石雕藝術(shù)與地域農(nóng)耕文化

（青田縣石海藝雕公司 323904）

石雕作為一種雕刻藝術(shù)，在深入挖掘地域文化中的獨(dú)特元素、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘍?nèi)涵時(shí)能起到很大作用。浙江省青田縣因石材資源豐富和雕刻技藝精湛，創(chuàng)作出了一系列絢麗多姿、影響很大的石雕藝術(shù)作品。筆者認(rèn)為，當(dāng)前石雕藝術(shù)的題材應(yīng)不斷拓展，在雕刻花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的同時(shí)，要更多地去創(chuàng)作能反映當(dāng)?shù)貧v史、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、文化、人民生活等方面的內(nèi)容，寓石雕作品以豐富的內(nèi)涵。特別是在城市化和新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程加快的大背景下，以傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為題材的作品會(huì)受到人們的青睞，給大家?guī)?lái)一些思考。

一、石雕藝術(shù)要努力傳承好地域文化

我國(guó)歷史上沿襲下來(lái)的許多不同類(lèi)型的農(nóng)業(yè)文化，主要可以區(qū)分為兩大類(lèi)別，即農(nóng)耕文化和游牧文化。獨(dú)具特色的地域文化是文學(xué)、藝術(shù)、工藝美術(shù)創(chuàng)作的源泉。作為石雕藝術(shù)，要根據(jù)自身的特點(diǎn)去努力傳承好地域文化。我國(guó)的四大名石分別產(chǎn)于青田、壽山、巴林、昌化等地，青田地處浙江省東南部，甌江中下游，東接溫州，南連瑞安、文成，西臨麗水、景寧，北靠縉云，全縣總面積2493平方公里。青田縣隸屬浙江省麗水市，麗水建制歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，夏、商、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為甌越地，盡管王朝更迭，區(qū)劃屢調(diào)，建置多變，但麗水作為一座文明古邑、浙南望郡的地位卻從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。悠久的歷史文化為麗水發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材。作為麗水“三寶”的青田石雕、龍泉青瓷、龍泉寶劍，歷史悠久，工藝精湛，文化底蘊(yùn)深厚，聞名中外。據(jù)史料記載，其中的青田石雕工藝發(fā)端于六朝時(shí)期，講究因材施藝，因色取巧，有相石、開(kāi)坯、雕琢、封蠟、潤(rùn)色等工序，尤以鏤雕技藝見(jiàn)長(zhǎng)，且圓雕、鏤雕、高淺浮雕、線刻交替使用。青田石雕題材廣泛，魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物皆有，均精雕細(xì)刻，神形兼?zhèn)?，?xiě)實(shí)尚意諸法齊備，大氣之中不失精妙，工藝規(guī)范，自成一格。

農(nóng)耕文化具有地域多樣性，是地域文化中的重要組成部分?！拔髂系奶萏镂幕?、北方的游牧文化、東北的狩獵文化、江南的圩田文化、蠶文化與茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，都有與之相應(yīng)的生產(chǎn)生活習(xí)俗。”1農(nóng)耕文化是地域文化中的最突出特征，隨著歷史的變遷、時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，許多地域文化中的物質(zhì)與精神元素，特別是農(nóng)耕文化中的農(nóng)居、農(nóng)具、農(nóng)村生活用品、農(nóng)村生活方式等，已被現(xiàn)代科技與現(xiàn)代文明成果取而代之。通過(guò)石雕藝術(shù)這種獨(dú)特的工藝美術(shù)手段來(lái)傳承農(nóng)耕文化，目的就是增強(qiáng)大家對(duì)頻臨失傳的農(nóng)耕文化的保護(hù)意識(shí)。

青田之所以享有盛名，是由于其創(chuàng)造了燦爛的石雕文化。目前，石雕塑已成為青田人智慧的象征和地域文化的化身。青田石雕文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)不僅有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了浙江文化大省的建設(shè)步伐。隨著石雕產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，青田已逐漸形成了與眾不同的獨(dú)特地域文化。2001年，成功入圍中國(guó)四大名石評(píng)選；2002年，榮獲國(guó)家頒發(fā)的原產(chǎn)地保護(hù)證明商標(biāo)；2006年，榮獲首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、“十大地理標(biāo)志區(qū)域品牌”殊榮，同年，被列入浙江省“四個(gè)一批”重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)。2009年成功創(chuàng)建了中國(guó)青田石雕文化4A旅游景區(qū)。

