消費(fèi)文化語境下對(duì)當(dāng)代青春電影的解讀

⊙紀(jì) 寧 孫小兵［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116021］

2013年，趙薇的電影處女作《致我們終將逝去的青春》得到各方的廣泛關(guān)注，該片改編自辛夷塢的同名暢銷小說《致我們終將逝去的青春》?！吨虑啻骸纷?013年4月26日上映以來一路走俏，首映日票房已超過4500萬元，破了《泰 》的首日票房紀(jì)錄，最終票房以7.26億完美收關(guān)，成為內(nèi)地票房影史前十名。①其實(shí)，《致青春》并不是青春片成功的首例，2010年泰國電影《初戀這件小事》、2011年臺(tái)灣電影《那些年，我們一起追的女孩》都曾掀起過青春片的熱潮。在當(dāng)下這個(gè)消費(fèi)社會(huì)中，市場(chǎng)是最有發(fā)言權(quán)的。制作方看到了其中商機(jī)，青春題材成為編劇和導(dǎo)演的新寵，小投資大回報(bào)的誘惑令人神往，即便如《山楂樹之戀》那樣的個(gè)別現(xiàn)象也賺足了關(guān)注度和曝光率。因此，從消費(fèi)文化的語境下對(duì)青春題材電影加以解讀，探尋其消費(fèi)文化特征是十分必要的。

一、中國青春電影的發(fā)展 “青春電影”，廣義上說，就是以青年人為題材和表現(xiàn)對(duì)象，觀眾對(duì)象多以年輕人為主，同時(shí)具有鮮明的青年文化性的電影；狹義上說就是由青年人編、導(dǎo)、演的電影作品?？梢哉f“，青春電影”的第一特性是具有鮮明的青年文化特征。青春電影在我國電影發(fā)展史上大致出現(xiàn)了幾次熱潮。

首先是在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，新中國電影史上，出現(xiàn)了第一批可以被稱為青春電影的影片。它們大多以表現(xiàn)革命戰(zhàn)士或青年知識(shí)分子的生活和情感為主要題材，如《青春的腳步》《戰(zhàn)火中的青春》等。雖然在影片中出現(xiàn)了青年的形象，但是影片的政治意識(shí)形態(tài)色彩十分濃厚，個(gè)人化的情感和青春成長過程被政治歷史話語所覆蓋，缺乏青年個(gè)體的鮮明存在。

到了80年代，青春電影出現(xiàn)了第二次高潮?！肚啻褐琛贰稄]山戀》等青春片以青年人的生活、情感和心理作為觀照點(diǎn)，“青春”的意義帶有濃重的理想主義色彩。在這種高喊“青春萬歲”的理想主義時(shí)代，卻是青年人、青春嚴(yán)重失語的時(shí)代，青年個(gè)人的成長淪落為國家和革命宏大敘事的附庸品。

90年代初期，青春電影迎來了第三次高潮。以姜文為代表的第六代導(dǎo)演，用《陽光燦爛的日子》等作品，以青年和青春作為描述對(duì)象，訴說當(dāng)代都市青年成長中的反叛、迷茫、殘酷。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，青春電影有了自己的定位，以“80后”為主要受眾群體，《80后》《初戀這件小事》《那些年》《致青春》等一系列叫座的影片掀起了一股懷舊熱潮。如《80后》這部電影中最讓同齡人動(dòng)容的是，在那些經(jīng)歷過那個(gè)年代的“80后”觀眾面前展現(xiàn)了頗多的記憶碎片，讓觀眾找到了至今頗為熟悉的事物，以及短暫的青春共鳴。

綜上所述，我認(rèn)為青春電影在不同的歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出的特征不盡相同，它的發(fā)展很顯然會(huì)受到當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及青年人價(jià)值觀念的影響。在如今這樣的消費(fèi)社會(huì)中，青春電影的發(fā)展也必然受到了消費(fèi)文化的影響，青春電影的消費(fèi)文化特征是很明顯的。

