當(dāng)代中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的藝術(shù)管理分類研究*

田川流

(1.山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院，山東濟(jì)南250014;2.南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，江蘇 南京210013)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步成熟，藝術(shù)管理理論研究正在向深化發(fā)展，藝術(shù)管理的實(shí)踐也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在我國近年來有關(guān)藝術(shù)管理理論的著述中，有的側(cè)重于宏觀的整體性藝術(shù)管理研究，有的則偏于某一領(lǐng)域某一藝術(shù)種類的研究，均取得一些重要成果。在藝術(shù)活動(dòng)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的藝術(shù)生產(chǎn)以及市場(chǎng)運(yùn)作特點(diǎn)的差異，因而在各種不同藝術(shù)管理領(lǐng)域或藝術(shù)種類的市場(chǎng)化進(jìn)程中出現(xiàn)了許多不同特點(diǎn)，同時(shí)產(chǎn)生了在其管理目標(biāo)、管理任務(wù)、管理策略、管理路徑、管理方法等方面的差異，有時(shí)甚至呈現(xiàn)為較大的分歧。因此，深入研究不同領(lǐng)域不同類別藝術(shù)管理活動(dòng)的規(guī)律及特點(diǎn)，就成為十分重要的和具有現(xiàn)實(shí)性的課題。

一

在當(dāng)代，藝術(shù)管理已成為一門跨學(xué)科跨領(lǐng)域的新型學(xué)科，其內(nèi)容涉及廣泛，跨度較大，特別在我國，具有與其他國家不同的管理體制、機(jī)制和模式，因此對(duì)其分類研究，在多維度上做出不同類別的探索，當(dāng)會(huì)更加適應(yīng)該學(xué)科的本質(zhì)與特性。

藝術(shù)管理分類研究具有重要的理論價(jià)值。我國及世界許多國家藝術(shù)管理或文化管理的研究學(xué)者，在其研究中，多以藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)為理論基礎(chǔ)，以藝術(shù)學(xué)為核心，以管理學(xué)為依托，同時(shí)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論作為支撐，積累了大量豐富的理論成果，使藝術(shù)管理學(xué)理論體系逐漸得以形成。然而一門學(xué)科的成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，須依靠幾代學(xué)人的共同努力，依托對(duì)其內(nèi)在規(guī)律及其分支方向的深入研究，方能得到不斷完善。作為藝術(shù)管理理論體系，不僅需要對(duì)整體性規(guī)律進(jìn)行全面研究，同時(shí)還應(yīng)對(duì)其個(gè)別規(guī)律予以充分把握。對(duì)藝術(shù)管理的分類研究，正是在更為廣闊和具體的層面上實(shí)現(xiàn)理論的深化。一方面，可以豐富藝術(shù)管理學(xué)理論體系，使諸多分支學(xué)科成為藝術(shù)管理系統(tǒng)理論中的重要組成部分，同時(shí)又可以使各分支理論自成體系，成為藝術(shù)管理理論體系的豐富與拓展。這一研究的理論價(jià)值可在多方面得以體現(xiàn):其一，藝術(shù)管理的分類研究將對(duì)不同層級(jí)的管理主體予以研究，使之彰顯各自具有的規(guī)律與特性;其二，這一研究將對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用等理論體系予以驅(qū)動(dòng)和推進(jìn);其三，其分類研究將對(duì)不同種類藝術(shù)活動(dòng)的管理規(guī)律與特性作出科學(xué)闡釋，等等。

該研究還具有重要的實(shí)踐意義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要遵循市場(chǎng)規(guī)律，又要堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系，使文化藝術(shù)活動(dòng)既能豐富文化創(chuàng)作，滿足人民大眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要，持續(xù)提升人民大眾的審美文化層次，同時(shí)又為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、使之成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國家綜合實(shí)力的提升做出貢獻(xiàn)，還要注重文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與科學(xué)利用，為文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為達(dá)此目標(biāo)，就應(yīng)充分研究不同維度、不同層級(jí)藝術(shù)管理主體或客體的特性，發(fā)掘各藝術(shù)類別管理的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)充分認(rèn)識(shí)在世界經(jīng)濟(jì)一體化、高科技化背景下藝術(shù)管理活動(dòng)特質(zhì)的衍生與變異，以現(xiàn)代藝術(shù)管理的理論與方法進(jìn)行運(yùn)作，使之在科學(xué)管理的框架下，發(fā)揮各自最大能量，產(chǎn)生最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

近年來，我國關(guān)于文化藝術(shù)管理理論的研究呈現(xiàn)出積極的態(tài)勢(shì)，越來越多的學(xué)者、特別是青年學(xué)者對(duì)藝術(shù)管理產(chǎn)生極大的熱情，幾十所院校設(shè)置了藝術(shù)管理類專業(yè)，一百余所院校設(shè)置了文化產(chǎn)業(yè)管理類專業(yè)，推出了數(shù)量可觀的藝術(shù)管理的專門著作，發(fā)表了大量研究論文，出版了具有宏觀性藝術(shù)管理研究的?？Ｅc此同時(shí)，國內(nèi)出現(xiàn)多個(gè)藝術(shù)管理類學(xué)術(shù)團(tuán)體，呈現(xiàn)蓬勃的態(tài)勢(shì)。在國外，藝術(shù)管理研究勢(shì)頭強(qiáng)盛，對(duì)中國影響也較大。中國藝術(shù)管理學(xué)界與國際各藝術(shù)管理學(xué)會(huì)、組織建立了各種聯(lián)系與交流，頻繁邀請(qǐng)一些知名藝術(shù)管理學(xué)者來我國參加學(xué)術(shù)會(huì)議，進(jìn)行深度交流，其學(xué)術(shù)研究成果也陸續(xù)介紹到中國。

