客觀真實(shí)的描寫 意味深長(zhǎng)的諷刺

秦 妍

客觀真實(shí)的描寫 意味深長(zhǎng)的諷刺

秦 妍

在莫泊桑的短篇小說(shuō)中，毫無(wú)疑問(wèn)，《珠寶》的藝術(shù)成就是最突出的。其藝術(shù)特色受到了眾多讀者的公認(rèn)：運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫手法，對(duì)人物心理軌跡的刻畫深刻而全面；單純而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，詳略得當(dāng)、清晰而又不乏起伏的線索；凝練的語(yǔ)言表達(dá)。從傳統(tǒng)意義上講，《珠寶》所體現(xiàn)的是在資本主義大環(huán)境下人性因金錢的墮落，人性所遭受的金錢的摧殘和蹂躪，通過(guò)小說(shuō)人物的作為而得以體現(xiàn)，表明人性道德在資本主義社會(huì)已蕩然無(wú)存。

一、創(chuàng)作背景

19世紀(jì)后期的法國(guó)社會(huì)充滿了階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)代發(fā)生的普法戰(zhàn)爭(zhēng)、第二帝國(guó)覆滅、成立國(guó)防政府以及巴黎公社革命等斗爭(zhēng)和事件莫泊桑都親身經(jīng)歷過(guò)。莫泊桑曾因這些政治斗爭(zhēng)感到無(wú)限的痛苦和悲哀。因此，在作品中，不僅包含了莫泊桑對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)罪惡進(jìn)行的深刻揭露和批判，也包含了他對(duì)人類社會(huì)的迷茫和悲哀之感。

童年及少年時(shí)代家庭生活的不幸是莫泊桑悲觀主義思想的起源。生于沒(méi)落貴族家庭的莫泊桑只經(jīng)歷過(guò)童年短暫的幸福生活，隨著年齡的增長(zhǎng)，家庭的危機(jī)逐漸地暴露在他眼前。他的母親是貴族人家的小姐，溫柔而善良，他的父親卻整日吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，不僅敗光了祖先留下的諸多產(chǎn)業(yè)，甚至連母親的嫁妝也揮霍殆盡。父母因此常常吵架，最終在他10歲的時(shí)候協(xié)議分居。莫泊桑幼小的心靈因此而被陰影籠罩。

此外，莫泊桑悲觀主義思想產(chǎn)生的另一個(gè)主要原因是病魔對(duì)身體無(wú)盡地摧殘。在其整個(gè)創(chuàng)作生涯中，始終沒(méi)有擺脫病痛的折磨。他曾因幻覺(jué)、偏頭痛、眼疾等病痛的折磨而精神錯(cuò)亂、痛不欲生，甚至產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，也直接導(dǎo)致了莫泊桑對(duì)生活的絕望。這種絕望也通過(guò)小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)：完美和貞潔掩蓋下的是一顆貪圖享受、愛(ài)慕虛榮的背叛的心；沉醉于幸福之中不自醒的丈夫卻慘遭妻子的背叛，但他也未能抵擋住巨額金錢的誘惑，其在金錢面前的人性的扭曲歸根結(jié)底也是對(duì)富貴貪圖享受的虛榮心理。莫泊桑對(duì)人性的失望和批判在這里一覽無(wú)遺。郎丹再婚，妻子是個(gè)規(guī)矩但脾氣暴躁的女人，郎丹因此嘗夠了婚姻的痛苦。因此，小說(shuō)通過(guò)對(duì)人性的刻畫和描繪告訴讀者人性是不可信的，婚姻所產(chǎn)生的必然是痛苦?？梢哉f(shuō)，這篇小說(shuō)是莫泊桑悲觀主義思想的典型代表之作。