二、青春電影的消費(fèi)文化特征 關(guān)于消費(fèi)文化，英國學(xué)者邁克·費(fèi)瑟思通認(rèn)為：“消費(fèi)文化顧名思義，即指消費(fèi)社會(huì)的文化?！备鶕?jù)鮑德里亞的觀點(diǎn)，消費(fèi)社會(huì)就是以消費(fèi)為主導(dǎo)的社會(huì)。消費(fèi)文化正是在這樣的土壤下被孕育出來的一種特殊的文化類型。消費(fèi)文化的主要特征是日常生活的審美化，即“指充斥于當(dāng)代社會(huì)日常生活之經(jīng)緯的迅捷的符號(hào)與影像之流”②。電影作為影像符號(hào)文本，必然帶有這種特征。那么在消費(fèi)文化的語境下，青春電影到底具有哪些特征呢？

1.主打“懷舊”符號(hào) 法蘭克福學(xué)派的代表鮑德里亞在他的著作《消費(fèi)社會(huì)》中借助索緒爾的符號(hào)論，提出了商品的符號(hào)價(jià)值概念“，消費(fèi)者不會(huì)再從特別用途上去看這個(gè)物，而是從它的全部意義上去看全套的物”。即消費(fèi)不再被視為使用價(jià)值向交換價(jià)值的轉(zhuǎn)化，而是被視為交換價(jià)值向符號(hào)價(jià)值的轉(zhuǎn)變。在鮑德里亞的視野里，物已經(jīng)成為象征性的符號(hào)，并且只有成為符號(hào)才能夠被消費(fèi)。而電影則是作為一種影像符號(hào)被消費(fèi)的，制作人或?qū)а菥幋a出一系列具有特殊意義符號(hào)的影像，他們?yōu)橛^眾編織了一個(gè)看起來美麗而又虛幻的夢(mèng)境，令觀眾在消費(fèi)的同時(shí)可以產(chǎn)生快感，從而對(duì)電影中的故事流連忘返，久久不能忘懷。

然而再優(yōu)秀的電影也不能使所有人都產(chǎn)生快感，不同題材的電影有不同的受眾群體。青春電影的受眾群體就是那些剛剛失去青春的“80后”們。剛剛走出大學(xué)校園的“80后”都還沒有做好心理準(zhǔn)備，殘酷的現(xiàn)實(shí)就撲面而來。人際交往的虛偽、情人的背叛、付出與回報(bào)完全不成比例的工作都讓“80后”的心靈飽受摧殘，因而開始深深地懷念無憂無慮的校園青春歲月。早已洞察一切的大眾媒介把握時(shí)機(jī)，在宣傳時(shí)明確打出“回憶”的符號(hào)，令廣大“80后”難以抗拒。《初戀這件小事》上映時(shí)打出了“每個(gè)人都經(jīng)歷過的暗戀情結(jié)”的宣傳語，喚起的是對(duì)中學(xué)時(shí)期暗戀的懷念，《那些年》打出的是對(duì)初戀的懷念，而《致青春》無疑是對(duì)大學(xué)生活的懷念，就連時(shí)隔15年后再度上映的3 D版《泰坦尼克號(hào)》打出的依然是懷念“15年前與你一起看這部電影的他或她”這樣的“懷舊”符號(hào)。于是乎青春影片把受眾帶入了一場(chǎng)懷舊的漩渦之中，受眾在“懷舊”符號(hào)的誘導(dǎo)下懷念得不亦樂乎。不得不承認(rèn)的是，大眾媒介制造的這一“懷舊”符號(hào)是成功的，因?yàn)樗沟脹]有這么多感情經(jīng)歷的人也來為青春電影的票房做貢獻(xiàn)，去享受電影帶來的懷舊情結(jié)。

2.模式化的生產(chǎn)方式 消費(fèi)社會(huì)消解了藝術(shù)與日常生活之間的界限，“藝術(shù)不再是單獨(dú)的、孤立的現(xiàn)實(shí)，它進(jìn)入了生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程，因而一切事物，即使是日常事物或者平庸的現(xiàn)實(shí)，都可歸于藝術(shù)之記號(hào)下，從而可以成為審美的”③。大眾媒介已經(jīng)將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的謀劃。藝術(shù)轉(zhuǎn)換成生活，同時(shí)生活也轉(zhuǎn)換成藝術(shù)。電影產(chǎn)業(yè)正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。伴隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，看電影的成本也在大大地降低，成為我們?nèi)粘ｉe暇生活中不可缺少的一種娛樂方式。電影市場(chǎng)的黃金時(shí)代已經(jīng)到來，各種類型的影片應(yīng)接不暇，如此一來良莠不齊的情況就在所難免。因?yàn)殡娪爸谱魅藶榱俗非蠼?jīng)濟(jì)利益而忽視了電影文本本身的質(zhì)量，從前評(píng)判一部電影好壞的標(biāo)準(zhǔn)是題材的新穎、情節(jié)的緊湊完整連貫、矛盾沖突是否合乎情理等等非功利因素，而如今這些標(biāo)準(zhǔn)通通都要讓位于票房的高低。盲目追求利潤的直接后果就是導(dǎo)致了媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)成為一種批量化、規(guī)范化、模式化的工業(yè)狀態(tài)，這正是阿多諾批判的文化工業(yè)理論的主要特征。