可以看出，較多學(xué)者在藝術(shù)管理研究中主要側(cè)重于宏觀性研究，雖然也已出現(xiàn)少數(shù)學(xué)者開始注重藝術(shù)管理的具體與微觀研究，但對(duì)藝術(shù)管理作分類研究還偏少。有的對(duì)藝術(shù)活動(dòng)管理的整體性、宏觀性看得更重，而會(huì)時(shí)常忽視藝術(shù)管理不同領(lǐng)域及不同藝術(shù)類別管理的不同特點(diǎn)的探索;或者比較重視藝術(shù)活動(dòng)的具體研究，例如拍賣會(huì)、畫廊、劇場(chǎng)等，但是往往又對(duì)各藝術(shù)樣式之間的有機(jī)聯(lián)系有所忽略。

因此，在進(jìn)行藝術(shù)管理整體性和系統(tǒng)性研究的同時(shí)，加快啟動(dòng)藝術(shù)管理的分類研究已是勢(shì)在必然。當(dāng)然，確立一個(gè)通行的分類標(biāo)準(zhǔn)體系是困難的，人們很難想象可以用一種模式套用在所有藝術(shù)管理活動(dòng)中。但對(duì)藝術(shù)管理活動(dòng)依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)加以分類又是必要的，它有利于人們對(duì)各種藝術(shù)管理活動(dòng)做出理論的分野，以深化對(duì)不同領(lǐng)域和類別藝術(shù)管理活動(dòng)本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)知，以及推進(jìn)相鄰藝術(shù)管理之間的比較與互動(dòng)。事實(shí)上，不僅對(duì)藝術(shù)管理活動(dòng)的類別加以區(qū)分有相當(dāng)?shù)碾y度，即使對(duì)藝術(shù)的分類也是復(fù)雜的和艱難的。歷史上許多哲學(xué)家和美學(xué)家對(duì)此作了大量探索，迄今人們有了比較明晰的認(rèn)知，大都依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和語境，對(duì)藝術(shù)實(shí)施多樣化分類。我國近年來在學(xué)科與專業(yè)目錄的調(diào)整中，將藝術(shù)升格為門類，同時(shí)將所有藝術(shù)樣式分為五個(gè)一級(jí)學(xué)科，這樣做，是與我國藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展基本適宜的。而我們對(duì)藝術(shù)管理做分類研究，還需充分考量社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下帶來的一系列新的因素，特別是由于市場(chǎng)運(yùn)行與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化以及高新科技的影響等原因，促使我們對(duì)藝術(shù)管理的分類有了新的思考。

對(duì)藝術(shù)管理進(jìn)行分類研究，旨在通過對(duì)藝術(shù)管理的不同主體、不同客體以及不同藝術(shù)樣式的管理加以分類研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)各領(lǐng)域各部類藝術(shù)管理的內(nèi)在規(guī)律、特點(diǎn)、管理主體與客體、管理途徑與方法等方面的科學(xué)闡釋，同時(shí)辨析每一部類在藝術(shù)管理整體系統(tǒng)中的地位及與其他部類之間的聯(lián)系與區(qū)別?？梢哉f，這是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)管理研究的重要深化。

進(jìn)行分類研究，還有助于對(duì)藝術(shù)管理活動(dòng)進(jìn)行差異化管理，特別是對(duì)于藝術(shù)種類的分類研究，更能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)具有不同特質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行特定的審視與觀照，以求通過對(duì)于具有特質(zhì)的藝術(shù)管理特性的考察，實(shí)施具有針對(duì)性的管理活動(dòng)，同時(shí)又可以對(duì)其他藝術(shù)種類的管理活動(dòng)提供有益的參照。

基于當(dāng)代藝術(shù)管理，特別是中國藝術(shù)管理的基本特征，筆者認(rèn)為，藝術(shù)管理的分類研究可以實(shí)施兩度分類，首先從三個(gè)緯度予以區(qū)分，其次每一維度又可以做出進(jìn)一步的分類。三個(gè)維度分別是:其一，藝術(shù)管理的主體研究，可分解為國家與政府的管理、社會(huì)與行業(yè)組織的管理、藝術(shù)企業(yè)的管理;其二，藝術(shù)管理的客體研究，可分解為公共文化服務(wù)中的藝術(shù)管理、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的藝術(shù)管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)中的藝術(shù)管理;其三，藝術(shù)活動(dòng)種類的管理，可分解為演藝活動(dòng)管理、美術(shù)活動(dòng)管理、設(shè)計(jì)藝術(shù)管理、影視藝術(shù)活動(dòng)管理、新媒體藝術(shù)管理等。

