)，比歲以還，處境彌艱，勁節(jié)彌厲，雖暴敵肆其誘脅，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大義炳耀，海宇崇欽。先生之身雖逝，而其堅(jiān)貞之氣，實(shí)足以作勵(lì)兆民，流芳萬(wàn)古。除請(qǐng)政府優(yōu)頒飭終令典，以彰明德外，務(wù)希善體遺志，節(jié)哀順變，藉襄大事。是所企盼。中正魚(yú)。”隨后國(guó)民政府與最高國(guó)防委員會(huì)決議：追贈(zèng)吳佩孚為陸軍一級(jí)上將。耐人尋味的是，汪精衛(wèi)雖拉攏吳佩孚碰了釘子，心存怨恨，但還是代表偽南京政府發(fā)去了唁電：“微電驚悉，吳上將軍和平救國(guó)夙愿未償，遽爾長(zhǎng)逝，哀悼良深，謹(jǐn)此致唁?！?/p>

大殮日期定于12月5日下午舉行，由兒子吳道時(shí)等親屬四人將遺體移入棺內(nèi)。盛殮吳氏遺體的是一具老金絲楠木棺，為萬(wàn)益祥木廠所制作的一流大棺，標(biāo)價(jià)11000元，該號(hào)老板久慕吳氏為人，只收取7500 元成本費(fèi)。殉殮之物因吳佩孚留有遺囑，僅為一些勛章、紀(jì)念章及包金制錢數(shù)枚等物，無(wú)任何值錢的珍寶古玩。12月6日為吳氏“接三”之日，接三為人死之初祭、殮后之大典，偽南京政府通令各省下半旗致哀，并派議政委員會(huì)委員長(zhǎng)湯爾和親至吳宅致祭。當(dāng)日，什錦花園胡同一帶，車水馬龍，政界新貴、各方名流接踵而至，赴吳宅吊祭，加上吳佩孚的親朋故舊、昔日袍澤，約千人之眾?！懊鳌敝杏卸?、馬良、余晉龢、鮑觀澄、周肇祥、宋介、冷家驥、何豐林、殷汝耕等。這天下午，日本華北派遣軍最高指揮官多田中將竟然也來(lái)到吳宅致祭。同時(shí)舉辦的度亡道場(chǎng)，可謂規(guī)模盛大，所用僧道之多，為民國(guó)以來(lái)的大人物喪事中所罕見(jiàn)。靈棚內(nèi)高懸紅、黃、藍(lán)、紫、青各色經(jīng)幡四十幢，共十棚經(jīng)，僧道人數(shù)達(dá)百余眾。樂(lè)隊(duì)亦有數(shù)班，竟日參與演奏。下午6 時(shí)“接三”，先舉行家祭，其子吳道時(shí)主持行禮。祭禮畢，來(lái)賓齊向靈位三鞠躬，即行“送三”。送三的行列延綿數(shù)里，東四一帶，萬(wàn)人空巷，交通為之阻隔。送三行列出什錦花園東口向南，經(jīng)東四北大街折向西行，至隆福寺神路街焚化車轎等冥器，香火繚繞，哭聲震天。為吳氏辦的“迎三送路”，場(chǎng)面之大，景況之盛，可謂近世無(wú)匹。在治喪期間，北平各大寺院的法師、高僧，輪流誦經(jīng)，時(shí)稱“送經(jīng)懺”，逢“七”在夜間加放“焰口”。1940年1月16日舉行的“點(diǎn)主”大典，竟請(qǐng)來(lái)了前清翰林傅增湘為點(diǎn)主官，前清翰林潘齡皋、符定一為陪主，陳幼孳、勞之常、孫漢塵、高松筌為襄主，張馥卿、孫子涵等為司儀，“點(diǎn)主”儀式上亦是嘉賓如云。

1940年1月21日，重慶國(guó)民政府先于吳佩孚移靈之日，舉辦了吳佩孚將軍追悼大會(huì)，蔣介石親臨致祭并送挽聯(lián)一副：“落日睹孤城，百折不回完壯志；大風(fēng)思猛士，萬(wàn)方多難惜斯人?！倍∥┓?、于右任、孔祥熙、葉楚傖、朱家驊、何應(yīng)欽、陳立夫等軍政要人，以及各機(jī)關(guān)團(tuán)體代表二百多人出席，由行政院副院長(zhǎng)孔祥熙致悼辭。國(guó)民黨元老吳稚暉在追悼會(huì)上詼諧地說(shuō)：“自從我們吳姓出了一個(gè)大漢奸吳三桂，近三百年來(lái)，姓吳的人都沒(méi)臉見(jiàn)人。如今好了，吳姓出了一位大忠烈吳佩孚，我們的臉上可大有光彩了！”

1940年1月24日，吳氏靈柩舉殯，為民國(guó)以來(lái)北平最大規(guī)模的出殯。由六十四名杠夫肩抬盛殮吳氏遺體的金絲楠靈柩，靈柩兩側(cè)各系三百尺長(zhǎng)的白練，由送殯人牽引，緩緩行進(jìn)。移靈所經(jīng)線路由社會(huì)各界設(shè)立祭棚十一座，路祭桌、茶桌鱗次櫛比，難以數(shù)計(jì)。靈柩上午出什錦花園胡同東口，殯列經(jīng)由東四、燈市口、王府井、東長(zhǎng)安街、天安門、西長(zhǎng)安街、西單北大街、缸瓦市、西四南大街，向東經(jīng)西安門外大街、西安門內(nèi)大街、文津街，跨北海御河橋，經(jīng)北海前門，進(jìn)景山西街，經(jīng)地安門內(nèi)大街、地安門外大街、鼓樓西大街、舊鼓樓大街，進(jìn)大石橋胡同拈花寺時(shí)，已是夕陽(yáng)西下時(shí)分。吳佩孚生前客居北平，未置塋地。身后之事，是日后歸葬蓬萊祖塋，還是在北平擇地安葬，尚未定論。吳遽然去世，暫在拈花寺東跨院（原為寺內(nèi)菜園），借地建造三間大頂?shù)钍椒课?，命名“武圣祠”，以停放吳氏靈柩。未曾料想，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之故，吳佩孚的靈柩在拈花寺停厝近七年之久。

直到抗戰(zhàn)勝利，國(guó)民政府認(rèn)為“故吳上將軍佩孚，于淪陷期間，忠貞不屈，大節(jié)凜然，為國(guó)殞歿。為表彰忠烈，追贈(zèng)陸軍一級(jí)上將銜”。撥發(fā)治喪費(fèi)一萬(wàn)元，并以“故舊袍澤”及“平市各界”名義發(fā)起公葬，旋即組成以孔祥熙、李宗仁為主任委員的“蓬萊吳上將軍營(yíng)葬委員會(huì)”，1946年12月16日舉行盛大的安葬儀式，將這位民國(guó)風(fēng)云人物，安葬于玉泉山西麓私家墓地。國(guó)土重光，吳佩孚也終于入土為安了。

當(dāng)時(shí)，吳佩孚公葬的事宜，北平的各大報(bào)館均發(fā)布了啟事，一時(shí)成為市民熱議的話題。有的市民很是羨慕吳氏的身后哀榮，說(shuō)：“日本人占北平時(shí)，吳大帥就大辦了喪事，現(xiàn)在中央（國(guó)民政府），又要給他辦一次，大帥這輩子真倒是干著啦！”

（選自《民國(guó)猛士吳佩孚》/楊潛 著/山東畫(huà)報(bào)出版社/2014年3月版）endprint