弗吉尼亞·伍爾芙女性作品賞析

夏百娜

弗吉尼亞·伍爾芙女性作品賞析

夏百娜

弗吉尼亞·伍爾芙又名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國的著名女作家，同時也是世界著名的意識流作家，是女權(quán)主義運動的先驅(qū)者。在文學(xué)創(chuàng)作方面，弗吉尼亞·伍爾芙受到弗洛伊德在女性主義、心理學(xué)等方面的影響，從而在文學(xué)界有著非常卓越的成就。在20世紀70年代的時候，英國的文學(xué)界開始對弗吉尼亞·伍爾芙進行研究，其中也包括對她本人的相貌、私生活、癖性等的研究。在英國文學(xué)界，弗吉尼亞·伍爾芙就是一位富有傳奇色彩的人物。本文將對她的女性作品進行賞析，以分析其在女性意識開啟方面的重要影響作用。

一、伍爾芙女性觀的成因

弗吉尼亞·伍爾芙的父親是一位學(xué)者，在英國文學(xué)界有著非常高的聲譽。在弗吉尼亞·伍爾芙家里，她的父親經(jīng)常會和當(dāng)?shù)氐木⑷宋镞M行交談，家里營造的是一種文化氛圍。在這樣的書香門第家中，弗吉尼亞·伍爾芙耳濡目染，得到很多益處。在教育方面，弗吉尼亞·伍爾芙?jīng)]有去過正規(guī)學(xué)校學(xué)習(xí)，主要是自己的父母對其進行教育。她的父親有很多藏書，因此弗吉尼亞·伍爾芙的閱讀經(jīng)歷是非常豐富的，文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等樣樣涉及。在很小的時候，伍爾芙便有著進行文學(xué)創(chuàng)作的欲望。在她9歲的時候，她便開始在自己兄妹創(chuàng)辦的刊物上書寫文章。伍爾芙的哥哥上大學(xué)的時候參加學(xué)生俱樂部，因此畢業(yè)之后便在家里舉行茶話會。這樣的聚會使得伍爾芙對當(dāng)時的學(xué)術(shù)動態(tài)有了初步的了解，之后這樣的茶話會逐漸發(fā)展成集團。在這個集團中，匯聚了當(dāng)時英國的著名作家、藝術(shù)家、思想家等。作為一名旁聽者，伍爾芙深受這些人文的熏陶，開始逐漸加入他們的討論范圍，自己的思想也因此逐步成熟。這個集團的人們有著非常廣闊的視野，他們的探索精神對伍爾芙是一種很好的鼓勵，這為她今后的獨立創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。很快，伍爾芙就成為集團的積極分子。在1907年的時候，哥哥去世了，伍爾芙便成為集團中的中心人物，并被貝內(nèi)特賦予高雅皇后的榮譽。

在伍爾芙生活的時代，她可以對自己的思想進行追求。在她的創(chuàng)作中，我們可以看到她獨特的女性觀，這就是她實踐自己理想的最好典范。西方世界在20世紀上半葉的時候到處充斥著混亂的氣息，對于傳統(tǒng)的家庭模式，人們已經(jīng)不能接受。王室的權(quán)威已經(jīng)不再令人們感到敬畏，人們開始對政府的一些缺點進行討論和指責(zé)。對于以前的生活準則，人們開始產(chǎn)生懷疑，并認為真正的規(guī)范是不確定性。在伍爾芙的作品中，我們對當(dāng)時的這種思潮感受頗深。她試圖通過一種價值理念的確立來代替以前的價值觀，從而為人們的精神重新建立支柱。在文學(xué)的不斷創(chuàng)作中，伍爾芙為小說找到了新的創(chuàng)作方法，能夠?qū)?nèi)心的真實感受進行非常詳盡的描繪。通過她的作品，讀者可以感受到非常新穎的視野，眼界可以更開闊。但是在小說的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作形式上，伍爾芙并沒有進行創(chuàng)新。作為一名小說家，伍爾芙認為在小說的敘事過程中除去敘事者，可以更好地實現(xiàn)讀者和人物之間的心靈感應(yīng)。