應(yīng)當(dāng)看到，分類研究從來都是相對(duì)的，亦即分類研究在于將藝術(shù)管理這一龐大的體系分解，以便于進(jìn)行精深的研究，而同時(shí)無論怎樣分類，其間又都是相互聯(lián)系的。既有分野，又有交叉，正是這樣的格局，方顯出這一體系的嚴(yán)整與縝密。可以想見，通過深入研究，藝術(shù)管理學(xué)及其分類研究將會(huì)出現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)，這對(duì)于豐富藝術(shù)管理學(xué)理論體系，以及推進(jìn)社會(huì)文化藝術(shù)事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都是具有積極意義的。

二

關(guān)于藝術(shù)管理主體系統(tǒng)的研究，主要涉及國家與政府的管理、社會(huì)與行業(yè)組織的管理以及藝術(shù)企業(yè)的管理這三個(gè)大的方面。

在我國諸多管理主體中，國家與政府的管理十分重要，特別是當(dāng)代，國家與政府在藝術(shù)管理上的主體地位及作用尤其突出。與西方一些國家不同，我國有著長(zhǎng)期的中央集權(quán)制的管理體制與運(yùn)行模式，國家與政府一直是具有主導(dǎo)性地位的管理主體。而在當(dāng)下改革的大潮中，藝術(shù)體制及機(jī)制將發(fā)生重要的改革與變化，但國家和政府仍將繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)性作用。基于中國的國情，我國藝術(shù)管理一方面仍會(huì)繼續(xù)保持自身的特色，同時(shí)又要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力適應(yīng)時(shí)代要求，適時(shí)做出積極的改進(jìn)。但是，文化藝術(shù)領(lǐng)域的改革不會(huì)一帆風(fēng)順，其間既有既得利益者和利益集團(tuán)的阻撓，也有長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念對(duì)人們精神的束縛，使得早在80年代就已提出的文化體制改革至今仍顯得步履蹣跚。關(guān)于國家與政府作為藝術(shù)管理主體活動(dòng)的研究，理應(yīng)重在對(duì)國家文化藝術(shù)法制的建構(gòu)、藝術(shù)建設(shè)總體方針與政策的制定，以及各部門具體文化藝術(shù)規(guī)章和政策的推出與實(shí)施等方面。特別是有關(guān)當(dāng)下如何推進(jìn)文化藝術(shù)體制與運(yùn)行機(jī)制的改革，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和公益性文化事業(yè)的全面發(fā)展，更是研究的重心。人們看到，國家與政府在藝術(shù)管理方面，同樣出現(xiàn)其他經(jīng)濟(jì)部門類同的問題和障礙，同時(shí)還具有一般經(jīng)濟(jì)部門沒有的特殊問題和矛盾，許多問題仍在困擾著人們，例如，我國文化藝術(shù)法規(guī)嚴(yán)重不足，致使許多方面無法可依;依靠意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)文化藝術(shù)與依法治文時(shí)常出現(xiàn)矛盾;文化立法主體不夠清晰，致使政府部門的行政規(guī)章與法律界限不清，出現(xiàn)以行政規(guī)章代替法律的現(xiàn)象;政府部門頻繁推出政策，一方面使得政策代替法律，同時(shí)也會(huì)致使政策的可行性、權(quán)威性受到影響;政府部門掌握過多項(xiàng)目與經(jīng)費(fèi)的審批權(quán)，控制過多文化及藝術(shù)資源，致使權(quán)利過分集中，既不利于發(fā)揮各方面的積極性，同時(shí)也易于導(dǎo)致權(quán)力的濫用，以及權(quán)力尋租現(xiàn)象的頻發(fā);在日常工作中，時(shí)常出現(xiàn)黨政不分、黨企不分、政事不分、政企不分等現(xiàn)象，甚至直接出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)直接操辦具體文化項(xiàng)目等現(xiàn)象;在具體工作指導(dǎo)中，尚難以做到政府放權(quán)，讓市場(chǎng)和社會(huì)發(fā)揮更大的作用。近年來黨中央的一系列舉措，大大推進(jìn)了文化藝術(shù)管理體制及其機(jī)制的改革，但是，上述諸多問題至今仍嚴(yán)重困擾著文化與藝術(shù)建設(shè)的發(fā)展。藝術(shù)管理理論研究，應(yīng)當(dāng)在如何改善國家與政府管理方面下大的氣力，充分提供理論依據(jù)與實(shí)踐參照，推進(jìn)政府作為藝術(shù)管理主體在其管理活動(dòng)中的科學(xué)化與規(guī)范化。

