淺談薩滿文化的發(fā)展及價(jià)值體現(xiàn)

張建平 許婷

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生了許多新的文化形式，但是我們不得不承認(rèn)，民族文化元素的不可替代性。一種民族文化能夠被認(rèn)可以及傳承下來必有其獨(dú)特的原因以及審美價(jià)值。本文將對薩滿文化的發(fā)展及其影響進(jìn)行分析研究，薩滿文化作為一種古老的民族文化，在當(dāng)今這個(gè)文化形式多變的時(shí)代，依然被關(guān)注與研究，必有其獨(dú)特的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：薩滿文化；區(qū)域文化；價(jià)值；宗教信仰

當(dāng)今社會已經(jīng)被各種新的文化形式所主導(dǎo)，但民族文化仍然沒有被遺忘，反而逐漸被關(guān)注，民族文化的符號使我們的生活更加豐富多彩。薩滿文化是我國北方廣為流傳的一種民族文化，是一種原始的宗教信仰形態(tài)，是一種帶有獨(dú)特文化氣息的民族文化形式。作為一種民族文化形式，源于原始氏族社會，具有悠長的歷史，薩滿文化具有相當(dāng)豐富的內(nèi)容形式以及獨(dú)特的地域特色，可說是民族文化的精髓。

1 薩滿文化的發(fā)展

薩滿文化在原始氏族社會產(chǎn)生，繁榮于母系氏族社會，經(jīng)過歷史的渲染與打磨，仍然保有原始的形態(tài)以及文化內(nèi)涵，薩滿文化是對當(dāng)時(shí)社會生活方式以及民族精神的完美體現(xiàn)，因此決定了它在當(dāng)時(shí)社會生活中的地位，薩滿文化是一種宗教信仰與生活方式相融合的民族文化，并且以氏族文化為主體融入當(dāng)時(shí)的生活方式，是民族精神的體現(xiàn)。

薩滿文化遍布北歐、北美、非洲以及亞洲中北部等地，是一種廣為流傳的文化現(xiàn)象，在我國北方薩滿文化痕跡較為明顯，并對北方民族的思想以及生活方式有著重要的作用并且起著深遠(yuǎn)影響。即使在當(dāng)代多變的社會文化形態(tài)中，北方很多民族的生活中還具有薩滿文化的符號。薩滿文化在經(jīng)歷了千年的歷史洗禮之后，其文化符號仍然具有明顯的民族特征與地域特征。這是對薩滿文化的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵的充分體現(xiàn)。

薩滿文化具有崇拜自然、崇拜圖騰、崇拜祖先等顯著特征，其內(nèi)容及其豐富，薩滿文化的獨(dú)特符號有著深刻的文化含義，并且具有文化象征意義。人類將自然界的現(xiàn)象予以主觀思想的認(rèn)知與聯(lián)想。薩滿文化為人類的平安健康而服務(wù)。薩滿符號具有豐富的內(nèi)涵是薩滿文化的物化標(biāo)記，其中每一個(gè)符號都帶有當(dāng)時(shí)的信息，體現(xiàn)了薩滿教神奇的觀點(diǎn)與信仰，表達(dá)了祖先對自然界以及生活的美好愿望。薩滿符號主要包括薩滿教服飾、面具、原始文字、圖騰等組成，內(nèi)涵豐富多彩，對探索史前文化有著重要的影響。薩滿文化符號是遠(yuǎn)古時(shí)代的人們?yōu)榱吮磉_(dá)與交流思想情感以及記錄生活狀態(tài)而創(chuàng)造的符號標(biāo)記，內(nèi)容相當(dāng)豐富，日常生活用品以及服飾等都是其薩滿文化的內(nèi)容，都具有文化的象征意義。

