增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的社會心理學(xué)路徑探析

劉貝貝，林建成

摘 要：社會心理學(xué)是一門系統(tǒng)地研究處于社會環(huán)境中的人的社會行為及社會心理的本質(zhì)和原因并預(yù)測其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。大學(xué)生政治認(rèn)同的形成是一個復(fù)雜的心理過程，要實現(xiàn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的目標(biāo)，就必須從社會心理學(xué)的視角來對增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的心理路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：社會心理學(xué)；大學(xué)生；政治認(rèn)同；路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）15-0076-02

社會心理學(xué)是探討個體在社會情境中行為和思想的本質(zhì)及原因的科學(xué)領(lǐng)域[1]4。大學(xué)生政治認(rèn)同是大學(xué)生對政治認(rèn)同客體進(jìn)行認(rèn)知、趨同的過程，這一過程既是各種社會因素作用于思想的過程，同時也是大學(xué)生態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的過程，因此可以從社會心理學(xué)的角度加以考察?？傊?，要增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同，就要立足于思想與社會的關(guān)系，并針對大學(xué)生的心理特點提出對策。

一、社會心理學(xué)的相關(guān)思想及其啟示

社會心理學(xué)從個體、群體與社會相互作用的角度出發(fā)，研究特定社會生活條件下心理活動發(fā)生發(fā)展及其變化的規(guī)律的社會心理現(xiàn)象，它的研究內(nèi)容主要包括人的社會知覺、社會認(rèn)知、態(tài)度、社會認(rèn)同、偏見、社會影響、群體和個體、人際吸引與親社會行為等方面。作為一種復(fù)雜的社會意識現(xiàn)象，社會心理是具有立體交叉結(jié)構(gòu)的復(fù)雜系統(tǒng)。

（一）社會心理學(xué)相關(guān)思想解讀

1.社會認(rèn)同理論?！罢J(rèn)同”是人們面對一定的社會、群體時，參照特定的社會或者群體特征、邊界來確定自己的歸屬過程。社會心理學(xué)將認(rèn)同定義為是一種情感、態(tài)度乃至認(rèn)識的移入過程，在人際交往中，無論是別人被自己同化還是自己被別人同化，都稱為認(rèn)同。盡管不同心理學(xué)家闡釋認(rèn)同理論的視角不同，但他們都共同關(guān)注構(gòu)成認(rèn)同理論的社會、自我和認(rèn)同三個原理。認(rèn)同主要包括個人認(rèn)同和社會認(rèn)同，其中個人認(rèn)同是指以個人屬性定義自我，社會認(rèn)同以所屬社會類別身份、群體成員資格定義自我，社會認(rèn)同的構(gòu)成可以分為微觀的社會認(rèn)同如“性別認(rèn)同”，中觀的社會認(rèn)同如“職業(yè)認(rèn)同”、“組織認(rèn)同”，宏觀的社會認(rèn)同包括“地域認(rèn)同”、“民族認(rèn)同”、“國家及其制度政策認(rèn)同”等。

社會認(rèn)同的動機(jī)主要包括提高安全感、滿足歸屬感以及找尋存在的意義三個方面，社會認(rèn)同的功能主要表現(xiàn)在對個人道德定位的重要性和本體性焦慮的消除和對于自己所歸屬的社會、群體的認(rèn)同。當(dāng)代人們的“社會認(rèn)同”也隨著社會變遷發(fā)生了明顯的變遷，容易導(dǎo)致認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)。

2.社會認(rèn)知理論。社會認(rèn)知是社會心理學(xué)的核心概念，是指“個人對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向做出推測與判斷的過程?！盵2]我們對于他人的判斷，不僅取決于對方的行為，還取決于我們?nèi)绾谓忉屗嗽谔囟ㄉ鐣尘跋伦龀龅男袨?，這個過程依賴于認(rèn)知者的經(jīng)驗、分析與思考。

社會認(rèn)知主要包括對人的情緒、性格以及人際關(guān)系的認(rèn)知，它離不開認(rèn)知主體、認(rèn)知客體以及認(rèn)知情境。社會認(rèn)知發(fā)生在認(rèn)知主體的思維過程之中，所以，認(rèn)知主體的原有經(jīng)驗、價值觀念、情感狀態(tài)、認(rèn)知偏見和文化背景等因素都會影響社會認(rèn)知的內(nèi)容和過程。另外，社會認(rèn)知過程的影響因素還包含認(rèn)知主體的心理特點、認(rèn)知客體的特征和認(rèn)知情境等主客觀因素。