二、金錢扭曲下的人物關(guān)系

在這篇小說(shuō)中，莫泊桑專門在文章結(jié)尾交代了郎丹的結(jié)局：在不久之后，他再次結(jié)婚了。這位妻子是個(gè)規(guī)矩但卻脾氣暴躁的女人，郎丹也因此十分的痛苦。筆者曾就對(duì)小說(shuō)這一結(jié)尾的理解翻閱了諸多資料，但結(jié)果不盡如人意，要么直接對(duì)小說(shuō)結(jié)尾忽略不提，要么籠統(tǒng)地用一句概括性話語(yǔ)簡(jiǎn)單帶過(guò)。因此，如何將“人性在金錢面前慘遭摧殘和蹂躪而墮落”和 “脾氣暴躁的妻子帶給郎丹許多痛苦”很好地進(jìn)行聯(lián)系和深化就難以解釋了。小說(shuō)中郎丹在變賣前妻珠寶時(shí)的心路歷程顯示，他應(yīng)該會(huì)因?yàn)檫@一大筆錢而感到幸福和享受的，“痛苦”又從何而來(lái)呢？我們?cè)撊绾稳ダ斫饽瓷＿@一看似閑談的結(jié)尾所蘊(yùn)藏的深意呢？

莫泊桑在作品創(chuàng)作過(guò)程中一向?qū)η楣?jié)結(jié)構(gòu)比較重視，因此在筆者看來(lái)，小說(shuō)的這一看似閑談的結(jié)尾并非出自偶然，能否真正重視和理解結(jié)尾直接關(guān)系著對(duì)《珠寶》這篇小說(shuō)理解的全面性和準(zhǔn)確性。小說(shuō)創(chuàng)作的兩大構(gòu)成要素便是情節(jié)和結(jié)構(gòu)，莫泊桑作為世界著名的 “短篇小說(shuō)巨匠”，在小說(shuō)情節(jié)和結(jié)構(gòu)構(gòu)思上的嚴(yán)謹(jǐn)性一向被世人所公認(rèn)。仔細(xì)閱讀莫泊桑的諸多作品可以看出，其在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上不僅線索清晰，而且能夠前后呼應(yīng)，張弛有度，令人贊嘆。其對(duì)情節(jié)結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)旨在為突出主題和人物作鋪墊。正如他本人所說(shuō)：小說(shuō)創(chuàng)作是為了激發(fā)讀者去理解和思考蘊(yùn)涵于小說(shuō)背后的深意，而不僅僅是為打動(dòng)人心而作的。他認(rèn)為，小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)就是用來(lái)體現(xiàn)作家的思想的。因此，我們有必要思考，莫泊桑對(duì)《珠寶》情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排到底是要我們?nèi)ンw會(huì)和理解故事背后的什么深層含義呢？

“珠寶”是整篇小說(shuō)情節(jié)的主要線索。小說(shuō)的男主人公郎丹是一個(gè)掙著微薄薪水的內(nèi)政部科員。他的妻子在他看來(lái)是規(guī)矩且完美無(wú)缺的，他感覺(jué)自己的婚后生活無(wú)比的幸福，雖然他不是很喜歡妻子喜歡看戲和愛(ài)假珠寶這兩個(gè)嗜好。他的妻子在一次冬夜看戲受凍后因肺炎病死了。這給他帶來(lái)了巨大的打擊，緊接著他的生活也因?yàn)樵庥鼋?jīng)濟(jì)困境甚至發(fā)展到難以果腹的地步，他只能將亡妻留下來(lái)的假珠寶進(jìn)行變賣，這時(shí)他才知道妻子留下的珠寶竟然全是真的。一開(kāi)始，郎丹感到恥辱、傷心，但他最終沒(méi)能抵擋巨額財(cái)產(chǎn)的誘惑，用珠寶換得了大量的金錢用來(lái)?yè)]霍和享受。如果單純地要體現(xiàn) “人性在金錢面前禁不住誘惑，遭受摧殘和蹂躪”這一主題，筆者認(rèn)為就沒(méi)有必要再增加郎丹再婚的情節(jié)，正如作者自己所說(shuō)：小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)是為了讓讀者對(duì)故事背后的深意進(jìn)行理解和思考，那么我們就有必要去關(guān)注作者安排這個(gè)結(jié)尾的真實(shí)意義和目的。