農(nóng)村城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，使得幾千年來(lái)農(nóng)民賴(lài)以生存和發(fā)展的土地、水資源、環(huán)境、空氣等也在受到了一定程度的破壞，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)活力正在日漸衰退，鄉(xiāng)土精神價(jià)值正在被拋棄，村落文化也面臨著被中斷的威脅。來(lái)自城市的工業(yè)文明，對(duì)農(nóng)耕文化的沖擊越來(lái)越嚴(yán)重。許多從城市遷移到城市居住的人，只能在夢(mèng)里呼喚故鄉(xiāng)。在現(xiàn)代社會(huì)，地域文化與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系越來(lái)起密切，我們工藝美術(shù)大師，在這方面要起好傳承、保護(hù)和發(fā)展的作用。石雕文化不但是青田地域文化的一大品牌，也是青田石雕產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大支撐，更是地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化繁榮的推動(dòng)力。

二、農(nóng)耕文化是青田石雕的重要題材

農(nóng)耕文化是世界上最早的文化之一，是對(duì)人類(lèi)影響最大的文化。人類(lèi)離不開(kāi)土地，有著五千年農(nóng)耕文化歷史的中華民族離不開(kāi)農(nóng)民，石雕等工藝美術(shù)創(chuàng)作理所當(dāng)然地要更多地去反映農(nóng)耕文化。因?yàn)槲覀儽仨毟鶕?jù)不同的生產(chǎn)、生活方式創(chuàng)造出不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格的精神產(chǎn)品。多年來(lái)，農(nóng)耕文化的歷史積淀也已滲透到了石雕藝術(shù)的形式美學(xué)法則當(dāng)中，許多石雕作品開(kāi)始植根于鄉(xiāng)土，植根于大自然的精神寫(xiě)意。

農(nóng)耕文化是構(gòu)成中華民族核心價(jià)值觀的重要精神文化資源，用石雕這種藝術(shù)來(lái)挖掘、傳承和反映農(nóng)耕文化，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?！稗r(nóng)耕文明是深植于泥土的文明。土地不僅決定著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)家形態(tài)，而且很大程度上決定著美和藝術(shù)的屬性。”2農(nóng)耕文化是先民給我們留下的具有重要傳承價(jià)值的遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，是石雕藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快后，不少人渴望從喧囂、污染嚴(yán)重的城市環(huán)境中解脫出來(lái)，回歸到清新自然的農(nóng)村中去，享受充滿(mǎn)田園情趣的休閑生活。然而，現(xiàn)實(shí)中的一大批古村落正在大規(guī)模的城市化進(jìn)程中消失。在這樣的大背景下，青田石雕中的許多涉農(nóng)作品，就是通過(guò)反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的民俗、風(fēng)土人情，來(lái)折射當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生活的樂(lè)趣。尤其是反映鄉(xiāng)村自然環(huán)境、田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)家生活題材的石雕作品更是受人們的喜愛(ài)。

青田石雕是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，名列中國(guó)四大名石之列，以青田石為主要材料的傳統(tǒng)石雕藝術(shù)，距今已有6000多年歷史。作品因材施藝、因色取巧，雕刻技藝精湛細(xì)膩，尤以鏤雕技藝見(jiàn)長(zhǎng)。作品題材廣泛，魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物，精雕細(xì)刻入石中，栩栩如生出畫(huà)來(lái)，將大自然的神奇造化和人類(lèi)的精神思想巧妙融為一體，堪稱(chēng)中國(guó)工藝石雕之經(jīng)典。“青田石雕有著深厚的文化底蘊(yùn)，只有堅(jiān)持以文化理念指導(dǎo)石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升石雕產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，才能在創(chuàng)新中成功實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的突圍，極大提升石雕產(chǎn)品的檔次和品位，形成石雕產(chǎn)業(yè)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！?青田石雕的美麗花朵之所以常開(kāi)不謝、鮮艷奪目、歷久彌新，主要原因就是創(chuàng)新。對(duì)于青田石雕工藝美術(shù)大師們來(lái)說(shuō)，當(dāng)前要做的，一是雕刻技藝創(chuàng)新，二是創(chuàng)作題材的拓展。

