影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究*——中國高等教育學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)2013年年會(huì)綜述

厲震林，羅馨兒

(上海戲劇學(xué)院，上海200040)

由中國高教學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)、中國上海戲劇學(xué)院、德國科隆電影學(xué)院聯(lián)合主辦的中國高等教育學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)2013年年會(huì)暨“中國影視教育的協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃”大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，于2013年8月23日至24日在上海戲劇學(xué)院舉行。此次研討會(huì)由上海戲劇學(xué)院電影學(xué)學(xué)科、電影電視學(xué)院承辦。來自中國藝術(shù)研究院、中國電影藝術(shù)研究中心、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、上海大學(xué)、重慶大學(xué)、西南大學(xué)、遼寧大學(xué)、北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)以及上海戲劇學(xué)院、德國科隆電影學(xué)院等80余所高校以及影視創(chuàng)作、研究機(jī)構(gòu)的140余名影視專家和學(xué)者參加會(huì)議。

本次研討會(huì)圍繞主議題“中國影視教育的協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃研討”進(jìn)行了六個(gè)部分的討論:一是影視教育如何參與協(xié)同創(chuàng)新工程;二是影視學(xué)科的特性及其評估體系;三是影視教育的分類(專業(yè)藝術(shù)院校、師范大學(xué)、綜合性大學(xué)和其他類型大學(xué))和分層(高職、本科、研究生)建設(shè);四是國外影視教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示;五是“中國電影史”、“電視藝術(shù)概論”等影視課程研討;六是新世紀(jì)華語電影研究。

一、影視教育的學(xué)理闡釋

第一，圍繞著中國影視教育協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃的主議題，南京大學(xué)周安華教授《融通與互文:影視與戲劇教育整合拓進(jìn)的思考》認(rèn)為，影視與戲劇作為最重疊交叉、最互溶互滲、“相伴而行”的兩種藝術(shù)形態(tài)，其整合拓進(jìn)具有著天然的基石和發(fā)展空間。影視與戲劇的兩棲性生存，戲劇影視人一并吮吸戲劇、影視雙份營養(yǎng)而重構(gòu)自身，實(shí)現(xiàn)整合發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是歷史的選擇。鄭州大學(xué)姚小亭教授《皮之不存，毛將焉附——我國地方高校電影教育缺失專業(yè)支撐問題研究》，將我國高校影視教育大體劃分為三個(gè)世界，地方高校的影視教育屬于“第三世界”，其缺失專業(yè)支撐的問題比較嚴(yán)重和突出。在國外影視教育的經(jīng)驗(yàn)以及啟示方面，上海金融學(xué)院王桂青副教授《美國高校影視教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示——以美國太平洋大學(xué)為例》，介紹了美國太平洋大學(xué)這所沒有影視專業(yè)大學(xué)的影視教育教學(xué)情況。

第二，在具體的教材和課程建設(shè)方面，上海戲劇學(xué)院厲震林教授《關(guān)于上戲版〈電視藝術(shù)概論〉教材建設(shè)的若干思考》指出，上戲版《電視藝術(shù)概論》的修訂再版，需要思考以下電視文化語境，一是電視藝術(shù)的接受環(huán)境，現(xiàn)在是泛知識(shí)分子時(shí)代，受眾文化素質(zhì)已經(jīng)大為提升，電視藝術(shù)需要“兩端生產(chǎn)”，即高品質(zhì)的作品和高通俗的產(chǎn)品，四平八穩(wěn)的中庸之作將被市場淘汰;二是電視藝術(shù)的媒體環(huán)境，電視已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體，如何與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體“嫁接”，形成新“柯拉支”形態(tài)的雜交、邊緣和創(chuàng)意作品，將是電視藝術(shù)“求生”的新通道;三是電視藝術(shù)的美學(xué)環(huán)境，需要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的新趨勢，即以全球的人類學(xué)思維、轉(zhuǎn)媒體的發(fā)展趨勢和取代大師作品的一般作品特征。北京電影學(xué)院孟中副教授《電影劇作教學(xué)中的情感教育》則重點(diǎn)闡釋了情感在電影劇作學(xué)習(xí)中的作用以及電影劇作教學(xué)中的情感教育形態(tài)兩大問題。復(fù)旦大學(xué)龔金平副教授的文章《從“藝術(shù)教育”走向“文化教育”的大學(xué)公共影視課程》提出，在視覺文化背景下，大學(xué)公共影視課程應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，從“藝術(shù)教育”走向“文化教育”，從單一的藝術(shù)知識(shí)傳授走向立體的與綜合的“文化感染和熏陶”。還有西北大學(xué)曹小晶副教授《新時(shí)代語境下“中國電影史”課程教學(xué)的新思考》，西南石油大學(xué)副教授焦道利、講師江霄《多科性大學(xué)影視專業(yè)建設(shè)及教學(xué)改革探索——以西南石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)建設(shè)為例》。