我們可以從通篇小說(shuō)情節(jié)進(jìn)行分析，郎丹原本擁有一段在他認(rèn)為是幸福的婚姻，無(wú)論是物質(zhì)生活，還是精神生活，都令其感到富足和快樂(lè)。當(dāng)他明白事實(shí)真相之后，他反而因?yàn)橹暗男腋８懈械酵纯?，他?duì)他所經(jīng)歷的婚姻感到恥辱。但他憑著妻子留下的大量珠寶成為有錢人，這之后他本該是幸福的，但他卻經(jīng)歷了第二次婚姻，第二任妻子雖然規(guī)矩卻脾氣不好，給他造成了巨大的痛苦?？v觀郎丹的前后兩段婚姻，作者主要是想表達(dá)他對(duì)婚姻的觀點(diǎn)，也就是婚姻帶給人的都是痛苦。不管你的妻子是不是規(guī)矩、脾氣好不好，你所經(jīng)歷的婚姻都是痛苦的。

三、作品中的諷刺效果

莫泊桑在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過(guò)程中著重于對(duì)生活的客觀展示，在他的作品中很少能看到他對(duì)故事發(fā)表的評(píng)議，但這并不能說(shuō)成是莫泊桑沒(méi)有創(chuàng)作的傾向性。接受了情人饋贈(zèng)禮品的妻子必須黑白顛倒，對(duì)丈夫?qū)⒄嬷閷氄f(shuō)成假的，才能名正言順地佩戴，這在小說(shuō)一開(kāi)始，一切真相還沒(méi)揭穿之前是顯得無(wú)比溫馨的，就比如當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，他們夫妻雙雙守在壁爐前喝茶聊天，妻子常常會(huì)把在郎丹看來(lái)是便宜貨的珠寶拿出來(lái)細(xì)細(xì)欣賞，就像能從中獲得極大的快樂(lè)一般。她還會(huì)堅(jiān)持給丈夫的脖子上帶上一串項(xiàng)鏈，并對(duì)著丈夫滑稽的樣子大笑一番，然后她會(huì)撲到丈夫的懷里忘情地親吻。小說(shuō)的這段描寫運(yùn)用了反諷的手法，效果強(qiáng)烈。妻子借著假珠寶的名義當(dāng)著丈夫的面回味著與丈夫的親密時(shí)光，她強(qiáng)戴在丈夫脖子上的項(xiàng)鏈就如同戴在丈夫頭上的綠帽子。郎丹的確也是滑稽可笑的，他和一個(gè)有婚外情的女人一起生活還覺(jué)得無(wú)比幸福。

更讓人覺(jué)得可笑的是，郎丹曾因妻子的離去而悲痛萬(wàn)分，仿佛感覺(jué)靈魂都被帶走了。一個(gè)極具諷刺意味的細(xì)節(jié)是：他總是在上班時(shí)走神，并常常因懷念妻子而痛哭流涕。但他因假珠寶成真真相被揭穿而幡然醒悟。面對(duì)一串價(jià)值一萬(wàn)八千法郎的項(xiàng)鏈，口袋空空、饑腸轆轆的他反復(fù)徘徊在珠寶店門口，當(dāng)他最終因?yàn)轲囸I而邁進(jìn)珠寶店的大門之后，他仍覺(jué)得無(wú)比羞恥，但他終于還是由面對(duì)金錢結(jié)巴羞恥、顫顫巍巍逐漸變得口若懸河，毫無(wú)羞恥之感，他最終還是被金錢統(tǒng)率了。他一口氣將妻子留下的所有珠寶全部變賣：不停地與人討價(jià)還價(jià)，大嗓門地要看人家的賬簿。當(dāng)他面對(duì)商人玩笑般說(shuō)道 “這些珠寶應(yīng)該是花掉珠寶主人所有錢”的時(shí)候，他都很嚴(yán)肅地說(shuō)： “這毫不奇怪，這不也是在存錢嗎？”