書香門第的家庭和生活經(jīng)歷為伍爾芙的創(chuàng)作奠定了非常堅實的基礎(chǔ)，使得她有著很強的女性觀。在文學(xué)創(chuàng)作上，她有著自己獨特的創(chuàng)作方式，是非傳統(tǒng)的代表。在作品中，她沒有強烈地抗議，只是為自己爭取了獨立的空間。透過伍爾芙小說中女性形象的解讀，我們可以更好地理解她的女性觀。

二、伍爾芙作品中的女性形象

伍爾芙的作品大多都是對意識流理論和實踐的一種體現(xiàn)。1915年的 《遠航》和1925年的 《達洛維夫人》是兩部非常經(jīng)典的表現(xiàn)女性觀的作品，其中所表達出的女性意識是伍爾芙女性觀的典型思想。

1915年，伍爾芙在 《遠航》中為我們塑造了富有現(xiàn)代意識的女性。小說的女主人公蕾切爾是一個過著群居生活的天真少女。在她24歲的時候，對于世間的人情世故仍然毫不知情，其中包括愛情。在和安布羅斯、達洛維夫人的相處中，蕾切爾有了非常大的變化。通過這些人，她對生活的側(cè)面有了比較全面的了解。里德利·安布羅斯的科學(xué)精神使得蕾切爾對科學(xué)家有了全面的認識。海倫·安布羅斯的美貌讓她感受到愛情中女性的付出和男性的忠誠。通過和達洛維夫人進行交談，蕾切爾開始對英國的上流社會產(chǎn)生興趣。在和特倫斯戀愛的過程中，她開始了對哲學(xué)的思考。在性格上，特倫斯和蕾切爾對比鮮明。特倫斯從小接受教育，對于自己的理想進行了不懈的追求，而蕾切爾卻對自己愛的人的所有言行深信不疑。在進行小說創(chuàng)作的時候，特倫斯開始廣泛地閱讀書籍，而蕾切爾卻只在一邊彈鋼琴。他們兩個人在僻靜之處說著情話，和親友進行拜會。對于未來，他們暢所欲言，彼此能夠永遠相愛是他們唯一的追求。

在音樂方面，蕾切爾非常有天賦。她非常熱愛鋼琴，每天都在練琴，不會因為害怕扭傷胳膊找不到好丈夫而放棄。伍爾芙在創(chuàng)作中也非常提倡男女主人公之間要進行交流。在小說中，蕾切爾和特倫斯兩個人經(jīng)常在一起暢談，談話的內(nèi)容是非常廣泛的，如家庭、友誼、愛情等。不管他們之間談?wù)摰脑掝}是什么，最終的談話對象仍然是他們自己。他們之間是非常坦誠的，但是仍然有著一定的局限，對對方無法達到真正的了解。他們之間的關(guān)系是如此親密，但是他們卻仍是單獨的個體，即男人和女人、作家和音樂家、受過正規(guī)教育的人和沒有接受過正規(guī)教育的人。出于本能，自覺不自覺的，兩個人相互吸引。雖然在感情上兩個人是非常相似的，但是在理智上卻有著一定程度的隔閡。對他們兩個人進行評價，可以用兩個類型來進行概括，即理性和感性，或者是明確和神秘。特倫斯覺得他們之間存在著兩個不同的層次，其中一個層次是作為一般人之間的一種交流，另一個層次則是在意識底層的一種溝通。當(dāng)蕾切爾因為得熱病快要死去的時候，特倫斯在她身旁守著，彼此的手緊緊握著。此時，作者是在向讀者暗示，有兩個世界是存在的，一個是現(xiàn)實世界，在這里人們經(jīng)歷相知、相愛、死亡，另一個是內(nèi)心世界，在這里人們對于上個世界的所有一切都有著非常不同的理解。在小說 《遠航》中，伍爾芙向讀者闡明一個觀點，即婦女應(yīng)該努力爭取自己的權(quán)利，通過開闊自己的視野來實現(xiàn)自己地位的改變。傳統(tǒng)的通過姿色來對男性進行取悅的觀點是作者所不滿的。在小說中，蕾切爾選擇和海倫·安布羅斯夫婦生活在一起，主要的原因是因為他們所持有的觀點是和傳統(tǒng)觀點不同的。他們夫婦為蕾切爾提供了單獨的房間，是一個避難所和森林。這樣的環(huán)境是蕾切爾所急需的，可以為她個人的精神發(fā)展提供良好的保障。在蕾切爾的內(nèi)心中有著非常多的幻想，隨著自己父親的航船、貝多芬的樂曲，她的心靈盡情飛翔。對于愛情，蕾切爾和特倫斯都承認其重要性，這一觀點和當(dāng)時的小說人物思想是非常一致的。對于愛情重要性的強調(diào)并不是因為它會促使婚姻和家庭的創(chuàng)立，會使自己的社會地位、生活發(fā)生改變，而是因為愛情能夠使兩個相愛的人實現(xiàn)心靈上的相互慰藉。作者所重視的正是這樣的一種內(nèi)心感應(yīng)，是一種典型的溫和型女性意識。