二、電影文化與美學(xué)

一是在電影文化方面，北京師范大學(xué)資深教授黃會(huì)林《中國電影·中國夢》指出，實(shí)現(xiàn)電影文化的“中國夢”主要應(yīng)該是兩個(gè)方面:第一，堅(jiān)守住自己民族性的優(yōu)勢并發(fā)揚(yáng)光大。第二，實(shí)現(xiàn)中國電影走出去，使中國電影文化與歐洲電影文化、美國電影文化以及所有其他電影文化相互影響、相互吸收、相互借鑒，共同構(gòu)成豐富多彩的人類電影文化圖景。北京大學(xué)陳旭光教授《論“后華語電影”的文化生產(chǎn)》認(rèn)為，大中華地區(qū)“后華語電影”呈現(xiàn)出多元文化沖突和文化融合的態(tài)勢。文化資源的沖突、拼貼、融合乃至錯(cuò)位，共同營造了多元化的后華語電影生態(tài)與文化格局。上海大學(xué)陳犀禾教授《“新都市電影”的崛起》指出，近年來，以都市青年生活為主題、表達(dá)都市青年審美趣味、符合類型化創(chuàng)作理念的“新都市電影”屢屢創(chuàng)造票房神話，成為一種現(xiàn)象。新都市電影在主題風(fēng)格上切合青年審美趣味，營造圓滿結(jié)局，達(dá)成社會(huì)象征性的“和解”;新導(dǎo)演和從演員/編劇/作家轉(zhuǎn)為導(dǎo)演的明星共同形成了新的導(dǎo)演風(fēng)格和電影的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu);當(dāng)市場、媒體、觀眾等改變之時(shí)，新都市電影順應(yīng)了時(shí)代潮流。北京師范大學(xué)張智華教授《傳奇與傳記——新世紀(jì)以來中國電影傳奇化敘事出現(xiàn)新天地及其與電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》，主要論述傳奇化敘事以傳奇的故事塑造以及傳奇的人物形象，表現(xiàn)傳奇的情懷。中國電影在傳奇化敘事方面取得了較高的成績，2000年以來傳奇化敘事取得了新的成果，這在功夫片、破案片、歷史片、人物傳記片等類型片中表現(xiàn)突出。山東藝術(shù)學(xué)院田川流教授《“十七年”電影娛樂性研究》指出，十七年電影是一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象。眾多藝術(shù)家在十分困難的環(huán)境下對現(xiàn)實(shí)主義、人性與人道主義等創(chuàng)作有著不懈的追求。十七年間，藝術(shù)家在“極左”的思想理論重壓之下，在電影表現(xiàn)中適度融入娛樂性元素，使之不僅具有豐富的時(shí)代特色，同時(shí)具有濃郁的民族特色。蘇州大學(xué)倪祥保教授《論華語電影文化價(jià)值影響力》認(rèn)為，就世界范圍傳播歷史來看，華語電影富有正能量的文化影響力，一般都因?yàn)槠浜暧^、中觀和微觀層面內(nèi)容的有機(jī)融合。宏觀層面內(nèi)容主要指富有一定文化價(jià)值內(nèi)涵并進(jìn)行相對獨(dú)特的影像表達(dá)，中觀層面內(nèi)容主要指故事情節(jié)設(shè)置出乎意料而合于情理的創(chuàng)新，微觀層面內(nèi)容則指生活細(xì)節(jié)和物像景觀的真實(shí)性、藝術(shù)化。南京藝術(shù)學(xué)院金昌慶教授《影像藝術(shù)中的桃源原型敘事》指出，“桃源”原型植根于鄉(xiāng)土生活和山水文化的獨(dú)特傳統(tǒng)，在不同時(shí)代中被不同的藝術(shù)形式不斷書寫，形成一種敘事序列。