3.態(tài)度問題研究。態(tài)度是一種信念，是影響個體行為的一項重要心理因素。社會心理學(xué)普遍使用的“態(tài)度”這一術(shù)語是指：我們對現(xiàn)實社會世界所有方面的評價，包括我們對問題、觀點、他人、社會團(tuán)體、物品等的滿意或不滿意的反應(yīng)[1]147。盡管態(tài)度并不總是反映在我們的外顯行為中，但是它強(qiáng)烈地影響著人們的行為方式，影響著人們的工作、學(xué)習(xí)和生活。

態(tài)度由認(rèn)知成分、情感成分、意向成分三部分組成，主要功能包括認(rèn)知功能、情感功能、調(diào)節(jié)功能和提高活動效率的功能幾個方面。社會心理學(xué)家重視態(tài)度是因為它經(jīng)常影響我們的行為，態(tài)度與行為是一種交互作用的關(guān)系，態(tài)度可以影響行為，行為也可以反過來作用于態(tài)度。凱爾曼從認(rèn)知角度研究了態(tài)度的形成過程，提出態(tài)度形成要經(jīng)過順從、同化到內(nèi)化三個階段的理論，為我們判定態(tài)度的穩(wěn)定性與轉(zhuǎn)變的程度提供了一種判定的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)。態(tài)度一旦形成，通常難以改變，但是在現(xiàn)實生活中我們?nèi)匀豢梢赃\用宣傳說服、團(tuán)體影響、活動參與以及群體規(guī)范等策略來影響和改變他人的態(tài)度。

（二）社會心理學(xué)對于大學(xué)生政治認(rèn)同研究的啟示

大學(xué)生政治認(rèn)同既是關(guān)于大學(xué)生個體的認(rèn)同，也是大學(xué)生作為一個群體的認(rèn)同。社會心理學(xué)對于人的心理現(xiàn)象的研究對于增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同具有重要的啟示意義。鑒于社會心理學(xué)所具有的重要科學(xué)價值及其對推動社會可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，我們應(yīng)把社會心理學(xué)的視角納入大學(xué)生政治認(rèn)同的研究，從而豐富大學(xué)生政治認(rèn)同理論。

首先，根據(jù)社會心理學(xué)的理論，大學(xué)生政治認(rèn)同是指大學(xué)生對政治認(rèn)同客體較一貫、較穩(wěn)定持久的心理反應(yīng)傾向，是由政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政治信念和政治行為構(gòu)成的一種內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)。一般來說，政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政治信念和政治行為五種成分之間是相互協(xié)調(diào)的、一致的。一個人獲得較為穩(wěn)定而正面的認(rèn)識、理解和評價，才會形成積極的、肯定的情感體驗，并做好付之行動的思想準(zhǔn)備。所以，要促進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)同，就需要教育者應(yīng)當(dāng)提高自己的專長性、可靠性和喜愛性，使大學(xué)生在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受教育。

其次，社會心理學(xué)研究結(jié)果表明，態(tài)度主體在態(tài)度改變過程中具有主體性作用，其原有的信念、價值觀、態(tài)度、個性特點、智力狀況、社會角色，都會對態(tài)度的改變過程產(chǎn)生影響。政治認(rèn)同不是簡單的外部輸入和內(nèi)在自生的價值選擇，是在主體與客體的互動中促成的結(jié)果。在社會心理學(xué)的視域中，大學(xué)生政治認(rèn)同是大學(xué)生對教育者所傳播的價值觀的態(tài)度改變及建立相應(yīng)行為模式的過程。因此，促進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)同，就要充分發(fā)揮大學(xué)生作為認(rèn)同主體自身的主觀能動性，堅持科學(xué)認(rèn)知、理性選擇。教育者也要盡可能了解認(rèn)同主體原有的價值觀念，要針對認(rèn)同主體的性格特點、智力水平、個人同群體的關(guān)系等個性因素采用不同的教育策略。

最后，心理問題會受到多種變量的影響，探明大學(xué)生心理問題的歸因，必須從社會與個體相互作用的觀點出發(fā)，研究特定社會生活條件下個體心理活動發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律。針對大學(xué)生心理問題的種種表現(xiàn)，從社會心理學(xué)角度對大學(xué)生進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的評價圖式在本質(zhì)上具有社會性，它要受各種社會文化因素的制約。這些社會因素這些社會因素主要包含時代精神、社會制度、傳統(tǒng)習(xí)慣、民族語言、家庭背景和周圍環(huán)境六個方面，所有這些因素都對大學(xué)生的價值取向起著潛移默化的引導(dǎo)和定向的作用。

二、社會心理學(xué)視角下增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的路徑

要從社會心理學(xué)的視角研究增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的路徑，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的三階段規(guī)律、情緒情感特點等方面來進(jìn)行探究增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的對策。

