歌曲演唱的要點(diǎn)分析

鄧麗萍 （南寧市興寧區(qū)文化館 廣西南寧 530000）

歌曲演唱的要點(diǎn)分析

鄧麗萍 （南寧市興寧區(qū)文化館 廣西南寧 530000）

歌唱藝術(shù)的最高品格，就是歌者情感心靈的再現(xiàn)。歌唱語(yǔ)言是歌曲作品創(chuàng)造的基礎(chǔ)，情感和語(yǔ)言兩者結(jié)合的越完美和諧，歌曲演唱就越具藝術(shù)性，感染力和表現(xiàn)力就越強(qiáng)。本文提出在演唱時(shí)需要注重兩個(gè)要點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行分析。

歌唱；情感；語(yǔ)言

歌曲演唱是一個(gè)集理論性、實(shí)踐性及技術(shù)性為一體的復(fù)雜的信息傳遞過(guò)程，是由諸多因素相互協(xié)調(diào)形成的。要想歌曲演唱過(guò)程中演繹好作品，達(dá)到預(yù)期良好效果，需要將歌唱情感與歌唱語(yǔ)言兩者結(jié)合起來(lái)。

一、思想情感在歌曲中的表達(dá)

對(duì)聲樂(lè)作品的深刻理解，是情感表達(dá)的依據(jù)。歌唱藝術(shù)以抒發(fā)情感見(jiàn)長(zhǎng)是人們認(rèn)識(shí)這門(mén)藝術(shù)的較為突出的特點(diǎn)之一。歌唱藝術(shù)的美妙之處在于應(yīng)用音樂(lè)化的語(yǔ)言作為載體。把人們生活中各種情感經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張后，直截了當(dāng)?shù)氖惆l(fā)出來(lái)。歌唱藝術(shù)的最高品格，就是歌者情感心靈的再現(xiàn)。

在音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程中，情感、情緒在歌唱中的充分表達(dá)起到關(guān)鍵性作用。聲樂(lè)通過(guò)歌者的演唱來(lái)傳遞和表達(dá)作品的思想感情，在情感情緒變化的基礎(chǔ)上，通過(guò)自然的方式把最美的聲音表達(dá)出來(lái)，并與聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴，也就是所謂的聲情并茂。要完美的完成一首作品的演唱，需在深度理解作品的思想內(nèi)涵基礎(chǔ)上，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)時(shí)，歌唱者用心靈去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，全身心的投入到藝術(shù)情節(jié)中，融入其中，方得曲中真諦。歌唱者一定要好好的領(lǐng)略作品中的情感及創(chuàng)作者所傳達(dá)的意境，把真情實(shí)感滲透到作品中去。只有這樣欣賞者才會(huì)領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)意，以己之心感人之心，才能達(dá)到歌者與聽(tīng)者心心相通，共同完成藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞的全過(guò)程。如果歌唱不動(dòng)情，將失卻維系歌者與聽(tīng)者的紐帶，即使具有高超的發(fā)音技巧也毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值。

如歌曲《長(zhǎng)城謠》，這首歌是潘孑農(nóng)、劉雪庵1937年“七?七”事變后在上海創(chuàng)作的，原是為華藝影片公司所拍攝的電影劇本《關(guān)山萬(wàn)里》所作的插曲。1937年春，潘孑農(nóng)的電影劇本《關(guān)山萬(wàn)里》投入拍攝。影片講述一位東北的京劇藝人，“九?一八”事變后，攜妻女流亡關(guān)內(nèi)，在顛沛流離中，自編小曲，教育幼女牢記國(guó)仇家恨的故事。故事里，幼女在流亡途中走失，被一音樂(lè)家收養(yǎng)。后來(lái)，在支援東北抗日義勇軍的募捐演唱會(huì)上，幼女演唱了一首《長(zhǎng)城謠》，這是音樂(lè)家根據(jù)幼女父親編的小曲譜成的。這首歌使他們父女團(tuán)圓，卻仍然回不了家鄉(xiāng)。

這首歌的音樂(lè)蒼涼悲壯，純樸自然，感情深切而不纏綿，聽(tīng)起來(lái)親切、優(yōu)美，唱起來(lái)既口語(yǔ)化、又有民族特色。在音樂(lè)上極具民族風(fēng)格，在寫(xiě)法上和《孟姜女》一類(lèi)民歌相似，同時(shí)兼有抒情和敘事的特點(diǎn)。使之能在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為流傳，傾述了人民被迫流浪的苦難，從而激發(fā)人民同仇敵愾的愛(ài)國(guó)熱情。