關(guān)于社會(huì)與行業(yè)組織的管理，我國同樣具有自己的特色。我國一部分社會(huì)組織，如文聯(lián)、作協(xié)等，本身具有準(zhǔn)政府的特性，如何發(fā)揮黨和政府與文化藝術(shù)活動(dòng)及其藝術(shù)家之間的橋梁與紐帶的作用，將是此類組織改進(jìn)其管理職能的重心;我國還有大量文化藝術(shù)類社會(huì)化組織，具有更為松散的、聯(lián)誼的特性，同時(shí)也具有凝聚藝術(shù)家、展開廣泛藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)功能。充分發(fā)揮此類組織的效能，使之如何在法律的規(guī)范下，行使藝術(shù)管理的一定職能，成為社會(huì)化藝術(shù)管理的重要一翼，也已進(jìn)入藝術(shù)管理理論研究的基本范疇。如何規(guī)范準(zhǔn)政府的社會(huì)組織的職能，同時(shí)建立更多文化藝術(shù)類非營(yíng)利社會(huì)組織，應(yīng)成為研究的重心。一方面，它可以成為政府與社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)藝術(shù)家之間的中介或橋梁，同時(shí)也可以承擔(dān)政府分解出的一定職能，以期消解政府的一些本來便可以由社會(huì)來行使的職能，減少政府部門的壓力，同時(shí)也可規(guī)避權(quán)力尋租等現(xiàn)象的發(fā)生。例如藝術(shù)基金會(huì)，便是一個(gè)準(zhǔn)政府的社會(huì)化的具有一定管理職能的重要機(jī)構(gòu)。在我國，藝術(shù)基金會(huì)尚不夠普及和規(guī)范，有的基金會(huì)形同虛設(shè)，有的基金會(huì)則成為一些不法分子洗錢營(yíng)私舞弊的場(chǎng)所。健全和完善基金會(huì)以及大量非營(yíng)利社會(huì)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)管理研究的重要任務(wù)。

藝術(shù)企業(yè)與事業(yè)機(jī)構(gòu)是藝術(shù)生產(chǎn)或藝術(shù)服務(wù)的主體，又具有藝術(shù)管理的職能，既要接受政府或社會(huì)的主導(dǎo)或管理，又要行使自身的管理的職責(zé)。探索藝術(shù)企業(yè)或事業(yè)部門的管理規(guī)律，自然成為藝術(shù)管理研究的重中之重。在我國，藝術(shù)的企業(yè)與事業(yè)機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的情形，主要表現(xiàn)在由于所有制關(guān)系的不同所出現(xiàn)的各種問題與矛盾。在體制改革進(jìn)程中，較多藝術(shù)事業(yè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型為國有藝術(shù)企業(yè)，更多民營(yíng)、合資、股份制、混合所有制藝術(shù)企業(yè)如雨后春筍般興起，使得我國藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)十分繁盛同時(shí)又十分復(fù)雜的狀況。一是在事業(yè)性機(jī)構(gòu)與國有文化企業(yè)之間，二是在國有企業(yè)與非國有企業(yè)之間，當(dāng)下仍存在政府資助或補(bǔ)貼份額的較大差異，以及享用文化藝術(shù)資源的不同待遇。正是這些方面的差異，嚴(yán)重困擾著文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)生產(chǎn)及市場(chǎng)發(fā)展的進(jìn)程。人們一方面看到文化及藝術(shù)體制改革所昭示的前景，同時(shí)也充分意識(shí)到這一進(jìn)程的艱難，其間既有觀念的分歧，更多則體現(xiàn)為利益的糾葛。然而，改革是不可阻擋的，文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，將吸引更多的社會(huì)資金投入到文化與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中來，引導(dǎo)更多從業(yè)者參與文化藝術(shù)建設(shè)，成為藝術(shù)企業(yè)的主體，這已成為當(dāng)下推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展的主調(diào)。如何科學(xué)掌控國家意識(shí)形態(tài)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，以及實(shí)施公共文化服務(wù)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系等，是藝術(shù)管理研究面臨的最為復(fù)雜和嚴(yán)峻的課題。與之同時(shí)，藝術(shù)企業(yè)自身的建設(shè)也已成為企業(yè)存亡與發(fā)展之本。諸如藝術(shù)企業(yè)內(nèi)部的文化建設(shè)、藝術(shù)企業(yè)管理者綜合素質(zhì)與管理能力的提高、人員的聘用與培訓(xùn)、內(nèi)部創(chuàng)新能力的增進(jìn)，分配及其各項(xiàng)管理制度的建立與實(shí)行，以及創(chuàng)意人才的形成與創(chuàng)新能力的增長(zhǎng)、自身再生產(chǎn)能力的形成、抗風(fēng)險(xiǎn)能力的提高、與相關(guān)企業(yè)與部門合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的建立等等，均體現(xiàn)了現(xiàn)代文化企業(yè)的優(yōu)良素質(zhì)。如何促使藝術(shù)企業(yè)建立和形成優(yōu)良的企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，具有十分寬闊的研究空間。

三

藝術(shù)管理客體作為藝術(shù)管理研究的重要維度，含括了全面和系統(tǒng)的藝術(shù)活動(dòng)，無論是公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)，還是文化遺產(chǎn)保護(hù)，均屬于文化管理或藝術(shù)管理的基本范疇。對(duì)上述活動(dòng)中與藝術(shù)相關(guān)的分支活動(dòng)的規(guī)律與特征的探討，已成為當(dāng)代藝術(shù)管理研究的基本內(nèi)容。