縱觀青春電影，服裝大多以各種校服為主，場(chǎng)景離不開校園、圖書館、教室、寢室這些地方，道具一定有自行車，情節(jié)也基本圍繞男女主人公的情感變化展開，從相遇到相知再到相戀，最后大多因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力或誤會(huì)而導(dǎo)致分手。也許這種雷同與我們本身的生活有著密切的關(guān)系，因?yàn)閼騽碓从谏睿豢煞裾J(rèn)80后的青春確實(shí)重復(fù)著這樣的狗血橋段，但戲劇還應(yīng)高于生活，導(dǎo)演和編劇要有自己獨(dú)特的思考，為受眾展現(xiàn)出更多充滿新意的青春影片，否則這種千篇一律的模式終有一天會(huì)被受眾所拋棄。

3.消費(fèi)的是情感體驗(yàn) 消費(fèi)社會(huì)中的人們關(guān)心的是消費(fèi)時(shí)的情感快樂及夢(mèng)想與欲望等問題，消費(fèi)的是一種體驗(yàn)。而這些體驗(yàn)是大眾媒介所賦予的，各種消費(fèi)的影像與場(chǎng)所幫助人們宣泄快感。電影正是作為一種影像而被人們所消費(fèi)的，我們經(jīng)常會(huì)感覺到自己的情緒因?yàn)殡娪袄镏魅斯木秤龆▌?dòng)起伏，我們?yōu)樗麄兛?，為他們笑，這種情感體驗(yàn)有時(shí)會(huì)伴隨我們很長一段時(shí)間。

青春電影所傳達(dá)出的情感是關(guān)于青春以及成長的感悟。每個(gè)人的青春只有一次，錯(cuò)過了就不會(huì)再來。還沒有到青春的人希望去了解青春，正值青春的人希望從中得到啟示，而過了青春的人也愿意去懷念自己的青春。出于各種目的，大家走進(jìn)影院，一次又一次地消費(fèi)這種青春的情感。每個(gè)人都是從年輕走來，向成熟走去，這段時(shí)光是處在未成熟的糾結(jié)狀態(tài)之中，很容易讓人引起共鳴。只要遇到打動(dòng)心扉的情節(jié)就能被感動(dòng)以致潸然淚下，正所謂“由戲觀己”，其實(shí)很多人看電影都是在看電影中的自己，與其說是被電影情節(jié)感動(dòng)，倒不如說是被自己感動(dòng)，我們消費(fèi)的不是電影，而是自己的情感，消費(fèi)那種青春逝去的傷感。青春電影只是為我們提供了這樣的一個(gè)場(chǎng)所。

來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力讓我們這一代年輕人似乎過早地失去了青春的朝氣，如今，許多正值青春的人卻開始了不停地緬懷和悼念青春。微博、電影、電視劇里到處是傷感青春的語調(diào)，既然青春終要散場(chǎng)，與其自顧自地惆悵，倒不如把握青春。所謂懷念青春，無非是我們懷念那時(shí)為了夢(mèng)想而奮不顧身的自己，如果我們保持這種心態(tài)，那是不是就意味著可以留住青春呢？如果我們的夢(mèng)想還在，如果我們還年輕，那么只要去做也許一切都還來得及。

① 數(shù)據(jù)來源于新浪娛樂：http://ent.sina.com.c n/m/c/2013-04-27/01363909405.shtml。

②③[英]邁克·費(fèi)瑟斯通：《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》，劉精明譯，譯林出版社2000年第1版，第98頁，第99頁。

[1][法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].劉成富，全志剛譯.南京：南京大學(xué)出版社，2008.