在演唱這首作品時(shí)，必須了解作品的創(chuàng)作背景，把對(duì)日寇暴行的仇恨心理和大眾的苦難生活的同情，中國(guó)人民威武不屈，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)必勝的信心表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能準(zhǔn)確把握該歌曲的思想情感，演唱時(shí)才能做到游刃有余。

綜上所述，在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，情感是歌曲演唱中的重要因素，一定要注重情感的表達(dá)，充分運(yùn)用自己豐富的想象力，生動(dòng)完整的表現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，圓滿流露出作品的真情實(shí)感。

二、重視歌唱語(yǔ)言的處理

聲樂(lè)是指人聲唱的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)。語(yǔ)言是歌曲演唱的重要組成部分，是歌唱的基礎(chǔ)，是歌唱的條件和依據(jù)。歌詞是語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)，歌詞通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意，對(duì)音樂(lè)的流動(dòng)和風(fēng)格的形成起著重要作用，好的歌詞語(yǔ)言表達(dá)對(duì)歌詞創(chuàng)作和欣賞十分重要。歌唱語(yǔ)言是歌曲作品創(chuàng)造的基礎(chǔ)，語(yǔ)言和音樂(lè)兩者結(jié)合的越完美和諧，聲樂(lè)的表現(xiàn)力就越強(qiáng)。十九世紀(jì)意大利杰出的聲樂(lè)教育家費(fèi)蘭斯科?蘭培爾蒂在《歌唱藝術(shù)》一書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)歌唱者身上即使集中了為取得高度藝術(shù)成就所必須的天賦資質(zhì)，但他若沒(méi)有掌握正確的咬字技巧，他仍然會(huì)感到自己無(wú)活動(dòng)能力，而且永遠(yuǎn)不可能達(dá)到完美境界?！?/p>

音樂(lè)語(yǔ)言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。音樂(lè)語(yǔ)言的要素是表達(dá)一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美的基本。感知音樂(lè)首先要從感知音樂(lè)語(yǔ)言要素開(kāi)始，即對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言中的旋律、節(jié)奏、速度、力度等等感知，再逐步發(fā)展到感知音樂(lè)的整體，一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過(guò)多種要素表現(xiàn)出來(lái)。歌唱者在演唱時(shí)須將旋律的起伏，節(jié)奏的張馳，豐富多彩的音色，還有力度的強(qiáng)弱，醇厚明亮的和聲，巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體等要素完美地組織在一起，以特有的方式撼動(dòng)人們的心靈。

自古以來(lái)，歌唱語(yǔ)言備受重視。如果沒(méi)有語(yǔ)言構(gòu)成的音調(diào)美、語(yǔ)氣感和韻律美，更談不上與音樂(lè)的完美結(jié)合了。歌唱的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)歌曲演唱非常重要，歌曲的語(yǔ)言結(jié)合歌曲的藝術(shù)處理，就能生動(dòng)活潑的刻畫(huà)豐富的音樂(lè)形象。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、詞意的深刻理解，再借助設(shè)身處地的想象，這樣在聲樂(lè)演唱中才能達(dá)到情真意切感人的效果。

歌唱藝術(shù)是一門(mén)語(yǔ)言綜合藝術(shù)，它是歌曲藝術(shù)的總體現(xiàn)，在歌曲的演唱中，吐字、咬字貫穿于歌曲的全曲。想要演繹好一首歌曲，必須在語(yǔ)言訓(xùn)練上下功夫。充分弄清每首歌曲的語(yǔ)言詞義，理解作者創(chuàng)作時(shí)的背景與意義。準(zhǔn)確把握語(yǔ)言不能只停留在歌詞的表面，只作一般膚淺的表現(xiàn)和理解，而重在挖掘它的作品內(nèi)涵。

著名高音歌唱家、聲樂(lè)教育一代宗師沈湘先生，為了使美聲唱法與漢語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)律完美結(jié)合，認(rèn)真研究各種說(shuō)唱和戲曲歌唱形式的語(yǔ)言，并對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，再借鑒其中一些方法，合理地將兩者結(jié)合起來(lái)。他強(qiáng)調(diào)在演唱一首新作品時(shí)，首先可以按節(jié)奏念字，要清楚準(zhǔn)確，然后講究語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)言、色彩、韻味，為很好地表現(xiàn)歌曲語(yǔ)言創(chuàng)造基礎(chǔ)。

總之，在歌唱時(shí)做到以情動(dòng)聲，將作品的情感透徹的表達(dá)出來(lái)，通過(guò)豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，使歌曲具有藝術(shù)性和感染力，讓語(yǔ)言美、情感美達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。

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