公共文化服務(wù)是指國家為社會(huì)及其大眾提供的文化藝術(shù)方面的最基本的服務(wù)，是對(duì)人民大眾基本文化權(quán)益的尊重，也是一個(gè)政府應(yīng)當(dāng)承諾和履行的基本職責(zé)之一。如何為大眾提供更多免費(fèi)、低費(fèi)和高質(zhì)量的藝術(shù)產(chǎn)品及藝術(shù)服務(wù)，是公共文化服務(wù)的核心，長(zhǎng)期以來，我國的公共文化與藝術(shù)的服務(wù)處于一個(gè)不平衡、總量不高的狀態(tài)。正是在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的激勵(lì)下，該類服務(wù)開始獲得大幅度增長(zhǎng)，其藝術(shù)質(zhì)量也得到不斷提升。如何認(rèn)識(shí)其間獨(dú)有的規(guī)律和特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，提升公共文化及其藝術(shù)服務(wù)的總量與質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)成為該領(lǐng)域研究的重心。以往人們通常認(rèn)為，對(duì)大眾實(shí)施文化服務(wù)是政府的事情，似與企業(yè)，特別是民營(yíng)企業(yè)無關(guān)。而保留較多國有文化單位的一個(gè)基本理由，也就在于實(shí)施公共文化服務(wù)的需要。事實(shí)上，在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起、藝術(shù)生產(chǎn)力獲得大幅增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)下，激活藝術(shù)生產(chǎn)主體，創(chuàng)造大量?jī)?yōu)質(zhì)文化藝術(shù)產(chǎn)品，才是實(shí)施良好的公共文化與藝術(shù)服務(wù)的根本。作為政府，最重要的不在于保留和建設(shè)大量國有藝術(shù)單位，而是全面提高社會(huì)文化藝術(shù)企業(yè)的生產(chǎn)能力及創(chuàng)新能力。以此為基礎(chǔ)，應(yīng)由以往單純依靠個(gè)別藝術(shù)單位對(duì)大眾進(jìn)行文化藝術(shù)服務(wù)，轉(zhuǎn)向由政府以各種形式向社會(huì)訂購和采購藝術(shù)產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而服務(wù)于社會(huì)與大眾。惟此，才能一方面大幅度增長(zhǎng)文化藝術(shù)產(chǎn)品的總量，同時(shí)又能通過競(jìng)爭(zhēng)，不斷提升藝術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量與品位。應(yīng)當(dāng)讓人們普遍認(rèn)識(shí)到，為社會(huì)提供文化服務(wù)，不僅是政府的事情，也不僅是國有文化藝術(shù)企業(yè)和團(tuán)體的工作，而應(yīng)成為社會(huì)所有國有和民營(yíng)藝術(shù)企業(yè)的共同責(zé)任，無論是國有還是民營(yíng)的藝術(shù)企業(yè)，都屬于社會(huì)主義文化建設(shè)的組成部分，均應(yīng)履行服務(wù)社會(huì)與大眾的責(zé)任和義務(wù)，通過適時(shí)提供一定的資金、產(chǎn)品及其服務(wù)，為公共文化服務(wù)盡到自己的力量。正是在這一方面，公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)已然形成有機(jī)的內(nèi)在連接。

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升社會(huì)文化生產(chǎn)力水平，將為人民大眾提供越來越多的文化藝術(shù)產(chǎn)品，滿足人民大眾不斷增長(zhǎng)的文化藝術(shù)的需求，提高全民族每個(gè)成員的文化及藝術(shù)的素質(zhì);同時(shí)又可通過文化及藝術(shù)的生產(chǎn)與營(yíng)銷，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，逐步使之成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。當(dāng)下，無論是宏觀文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)及其戰(zhàn)略研究，還是偏于微觀的藝術(shù)企業(yè)運(yùn)行規(guī)律和特性的探索，均已成為人們研究和實(shí)踐的重要方面。特別是對(duì)藝術(shù)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的各種管理行為，如項(xiàng)目創(chuàng)意與策劃、資金籌措、人員聘用、項(xiàng)目實(shí)施與運(yùn)行的掌控、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案及規(guī)避、產(chǎn)業(yè)鏈管理、制度化管理等等方面，均將現(xiàn)代企業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)移植到藝術(shù)企業(yè)的管理中來，使之發(fā)揮最大的效益。近年來，充分借助高新科技，積極創(chuàng)建具有濃郁特色的創(chuàng)意類和設(shè)計(jì)服務(wù)類企業(yè)，更成為推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。而在傳播與營(yíng)銷管理方面，藝術(shù)營(yíng)銷的運(yùn)行、藝術(shù)市場(chǎng)的掌控、藝術(shù)傳播對(duì)科技的倚重、實(shí)現(xiàn)傳播效應(yīng)的最大化等等，更是將一般市場(chǎng)的營(yíng)銷和運(yùn)營(yíng)規(guī)律與藝術(shù)營(yíng)銷相融合，使得藝術(shù)營(yíng)銷在許多方面，例如畫廊營(yíng)銷、拍賣會(huì)營(yíng)銷、院線營(yíng)銷、影視營(yíng)銷、后產(chǎn)品營(yíng)銷等方面獲得長(zhǎng)足發(fā)展。藝術(shù)生產(chǎn)主要推出精神產(chǎn)品，其間除了具有一般經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的商品的屬性外，還具有精神屬性，因此，藝術(shù)的生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)需要適時(shí)注重意識(shí)形態(tài)的掌控，使之不能逾越國家法律和社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基本要求。繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，激活藝術(shù)生產(chǎn)，大量推出既具有良好精神內(nèi)涵，又具有較高市場(chǎng)價(jià)值的藝術(shù)產(chǎn)品，是藝術(shù)生產(chǎn)管理研究的核心。此外，還需重視藝術(shù)消費(fèi)的研究。藝術(shù)消費(fèi)的水平及其總量，決定了藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)模和趨向。大眾藝術(shù)消費(fèi)的高下，既與經(jīng)濟(jì)因素有關(guān)，同時(shí)也與大眾文化心理、審美習(xí)慣、民間習(xí)俗以及社會(huì)文化傳承相關(guān)，全面提升大眾藝術(shù)消費(fèi)意識(shí)，是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