二是在電影美學(xué)方面，云南師范大學(xué)郝樸寧教授《動(dòng)作與表現(xiàn)》認(rèn)為，影視藝術(shù)中的動(dòng)作表現(xiàn)一向被認(rèn)為是最具生活性的，但同時(shí)“表現(xiàn)”又和“再現(xiàn)”劃出了兩者之間的界限。這也從更深的層次上揭示出了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的復(fù)雜關(guān)系。上海戲劇學(xué)院萬傳法副教授《1987－2001年中國電影的美學(xué)分析》論述道，1987－2001年，中國電影美學(xué)開始由“戲劇美學(xué)”和“意象美學(xué)”向“奇觀性”美學(xué)轉(zhuǎn)變。中國美術(shù)學(xué)院劉智海副教授《數(shù)字時(shí)代的電影美學(xué)形態(tài)》則主要闡釋了數(shù)字影像技術(shù)的廣泛應(yīng)用，不但改變了傳統(tǒng)電影的物質(zhì)屬性，也帶來了其美學(xué)觀念上的變革。此外還有山東藝術(shù)學(xué)院劉志副教授《批判與超越——當(dāng)前流行的三種電影批評傾向剖析》，廣西師范學(xué)院顏小芳副教授《消費(fèi)時(shí)代的“青春夢”——對內(nèi)地2013上半年電影青春敘事的符號(hào)學(xué)考察》，中國傳媒大學(xué)助理研究員陸嘉寧《“美國夢”的中國式改寫——近期中國電影中的美國想象》。

三、電影史與主旋律電影

新時(shí)期電影史學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了史述與史學(xué)研究的范疇之內(nèi)細(xì)分。在梳理和挖掘中國電影史述和史論的過程中，與會(huì)專家不約而同地運(yùn)用了“舊史新解”的思路。

西南大學(xué)虞吉教授《〈中國電影發(fā)展史〉與新時(shí)期以來電影史學(xué)的發(fā)展》指出，作為編撰于20世紀(jì)50年代、出版于1963年的國修通史類著作，《中國電影發(fā)展史》(上、下卷)對中國電影的史學(xué)發(fā)展無疑有著“起點(diǎn)”和持續(xù)性參照的雙重作用。歷經(jīng)新時(shí)期以來三十余年的拓展，中國電影史學(xué)研究在電影歷史觀、史述架構(gòu)、史述方法、史論判斷以及史述實(shí)踐的全環(huán)節(jié)謀求突破與“重寫”的訴求日趨強(qiáng)烈。在每一個(gè)特定的歷史階段，中國電影史學(xué)研究都留下了特色鮮明的“映跡”，這些“映跡”正是標(biāo)識(shí)中國電影史學(xué)研究走向縱深的節(jié)點(diǎn)。東南大學(xué)章旭清副教授《電影史中“科技”與“藝術(shù)”的辯證規(guī)律對華語大片的啟示》則表達(dá)了對華語大片制作中對高科技的深度依賴令人們對電影藝術(shù)性的式微的憂慮。山東藝術(shù)學(xué)院景虹梅副教授《史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型與中國電影史研究和教學(xué)芻議》提出，要求教學(xué)者根據(jù)本院校的具體課時(shí)規(guī)定、學(xué)生的層次(研究生或本科生)、主修專業(yè)的需求等，來合理地設(shè)計(jì)和取舍教學(xué)內(nèi)容，盡可能以“現(xiàn)象”和“問題”為引導(dǎo)，充分利用尚未進(jìn)入通用教材而在期刊論文中有所發(fā)表的新史料、新視角，對重要的歷史事件作適度的多向度延展講述與闡釋，從而更好地“恢復(fù)”歷史的“現(xiàn)場感”，增加學(xué)生學(xué)習(xí)電影史的興趣和興致。

主旋律電影在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展現(xiàn)并提倡有益的價(jià)值觀的同時(shí)，其藝術(shù)上和商業(yè)上的價(jià)值也被提到了重要的位置。

湖南師范大學(xué)岳凱華教授《獻(xiàn)禮片的價(jià)值訴求與敘述策略——以電影〈毛澤東與齊白石〉為例》，主要分析了適逢偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年、國畫大師齊白石先生誕辰150周年之際，瀟湘電影集團(tuán)有限公司與華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司聯(lián)合出品、知名導(dǎo)演史鳳和執(zhí)導(dǎo)的電影《毛澤東與齊白石》。影片再現(xiàn)了兩位湘籍偉人之間的平凡故事和深情厚誼，從價(jià)值訴求和敘事策略等層面為中國主旋律電影尤其是獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作、市場、傳播、影響積聚了可持續(xù)發(fā)展的“正能量”。湖南師范大學(xué)講師丁忠偉在《消費(fèi)社會(huì)與主旋律電影中革命敘事的青春化轉(zhuǎn)向》提出，消費(fèi)社會(huì)中的電影市場由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場，主旋律電影在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中也同樣要遵循這種以消費(fèi)為導(dǎo)向的市場法則。因此，在年輕觀眾成為電影的消費(fèi)主體后，主旋律電影中的革命敘事在視覺外觀和主題內(nèi)涵上都走向了青春化。