（一）根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來促進(jìn)政治認(rèn)同

大學(xué)生完整的認(rèn)知接受過程包括注意、理解和整合三個階段，經(jīng)過這三個階段后大學(xué)生的價值觀具有了相對穩(wěn)定性，而且表現(xiàn)出信念和態(tài)度的特征。因此我們在對大學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同教育時要努力遵循大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的三個階段的規(guī)律，尊重其認(rèn)知、認(rèn)同過程中的主體地位，采取各種措施來增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)知。

首先，要增強(qiáng)教育內(nèi)容趣味性。要針對教育內(nèi)容開展一些趣味性的活動吸引大學(xué)生注意力，調(diào)動大學(xué)生對教育內(nèi)容的興趣，一定不要只進(jìn)行單純的理論知識灌輸，要注重解決學(xué)生的實際問題，幫助學(xué)生澄清思想上、行為上的困惑與不解，貼近大學(xué)生生活，用大學(xué)生熟悉的材料對他們進(jìn)行教育，以增強(qiáng)針對性。所以要增強(qiáng)大學(xué)生對教育內(nèi)容的認(rèn)識和理解，就需要用其徹底的理論說服力，使大學(xué)生真正從內(nèi)心接受和認(rèn)同。

其次，要鍛煉大學(xué)生政治認(rèn)知能力。在大學(xué)政治認(rèn)知的理解階段，要鍛煉大學(xué)生的政治認(rèn)知能力，就要在政治認(rèn)同教育過程中關(guān)注大學(xué)生的心理狀態(tài)，使其在心理自由的狀態(tài)下掌握分析和判斷問題的辯證方法，這樣大學(xué)生才會更加關(guān)注政治認(rèn)知對象的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，克服政治認(rèn)知活動的盲目性，從而提高其對于政治問題的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力。另外，還要培養(yǎng)大學(xué)生的哲學(xué)思維能力和深厚的理論功底，使他們能夠辯證地看待一切政治和社會問題，運用所學(xué)的政治理論來清晰地理解當(dāng)前社會現(xiàn)狀。當(dāng)今社會出現(xiàn)了一些反映矛盾報復(fù)社會的事件，要引導(dǎo)大學(xué)生從哲學(xué)的高度來認(rèn)知問題，提高的政治認(rèn)知能力。

最后，要尊重大學(xué)生合理需要。大學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)知的動力是由大學(xué)生的需要、興趣、理想、信念以及世界觀、人生觀、價值觀等成分構(gòu)成，所以在大學(xué)生政治認(rèn)知的整合階段，要尊重大學(xué)生的合理需要，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。要尊重大學(xué)生的物質(zhì)和精神兩大需求，從大學(xué)生的合理需要和發(fā)展特點出發(fā)，充分發(fā)揮其思想關(guān)懷和價值觀構(gòu)筑等功能，引導(dǎo)大學(xué)生將政治信仰與個人道德理想、生活理想、職業(yè)理想等目標(biāo)結(jié)合起來。在投身中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，實現(xiàn)個體需求與社會需求的契合，從而實現(xiàn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的目標(biāo)。

（二）根據(jù)大學(xué)生情緒情感特點來激發(fā)政治情感

大學(xué)生已經(jīng)通過教育者的影響對政治認(rèn)同教育內(nèi)容有了基本的認(rèn)知，所以在激發(fā)大學(xué)生政治情感的階段，要創(chuàng)設(shè)一個感人的教育情境來引導(dǎo)大學(xué)生對教育內(nèi)容產(chǎn)生自己的感悟。

感人的教育情境是良好的教學(xué)情境，大學(xué)生進(jìn)入這種情境會激起身心的愉悅體驗，被它所感動；感人的教育情境還包含和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，師生之間團(tuán)結(jié)友愛，教師學(xué)為人師，行為世范，同學(xué)之間互相關(guān)心，彼此敞開心扉、傾吐心聲，老師與學(xué)生亦師亦友，以情感悅?cè)?，?chuàng)設(shè)一種身心愉悅的情景；感人的教育情境還包括積極的實踐環(huán)境，教育者可以針對大學(xué)生情感的不同特點，組織一些不同的社會實踐活動，使大學(xué)生在典型的實踐情境中，通過自己的親身經(jīng)歷和感受來培養(yǎng)積極的政治情感，提高自身的思想政治素質(zhì)。

總之，從社會心理學(xué)的角度來看，大學(xué)生思想政治教育是一個在特定的社會情境中，教育者有意識地向受教育者傳遞經(jīng)過設(shè)計的教育信息，借以影響和改變大學(xué)生的態(tài)度或行為的過程。受教育者對教育信息的認(rèn)同及在態(tài)度或行為方面的改變過程就是思想政治教育的接受過程。有鑒于此，本文從社會心理學(xué)的視角對于增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的路徑進(jìn)行探析具有重要的理論意義。

參考文獻(xiàn)：

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