文化遺產(chǎn)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，與藝術(shù)息息相關(guān)。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均屬于藝術(shù)的范疇，即使那些屬于一般精神活動(dòng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也大都與藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)。在非遺理論及其實(shí)踐的研究中，還有很大的探索空間。對(duì)文化遺產(chǎn)、特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一種科學(xué)的管理活動(dòng)，因此，將非遺保護(hù)納入藝術(shù)管理的范疇，在藝術(shù)管理的整體框架下運(yùn)行，應(yīng)當(dāng)成為人們廣泛的自覺。非遺保護(hù)具有自身客觀的規(guī)律和特性，例如，對(duì)非遺事象基本特性的認(rèn)識(shí)，對(duì)非遺事象歷史價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值的辨析，對(duì)非遺事象內(nèi)在品性和特質(zhì)發(fā)生異變的洞察，以及人們應(yīng)予采取的措施等等，均應(yīng)成為藝術(shù)管理理論研究的組成部分。人們對(duì)非遺保護(hù)所提出各種舉措，諸如活態(tài)化保護(hù)、傳承人保護(hù)、博物館式保護(hù)等等，都還有深入研究與探索的必要。特別是關(guān)于非遺是否可以進(jìn)行生產(chǎn)性開發(fā)的爭(zhēng)議，與實(shí)施科學(xué)管理有著十分密切的關(guān)聯(lián)。無論是主張可以開發(fā)，還是主張不可開發(fā)，均要以是否能使非遺事象得到更長(zhǎng)久更有效的保護(hù)為基點(diǎn)，任何導(dǎo)致非遺事象迅速變異的作法都是極其有害的，特別對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)更是如此。那種一方面堅(jiān)決申遺，一方面又大舉開發(fā)，以求爭(zhēng)得眼前利益的作法無疑是飲鴆止渴的行為?？茖W(xué)的管理，一方面應(yīng)當(dāng)將其納入法制的統(tǒng)攝之下，一方面又應(yīng)采取積極的舉措，盡力保護(hù)非遺事象的完好及其可持續(xù)性利用。人們?cè)谔剿髦型瞥龅乃^“雙軌制”的作法，即一方面全力保護(hù)使之保持原汁原味，一方面又予以開發(fā)，使其藝術(shù)元素融入當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)之中，獲得新的生命。此類新的藝術(shù)樣態(tài)可能迥異于原有的藝術(shù)樣式，但也未必對(duì)原來藝術(shù)造成傷害，這或許是一種可取的方式。

四

對(duì)藝術(shù)管理實(shí)施分類研究，將藝術(shù)的各種類分別進(jìn)行研究，無疑是分類研究的重心之一。將藝術(shù)管理分為演藝藝術(shù)管理、美術(shù)活動(dòng)管理、設(shè)計(jì)藝術(shù)管理、影視藝術(shù)管理、新媒體藝術(shù)管理，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)活動(dòng)的基本特性使然，其實(shí)質(zhì)，則在于對(duì)藝術(shù)管理活動(dòng)實(shí)施差異化管理。

將諸多類別的藝術(shù)管理活動(dòng)放在有分有合的整體性框架下予以研究，既能夠克服那種只注重藝術(shù)的整體性而忽略藝術(shù)類別特點(diǎn)的傾向，同時(shí)也有助于避免將每一類別的藝術(shù)管理活動(dòng)規(guī)律置于一個(gè)孤立的環(huán)境，失去其相互聯(lián)系與影響。分類研究時(shí)常在一種比較的狀態(tài)下進(jìn)行，既看到各類別之間具有同一性，又具有差異性，既要充分意識(shí)到其間屬于整體的和宏觀的規(guī)律，使其在整體性和系統(tǒng)性的格局中獲得闡釋，又要清晰地看到其間各自的特殊運(yùn)行規(guī)律和特征，特別是藝術(shù)企業(yè)在具體項(xiàng)目的實(shí)施和操作中所呈現(xiàn)的具體管理特點(diǎn)。即使在微觀管理中，不同藝術(shù)樣式與類別之間也是相互影響和相互滲融的，只有在動(dòng)態(tài)的開放的環(huán)境下，才能使不同類別藝術(shù)管理活動(dòng)得以充分借助其他藝術(shù)類別的經(jīng)驗(yàn)和方法，推進(jìn)自身建設(shè)。

將藝術(shù)活動(dòng)分為五個(gè)類別是相對(duì)的，在每一類別中，還擁有若干不同的藝術(shù)樣式，這些藝術(shù)樣式在與其他類別藝術(shù)樣式的比較中，其特征更為相近，其管理行為也比較類同。但即便如此，不同藝術(shù)樣式的具體管理行為也會(huì)有著不盡相同的特點(diǎn)。其研究不僅應(yīng)注重不同藝術(shù)類別之間藝術(shù)規(guī)律和特點(diǎn)的差異，也須注重同一類別中不同藝術(shù)樣式的差異，在其管理進(jìn)程中實(shí)施不同的策略。其具體策略與方法，不僅表現(xiàn)為理念的差異，同時(shí)也具有思維方式的不同。不同藝術(shù)樣式的管理也需相互借鑒和參考，管理者應(yīng)善于從其他藝術(shù)類別中獲取新的管理理念和方法。