筆者認(rèn)為，要在服從石材特點(diǎn)的前提之下，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性和想象力，通過(guò)“化腐朽為神奇”，賦予無(wú)生命的各種石材以生命。尤其要讓千年傳承下來(lái)的農(nóng)耕文化在石雕藝術(shù)中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，使其成為連接鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活與城市現(xiàn)代生活的紐帶，為人類(lèi)文明與進(jìn)步發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這是石雕藝術(shù)工作者義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

三、代表作《老家》藝術(shù)構(gòu)思與特色

農(nóng)耕文化的一個(gè)突出特征，就是其具有城市所缺少的自然之美，在農(nóng)村，有大量未被人類(lèi)征服的自然存在。筆者生于鄉(xiāng)村、長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，雖然后來(lái)居住在城市，但對(duì)幼時(shí)的農(nóng)村生活有著深深的眷戀之情，創(chuàng)作反映農(nóng)耕文化的石雕作品《老家》，目的是站在都市文明角度遠(yuǎn)眺和審視農(nóng)耕文化，表達(dá)新時(shí)期對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)家生活的一種精神寄托，一種對(duì)自然生命力的感悟。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落、獨(dú)特建筑布局、農(nóng)事活動(dòng)、生活方式是農(nóng)耕文化的主要表現(xiàn)形式。為了創(chuàng)作石雕作品《老家》，筆者構(gòu)思和選擇石材花了兩年時(shí)間，隨后采用溫州泰順的五彩石作為原材料，又花一年功夫完成了這件作品。作品由底座和主體兩部分構(gòu)成，其中主體高70厘米，長(zhǎng)130厘米，厚50厘米。青田石雕的藝術(shù)特色是“依形布局，取勢(shì)造型，依色取巧，因巧施藝”，筆者根據(jù)石材各部分的形狀，以縷雕與浮雕相結(jié)合的手法，體現(xiàn)了青田石雕獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)。在創(chuàng)作中，左邊的紅色部分雕成了朝霞；中間灰色部分則雕成了依山傍水的農(nóng)居、田野、竹園、棕樹(shù)林、小橋、溪流、山路、臺(tái)階、水牛、柴禾、炊煙；其余的黃色部分雕成了秋收的內(nèi)容。整個(gè)作品把人與大自然有機(jī)地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了天地人和的融合景象。對(duì)《老家》這種反映浙南地區(qū)農(nóng)耕文化的石雕代表作，可以通過(guò)展出，讓對(duì)農(nóng)耕文化陌生的城市居民、尤其是青少年了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和生產(chǎn)習(xí)俗，喚醒他們對(duì)農(nóng)耕文化的興趣。

各個(gè)時(shí)期的石雕藝術(shù)都會(huì)反映出各個(gè)時(shí)期人們的意識(shí)、愿望和美學(xué)追求。石雕屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)范疇，在新時(shí)期題材的選擇和創(chuàng)作的思路要不斷拓展，從事石雕塑的工藝美術(shù)大師們更要多一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多賦予作品靈性，通過(guò)作品來(lái)呼吁全社會(huì)傳承好富有特色的地域文化特別是頻臨失傳的農(nóng)耕文化，讓石雕作品在展出時(shí)傳播更多的正能量，起到積極的社會(huì)效果。

注釋?zhuān)?/p>

1.夏學(xué)禹.《論中國(guó)農(nóng)耕文化的價(jià)值及傳承途徑》.《古今農(nóng)業(yè)》，2010（3）.

2.劉紀(jì)成.《論中國(guó)社會(huì)早期審美時(shí)空格局的形成》.《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（4）.

3.楊采芹.《青田石雕文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》.《中小企業(yè)管理與科技》，2009（1）.