四、創(chuàng)作態(tài)勢分析

與會(huì)專家針對影視作品的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作元素進(jìn)行的分析，呈現(xiàn)出視角多元化、表達(dá)個(gè)性化、觀點(diǎn)特色化的態(tài)勢。

南昌大學(xué)胡辛教授與副研究員何靜《論江西革命歷史題材影視劇的拓展與創(chuàng)新》提到，江西作為中國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭無法替代的重要地域——紅色搖籃，紅色資源積淀深厚，以江西革命歷史為題材的影視劇產(chǎn)生了深刻的影響。上海戲劇學(xué)院胡雪樺教授《米亞藝術(shù)論》，介紹了“米亞”(英文MIDIA IMAGE ART)全稱是媒體視聽覺運(yùn)動(dòng)覺綜合藝術(shù)，是基于數(shù)字技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、機(jī)械工程技術(shù)，融合戲劇、影視、數(shù)字媒體等藝術(shù)形式，匯集表演、互動(dòng)、游藝等多種形態(tài)的集成創(chuàng)新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)觀眾全景式的綜合感官體驗(yàn)的新型藝術(shù)形態(tài)。山東師范大學(xué)姜靜楠教授與山東藝術(shù)學(xué)院宋法剛副教授《文化反思與藝術(shù)揭秘文——新世紀(jì)中國電影中的啟蒙話語》從異質(zhì)空間中的文化反思、歷史事件中的藝術(shù)揭秘中梳理啟蒙話語在影片中的存在形態(tài)，進(jìn)而在與美國、韓國影片的比較中分析當(dāng)前社會(huì)文化背景中啟蒙電影的生存境遇與生存策略，并尋求啟蒙話語與娛樂精神的良性互動(dòng)。湖南師范大學(xué)劉彬彬副教授《見“微”知“著”:微電影的藝術(shù)形態(tài)和文化意義探析》認(rèn)為，以往對微電影多傾向于從廣告營銷、經(jīng)濟(jì)效益等角度來進(jìn)行探討，本文試圖從其藝術(shù)本體的角度來探討這種新媒體藝術(shù)的特征及其社會(huì)影響與文化價(jià)值。上海戲劇學(xué)院講師張曉歐《人有病，天知否——論電影〈Hello!樹先生〉和〈殺生〉的風(fēng)格特征》指出，近幾年中小成本電影的產(chǎn)量逐年上升，管虎的《殺生》和韓杰的《Hello!樹先生》這兩部電影，無論是對社會(huì)的思考，還是對人性的挖掘，以及風(fēng)格化的表現(xiàn)手法都是別出心裁。

少數(shù)民族學(xué)者的論文有:新疆藝術(shù)學(xué)院古麗扎爾·鐵木爾教授《淺論新疆維吾爾族影視表演藝術(shù)》，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教師娜日婭《透過二度空間看心像——論蒙古國青少年電影中的“幻境”表達(dá)》。

五、電視制作專題

首先，在廣播電視制度、政策及其影響效應(yīng)方面，湖南師范大學(xué)肖燕雄教授《新中國廣播電視制度建設(shè)歷程的辯證考察》，以1997前、1997中和1997后三種時(shí)態(tài)來具體分析我國廣播電視(含電影)法制建設(shè)，總結(jié)近二十年來廣電制度的發(fā)展歷程，在認(rèn)清《廣播電視管理?xiàng)l例》的缺陷和目前制訂《廣播電視法》的時(shí)機(jī)還不成熟的情況下，我們需要再一次強(qiáng)調(diào)“低位法先行”和“慎重立法”這兩個(gè)原則。上海戲劇學(xué)院講師廖媌婧《文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的中國路徑——以燦星制作為例》，指出節(jié)目主要制作方燦星制作獲得的真金白銀也讓電視業(yè)者意識(shí)到通過生產(chǎn)機(jī)制的自我變革可以各更好地盤活電視產(chǎn)業(yè)。河北傳媒學(xué)院教師常力軒、梁笑然《對省級(jí)衛(wèi)視綜藝熱生態(tài)的冷思考——兼論“限歌令”的社會(huì)效果》則指出，多數(shù)衛(wèi)視將策劃大型節(jié)目、引進(jìn)海外版權(quán)、重視明星元素和受眾心理作為了自己綜藝節(jié)目立足的法則，而由此帶來的奢侈浪費(fèi)和模仿跟風(fēng)等不良現(xiàn)象，導(dǎo)致了最近廣電總局“限歌令”的出臺(tái)。鄭州大學(xué)張兵娟教授《從忠義、仁義到正義——論電視劇〈趙氏孤兒案〉中民族精神的傳承與認(rèn)同》提到，電視劇《趙氏孤兒案》的改編則又一次的把傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念的“忠”“義”帶到大眾面前。