2 薩滿文化的審美價(jià)值

薩滿文化對當(dāng)今很多領(lǐng)域的文化發(fā)展都具有重要的影響。薩滿文化擁有著現(xiàn)代文化所不具備內(nèi)涵與歷史價(jià)值是傳統(tǒng)文化的一種形態(tài)。在當(dāng)今這個(gè)文化形態(tài)多變的社會，薩滿文化依靠其獨(dú)特的民族特征以及地域特征在繼續(xù)征服著人們的審美要求。各種祭禮活動是薩滿教的核心，也是特殊的符號，從一定程度上代表著民族的信仰審美以及思維方式。祭禮是一種跳神行為，能夠保佑平安、消除災(zāi)難、祭神驅(qū)鬼。薩滿作為人類與神靈溝通的媒介而產(chǎn)生，可以與神靈直接接觸并往來，起到溝通的作用。

薩滿文化是一種具有宗教性質(zhì)的文化形態(tài)，伴隨著薩滿教的發(fā)展而產(chǎn)生，是薩滿教理性與精神的綜合表現(xiàn)，在其不斷的發(fā)展與變化過程中，教眾們豐富著薩滿教的內(nèi)涵，也促使薩滿教向著更廣闊的方向發(fā)展。人們賴以生存的生活環(huán)境中有社會組織、傳統(tǒng)習(xí)慣，是薩滿文化存在于社會中的各個(gè)層面。對我國北方居民產(chǎn)生生活產(chǎn)生了較大影響。薩滿文化是基于傳統(tǒng)生活方式之上的一種獨(dú)特文化形式，特有的文化符號及內(nèi)涵表達(dá)的是對生活的美好向往以及對吉祥平安的期望之意并且具有強(qiáng)烈的民族性。

薩滿符號還具有獨(dú)特的審美價(jià)值，薩滿符號的內(nèi)在美是被外在美在一定程度上強(qiáng)化了符號的，并且體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)居民對審美的眼光，使薩滿符號的歷史意義更加豐富，也提升了薩滿符號符號的審美價(jià)值。一個(gè)民族的文化經(jīng)過歷史的洗禮能夠保持原貌并被傳承下來，自有其美學(xué)價(jià)值。薩滿文化，作為早期的一種傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容是物質(zhì)與精神生活相結(jié)合的表達(dá)，反映著人們的生活環(huán)境及其思想觀念。能夠充分顯示當(dāng)時(shí)社會人們的審美心理的是人類早期的審美追求的表現(xiàn)和審美理想的想象。在當(dāng)今社會中，我們越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化為我們帶來的情感關(guān)懷與審美價(jià)值，開始重新審視這種傳統(tǒng)文化。也有許多研究者對其進(jìn)行探索研究，薩滿文化所具有的研究價(jià)值涉及到多領(lǐng)域，如社會學(xué)、民俗學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等。

薩滿文化的語言符號具有很強(qiáng)的民族性與地域性，具有它獨(dú)特的性質(zhì)特征。薩滿文化，凝聚著人類文化的時(shí)代氣息，是古人對美的期盼與敬仰。在當(dāng)代，如何能夠更好地將這種傳統(tǒng)文化傳承下去，是值得我們深入思考的，薩滿文化歷史悠久，我們傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富要有著鮮明的民族特征以及強(qiáng)烈的地域特色，。在漫長的歲月中薩滿教伴隨著民族的成長、變化和變遷，所形成的薩滿文化也最為完整與經(jīng)典，并且是在社會文化形態(tài)中占有重要地位。

3 結(jié)論

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明與精神文明相融合與體現(xiàn)，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有加強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)知與傳承意識，才能夠增強(qiáng)民族凝聚力，更好地弘揚(yáng)民族精神與文化。一種民族文化能夠被認(rèn)可以及傳承下來必有其獨(dú)特的原因以及審美價(jià)值文化是民族生存與發(fā)展的助推劑，文化的產(chǎn)生也離不開民族的社會環(huán)境與活動，二者相輔相成，互相影響。薩滿文化在當(dāng)今多變的社會形態(tài)中仍然具有一定影響力并在多個(gè)領(lǐng)域中被應(yīng)用，探索研究其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，由此證明了薩滿文化的審美價(jià)值所在。

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基金項(xiàng)目：“黑龍江省西部地區(qū)少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展研究”研究基地成。

作者簡介：張建平，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)研究。