據(jù)此，筆者依據(jù)各藝術(shù)樣式在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境下的呈現(xiàn)方式進(jìn)行分類，一方面，將音樂、戲劇、舞蹈等歸為演藝藝術(shù)，將美術(shù)、雕塑等作為美術(shù)，將工藝美術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)等歸為設(shè)計(jì)藝術(shù)，將電影與電視藝術(shù)歸為影視藝術(shù)。這樣，各種藝術(shù)樣式基于自身在市場(chǎng)的運(yùn)行方式，而并非僅僅依據(jù)在藝術(shù)創(chuàng)作或接受中的展示方式，有了新的聚合與歸類的標(biāo)準(zhǔn)。如果按照學(xué)科的劃分，戲劇與影視為同一個(gè)一級(jí)學(xué)科，但是，由于市場(chǎng)的規(guī)范與運(yùn)行特點(diǎn)，戲劇與音樂、舞蹈同屬于以舞臺(tái)媒介為主要表現(xiàn)載體的藝術(shù)形式，因此，以其市場(chǎng)運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來權(quán)衡，將戲劇與音樂、舞蹈同歸于演藝藝術(shù)是適宜的。雖然三者在其藝術(shù)特質(zhì)上也有較大區(qū)別，但在其藝術(shù)的展示方式和市場(chǎng)運(yùn)作等方面，還是相當(dāng)接近的。另一方面，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多科技與藝術(shù)融合的新型藝術(shù)，如數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)等。人們對(duì)這些以科技的超常表現(xiàn)為主體的藝術(shù)通常稱之為新媒體藝術(shù)。盡管這些藝術(shù)樣式的美學(xué)特征和藝術(shù)特質(zhì)還需要進(jìn)行深入的研究，但它以其巨大的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中占據(jù)了很大的份額，特別是在青年人中產(chǎn)生了極大的影響，因此必須十分重視對(duì)該類藝術(shù)樣式進(jìn)行科學(xué)管理的研究。將新媒體藝術(shù)視作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一種新的藝術(shù)類別是恰當(dāng)?shù)暮瓦m宜的。

對(duì)不同藝術(shù)樣式管理的分類研究將以以下方面作為重點(diǎn):

其一，各藝術(shù)類別管理的目標(biāo)與任務(wù)。不同藝術(shù)類別在其藝術(shù)活動(dòng)的總體目標(biāo)與任務(wù)要求上是一致的，都要以優(yōu)秀的藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，推進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，為社會(huì)提供高質(zhì)量的藝術(shù)產(chǎn)品，滿足人民大眾不斷提升的精神文化的需求，同時(shí)又要為社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。而在具體情況下，不同的藝術(shù)類別，其要求又有所側(cè)重。例如，演藝藝術(shù)管理活動(dòng)注重傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合，設(shè)計(jì)藝術(shù)管理關(guān)注實(shí)用性與時(shí)尚性的統(tǒng)一，影視藝術(shù)管理強(qiáng)調(diào)作品的審美性、藝術(shù)性、娛樂性的一致，新媒體藝術(shù)管理則更注重藝術(shù)傳播的科技展示與大眾需求的一體性。

其二，各藝術(shù)類別管理的規(guī)律與特點(diǎn)。由于不同類別藝術(shù)活動(dòng)的不同特點(diǎn)，因此無論是在藝術(shù)的創(chuàng)意與策劃、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品的形成，以及藝術(shù)傳播、藝術(shù)營(yíng)銷、藝術(shù)接受等方面均存在較大的差異，因此，探尋各藝術(shù)活動(dòng)類別管理的不同規(guī)律與特點(diǎn)是實(shí)施科學(xué)管理的必要前提。正是由于種種相異的活動(dòng)規(guī)律與特點(diǎn)，使之成為具有獨(dú)立性的和恒久生命力的藝術(shù)活動(dòng)，難以為其他藝術(shù)樣式或類別所替代。充分尊重這些規(guī)律和特點(diǎn)，應(yīng)成為藝術(shù)管理者的自覺意識(shí)。

其三，各藝術(shù)類別管理的路徑與方法?；诓煌幕顒?dòng)規(guī)律和特點(diǎn)，要求各藝術(shù)類別的管理既注重共有的路徑，又應(yīng)采取相異的路徑與方法，即實(shí)施差異性管理。在宏觀方面，國家及各級(jí)政府，既對(duì)所有的藝術(shù)活動(dòng)制定具有共同性的管理政策，同時(shí)也對(duì)不同類別藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施具有差異化的、特指性的政策。而在微觀的不同藝術(shù)類別管理上，則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)管理者的創(chuàng)新能力，遵循藝術(shù)樣式的美學(xué)特點(diǎn)及市場(chǎng)特點(diǎn)，不僅善于吸取那些行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)與方法，還要因地制宜、因時(shí)制宜，不斷創(chuàng)造出適宜于本行業(yè)本部門的管理方法和舉措，促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)的高效運(yùn)行。