小說(shuō)里男女主人公的結(jié)合并不是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)，也不是狼狽為奸。從小說(shuō)的一開(kāi)始，郎丹就是因?yàn)榭瓷狭饲嗄昱拥拇緲愫驼啥退Y(jié)婚，因?yàn)樗救司褪且粋€(gè)體面的、有尊嚴(yán)的、規(guī)矩的機(jī)關(guān)科員。但是，他的妻子在婚后卻沒(méi)能做到對(duì)婚姻的忠貞，她既不愿放棄丈夫給她的溫暖的情愛(ài)，又貪婪地接受著情人昂貴的饋贈(zèng)。她虛偽而墮落，心安理得地在丈夫和情人之間周旋。雖然小說(shuō)并沒(méi)有對(duì)這一部分進(jìn)行詳細(xì)的描寫，但郎丹太太的不貞仍然可以通過(guò)小說(shuō)情節(jié)推斷出來(lái)。她既不能完全放下名聲和丈夫的溫情，又抵抗不住金錢和珠寶的誘惑，一個(gè)男人滿足不了她所有的需求，她就徘徊在兩個(gè)男人之間。她身上所體現(xiàn)的正是傳統(tǒng)道德的失落。郎丹在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)雖然為著尊嚴(yán)而猶豫和徘徊過(guò)，但他也沒(méi)能逃過(guò)金錢的摧殘。在他身上，尊嚴(yán)也最終向金錢低了頭。在故事的結(jié)尾，他還是被金錢俘虜了，他甚至對(duì)自己前后的轉(zhuǎn)變沒(méi)有絲毫的慚愧和自責(zé)。這個(gè)意味深長(zhǎng)的結(jié)尾正是作者的思想和理性深刻性的體現(xiàn)：物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣將古老的道德基石摧殘得分崩離析，高尚的情懷、真摯的愛(ài)情以及淳樸的人生在資本主義這張罪惡之網(wǎng)下都將逐漸泯滅。

郎丹前后表現(xiàn)的對(duì)比和反差在小說(shuō)的后半部分無(wú)處不在，我們隨時(shí)隨處都能看到這種不動(dòng)聲色的反諷。這樣在多次看到這種諷刺之后，細(xì)心的讀者就會(huì)自然地將這種諷刺與社會(huì)風(fēng)氣以及當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合起來(lái)。

四、結(jié) 語(yǔ)

《珠寶》是對(duì)無(wú)恥靈魂的批判和諷刺，莫泊桑對(duì)郎丹夫婦因腐朽的享樂(lè)主義而受到的毒害進(jìn)行了深刻的揭露，并對(duì)他們道德的墮落作了嘲諷，警示世人，兼具了喜劇的美。莫泊桑在創(chuàng)作的過(guò)程中將自己的情感傾向及批判意識(shí)巧妙地寄寓于合乎情理的情節(jié)排篇布局及客觀敘述之中，精巧而自然，藝術(shù)魅力耐人尋味、撼人心魄，將其卓越的藝術(shù)才能和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格充分展現(xiàn)出來(lái)，受到世人的一致贊譽(yù)。

［1］仝祥民．閃閃發(fā)光的“珠寶”——談莫泊桑短篇小說(shuō)《珠寶》的藝術(shù)特色［J］．太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1992（Z1）．

［2］張娟．《珠寶》的藝術(shù)解讀［J］．棗莊師專學(xué)報(bào)，2001（03）．

［3］高方．莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》與《珠寶》比較談［J］．寫作，2004（15）．

［4］王立明，周杰．莫泊桑小說(shuō)藝術(shù)瑣談［J］．遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（05）．

秦妍（1981— ），女，河北唐山人，碩士研究生，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。