在小說 《達洛維夫人》中，我們看不到那些傳統(tǒng)的故事，僅僅通過人物的意識流動，我們便能夠?qū)χ魅斯纬商囟ǖ挠∠?。在小說中，作者主要描述了克萊麗莎——理查德·達洛維的夫人在6月中旬的一個星期三的一天當(dāng)中的所有現(xiàn)實和內(nèi)心生活。小說中的克萊麗莎是一個非常漂亮的女人，生活在上流社會。這位美麗的夫人有著非常外向的性格，對于社交，她既喜歡，同時也經(jīng)常將自己擱置在外面，只是靜靜地觀看；她非常慷慨，但是也很勢利；對于生活，她非常熱愛，對時間的流逝總是深感惋惜；她有著非常細膩的情感，但是過于理智，缺乏熱情；她的行為經(jīng)常是活潑的，但是臉上卻長有皺紋。雖然沒有過多的知識，但是她的直覺卻很強。對于彼得，她非常愛他，但是自己太過理智，覺得兩個人的結(jié)合是不會幸福的。如果和彼得結(jié)為夫妻，克萊麗莎將不對個人的尊嚴真正理解，也不會對夫妻之間的距離有更充分的理解。正是基于這樣的觀點，對于婚姻，克萊麗莎覺得即使是在一個房子中生活，所有的人之間也必須保持自己的獨立性。自己的先生理查德正是一位能夠給予克萊麗莎真正獨立性的人，而彼得卻無法對別人的感情有很好的理解。對于社會中的一些問題，克萊麗莎總是試圖提出來。對于愛情、生活、死亡等方面的問題，她總是非常重視，就像對待她自己的生存一樣，正面面對。在愛情觀點方面，彼得那種利己主義她是非常反對的；在生活方面，她覺得這是一個非常不好界定的概念；在死亡方面，她將塞普提墨斯的自殺看做是一種對信息的交流。在奢華和庸俗的背后，作者為我們塑造的克萊麗莎到底是一個怎樣的人呢？對于自己擁有的一切物質(zhì)財富，她都覺得是沒有意義的，自己受到很多挫折。在男人和女人之間，她無法和她們真正建立密切的關(guān)系，她的內(nèi)心是缺乏這種激情和熱情的。對于過去和現(xiàn)在曾經(jīng)存在的桎梏，她無法真正地擺脫，對于未來的風(fēng)險也不敢真正去擔(dān)當(dāng)。

三、結(jié) 語

伍爾芙和奧斯汀都是著名的女作家，但是伍爾芙卻將奧斯汀稱為完美作家。對于奧斯汀，伍爾芙給予了充分的肯定，這一點便反映出伍爾芙的胸懷。兩位女作家都在作品中體現(xiàn)了豐富的女性意識，為文學(xué)界女性觀的傳播作出非常杰出的貢獻。

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夏百娜（1981— ），女，遼寧鞍山人，碩士研究生，西藏民族學(xué)院講師，研究方向為英語語言文學(xué)。