新媒體藝術(shù)是在近年來蓬勃興起的新型藝術(shù)，至今仍在不斷的動(dòng)態(tài)變化之中。如何判定此類藝術(shù)的性質(zhì)與內(nèi)涵，至今存在較多的爭(zhēng)議。如何把握此類藝術(shù)活動(dòng)的管理，更是眾說紛紜，存在許多不成熟不規(guī)范的意見?；趯?duì)一種新型藝術(shù)類別的認(rèn)識(shí)，首先要科學(xué)把握新媒體藝術(shù)的基本特質(zhì)，以此為基礎(chǔ)，探索其管理規(guī)律，方能步步推進(jìn)。其間可能存在許多以往不曾遇到的問題，這將對(duì)該類研究帶來較大困難，同時(shí)也是一種富有挑戰(zhàn)性的探索。

其分類研究的基本思路主要體現(xiàn)于以下方面:

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種藝術(shù)類別管理分別體現(xiàn)出不同的特性。演藝藝術(shù)管理具有現(xiàn)場(chǎng)性、互動(dòng)性、分眾性等特性;美術(shù)活動(dòng)管理表現(xiàn)出個(gè)體性、投資性、收藏性等特性;設(shè)計(jì)藝術(shù)管理體現(xiàn)為實(shí)用性、大眾性、交叉性等特性;影視藝術(shù)管理體現(xiàn)為綜合性、時(shí)尚性、輻射性等特性;新媒體藝術(shù)管理體現(xiàn)為科技性、跨界性、普及性等特性。

基于不同的管理體制與運(yùn)行機(jī)制，各種藝術(shù)類別的管理主體與客體也各不相同。除卻政府要作為所有藝術(shù)活動(dòng)的重要管理主體外，在各藝術(shù)類別管理活動(dòng)中，其相關(guān)企業(yè)與事業(yè)機(jī)構(gòu)均成為基本的管理主體;而在管理客體方面，則主要體現(xiàn)為各藝術(shù)類別的藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)服務(wù)等活動(dòng)，以及與之相關(guān)的藝術(shù)企業(yè)或事業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)部運(yùn)行的管理。如演藝藝術(shù)對(duì)音樂、戲劇、舞蹈等表演院團(tuán)、劇場(chǎng)、票務(wù)系統(tǒng)、后產(chǎn)品等方面的管理;美術(shù)活動(dòng)對(duì)展覽館、畫家，畫廊、拍賣會(huì)、藝術(shù)品交易所等方面的管理;設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)等活動(dòng)的管理;影視藝術(shù)對(duì)影視企業(yè)及其制片與營(yíng)銷，院線、后產(chǎn)品等方面的管理;新媒體藝術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)漫、游戲藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)等活動(dòng)的管理，等等。

關(guān)于各藝術(shù)類別管理的方式和方法，在宏觀層面，運(yùn)用國家法律、法規(guī)和政策以及經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的方式實(shí)施管理適用于各藝術(shù)類別管理;在微觀層面，各類別藝術(shù)管理則不同程度地在價(jià)值鏈管理、制度化管理，以及協(xié)調(diào)性、激勵(lì)式、經(jīng)紀(jì)人式等管理方法上有所側(cè)重;而在具體管理手段上，有的還要借助于統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)以及市場(chǎng)調(diào)研、信息咨詢、田野調(diào)查、個(gè)案研究等方法，以求實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)化。

其間，各類別藝術(shù)之間既有藝術(shù)特質(zhì)的共同點(diǎn)和差異，又有市場(chǎng)特質(zhì)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，研究者需同時(shí)對(duì)兩個(gè)方面予以科學(xué)把握，才能辨析出不同藝術(shù)類別管理的特色。管理者應(yīng)以對(duì)藝術(shù)特質(zhì)的遵循為基礎(chǔ)與核心，同時(shí)又要充分認(rèn)識(shí)和尊重市場(chǎng)框架下藝術(shù)樣式特質(zhì)的變化，將兩種特質(zhì)予以有機(jī)交融，既要保障藝術(shù)樣式及作品審美特質(zhì)的張揚(yáng)，又要意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則對(duì)藝術(shù)特質(zhì)的沖擊及其可能發(fā)生的變異，使其兩方面盡可能獲得統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與市場(chǎng)的雙贏。

綜上，對(duì)藝術(shù)管理的分類的研究既不同于人們對(duì)藝術(shù)管理的整體性研究，也不是對(duì)整體性藝術(shù)管理的簡(jiǎn)單分解，而是必須充分發(fā)現(xiàn)和探討諸多藝術(shù)管理領(lǐng)域以及藝術(shù)管理類別之間藝術(shù)特質(zhì)與市場(chǎng)特質(zhì)的相同點(diǎn)和差異性，深入研究藝術(shù)管理各領(lǐng)域以及藝術(shù)活動(dòng)各類別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的變異與延展，在此基礎(chǔ)上，分析藝術(shù)管理主體或客體系統(tǒng)各個(gè)范疇的特性，科學(xué)判定各藝術(shù)樣式之間的聯(lián)接與分野，比較其優(yōu)勢(shì)與局限，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)新與市場(chǎng)拓展做出準(zhǔn)確的把握。正是基于這一要求，一則為該研究帶來較大的挑戰(zhàn)，二則也展示十分廣闊的前景。