其次，電視節(jié)目尤其是主持人的研究。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)闕建華副教授《〈百家講壇〉的盛衰與學(xué)術(shù)視頻興起的意義》指出，電視媒介的文化傳承功能在中國大陸的凸顯，主要還是中央電視臺(tái)《百家講壇》的興起。互聯(lián)網(wǎng)的空間幾乎是無限的，應(yīng)發(fā)揮其在傳遞知識(shí)、教育大眾等方面的積極作用。還有上海戲劇學(xué)院電影電視學(xué)院講師包磊則的《也談國內(nèi)綜藝節(jié)目主持人之“非主流”培養(yǎng)》

六、紀(jì)錄片與影視文化

本次研討會(huì)關(guān)于紀(jì)錄片議題的討論，主要集中在紀(jì)錄片美學(xué)個(gè)性的探索與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立等問題上。揚(yáng)州大學(xué)武新宏、劉戀《電視紀(jì)錄片與國家形象“多元化”傳播》，分析國家形象傳播的現(xiàn)實(shí)訴求和具體策略與方法，為紀(jì)錄片國家形象塑造與傳播提供一些探索與思考。蘇州大學(xué)講師邵雯艷在《“社會(huì)介入”遮蔽下的“審美實(shí)踐”——調(diào)查性紀(jì)錄片價(jià)值譜系再勾勒》認(rèn)為，作為一種影像類型和美學(xué)文本，調(diào)查性紀(jì)錄片自身價(jià)值的多重性被強(qiáng)大的社會(huì)影響力所遮蔽。福建江夏學(xué)院講師余權(quán)《情感控制及其方式——論宣傳性紀(jì)錄片的宣傳策略》認(rèn)為，因?yàn)榧o(jì)錄片自身兼具紀(jì)實(shí)性與構(gòu)成性，紀(jì)錄片也有可能被用于某種特定意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，由于特定意識(shí)形態(tài)的虛假性，紀(jì)錄片可能產(chǎn)生與真實(shí)不符的現(xiàn)象。

專家學(xué)者們還從各自的專業(yè)視角出發(fā)，從政策、產(chǎn)業(yè)、市場等方面提供了對影視文化的新觀點(diǎn)。

深圳大學(xué)劉輝副教授《意識(shí)形態(tài)和商業(yè)利益的角逐——中港合拍片論》指出合拍模式導(dǎo)致香港電影文化的喪失，是香港電影業(yè)的問題所在，無法面對目前競爭加劇的電影市場。港片合拍的經(jīng)驗(yàn)，對于ECFA啟動(dòng)后的臺(tái)灣電影具有重要的啟示意義。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)徐巍副教授《后CEPA時(shí)代香港本土片的藝術(shù)回歸和轉(zhuǎn)型策略》認(rèn)為，CEPA后時(shí)代香港本土片逐漸突破了小投資、小制作、小市場的瓶頸，也進(jìn)一步突破了商業(yè)片和文藝片的界限。在全球化的當(dāng)下，積極營造港味，露出鮮明的香港制造的標(biāo)簽將仍然尤為重要，因?yàn)檫@是香港電影之所以為香港電影的立身之本。中國電影出版社副編審李瑾《2013年上半年國產(chǎn)電影市場分析》總結(jié)了2013年上半年國產(chǎn)電影票房情況，并且對市場做了具體有層次的分析，認(rèn)為資本市場雙腿并行全為風(fēng)險(xiǎn)把控、合拍制作主創(chuàng)混搭追求化學(xué)反應(yīng)、觀影心理數(shù)據(jù)說話受到格外重視、尋求影片質(zhì)量和題材的適銷對路。