抬杠

陳世旭

兩個(gè)人爭論不休，各持己見，誰也不肯服輸，俗謂之“抬杠”。

固然，“真理愈辯愈明”，但在我們的日常生活中，經(jīng)常遇到的爭得面紅耳赤，甚至口角相加，斷絕來往的，卻往往是一些雞毛蒜皮的小事。

喜歡爭論的人，大多數(shù)有些情緒化、非理性。某年出差，車上一人對(duì)接待方迎來送往皆警車開道的鋪張和形式主義很是反感，但當(dāng)別人舉出更多類似的例子附和他的時(shí)候，他卻又說那也還是必要的，要不你會(huì)高興嗎？這樣的出爾反爾，一下噎住了附和者。還有一個(gè)更難以理喻的例子，某人妻子紅杏出墻，他又不愿離異，只恨聲不絕。朋友順著他的心思好心勸慰：如果嫂夫人與那人并無感情，只是一時(shí)沖動(dòng)出軌，原諒也罷。不意某人作色：這是什么話！她與那人若有感情我還能理解，沒感情那叫什么事？嗆得勸他的朋友瞠目結(jié)舌。

兩個(gè)例子都只說明一點(diǎn)，有些人并沒有既定的原則，如果有，那就是永遠(yuǎn)要顯得與人見識(shí)不同，永遠(yuǎn)要高人一籌。與這樣的人根本就沒有爭論的必要。每遇這類仁兄，我的做法是立即免開卑口，噤若寒蟬。有個(gè)笑話說：古時(shí)有甲乙二人爭論，甲說四乘七等于二十七，乙說四乘七等于二十八。爭到最后去找縣太爺論理。結(jié)果說四乘七等于二十八的人挨了板子。縣太爺?shù)睦碛墒牵阂粋€(gè)人竟然蠢到和以為四乘七等于二十七的人爭論，豈不欠揍？

無謂的爭論永無勝者。其所以“蠢”，蠢在只會(huì)使事情愈來愈糟，既提升不了自己也改變不了別人。有理的一方若糾纏不休，便是愚不可及。卡耐基說：“你贏不了爭論。要是輸了，當(dāng)然你就輸了；要是贏了，還是輸了?！备惶m克林說：“如果你總是抬杠、反駁，也許偶爾能獲勝，但那是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到別人的好感。”無謂的爭論不僅不能解決問題，反而容易讓對(duì)方當(dāng)成冒犯，將雙方觀點(diǎn)上的沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)自尊的沖突，也就注定了沒有哪一方能贏。你也許贏了一場爭論，卻因此失去了一個(gè)朋友，甚至樹立了一個(gè)敵人，豈非得不償失。

“抬杠”的出處在喪事，被借用作無謂爭論的代詞本身就有一點(diǎn)隱喻在其中。我們常常在生活中看到，有人能力很不錯(cuò)，卻因?yàn)闋帍?qiáng)好勝喜歡爭論而與同事和朋友相處不好，也得不到上司賞識(shí)，因而感嘆懷才不遇，卻不知禍根是自己種下的。

既是爭論，那就是雙方的事。你想避免無謂爭論，而對(duì)方卻強(qiáng)蠻挑戰(zhàn)，這就需要有良好的自控能力，冷靜，克制，盡力保持理智。生活中總是溫和友善者受歡迎，倘以溫和友善待人，則對(duì)方“一個(gè)巴掌拍不響”，也就無法爭吵。進(jìn)一步想，既然對(duì)方肯花時(shí)間對(duì)你表達(dá)不同意見，也就和你一樣對(duì)同一件事情表示關(guān)心，你也就犯不著因?yàn)樗囊庖娕c你不合而懊惱了。處理得好，把“反對(duì)”升華為友誼，那才叫一個(gè)高明。

永遠(yuǎn)不和別人做無謂的爭論，應(yīng)該當(dāng)作一種社交準(zhǔn)則來遵循。在美國總統(tǒng)林肯看來：“任何決心有所成就的人，決不肯在私人爭辯中耗費(fèi)時(shí)間……無謂的爭論，對(duì)自己性情不但有所損害，還會(huì)讓人失去自制力。在盡可能的情形下，你不能過分張揚(yáng)自己，要學(xué)會(huì)放棄?！笨突鶆t說得更精辟：“有一種方法能得到爭辯的最大利益——那就是避免爭辯。避免爭辯就如同避免響尾蛇和地震一樣。”

古話說：“天下事，何時(shí)了；有些事，不了了；一定了，不得了?！痹S多事是在“不了”中“了”的。偶然發(fā)生的不快，無關(guān)宏旨的分歧，非要弄個(gè)水落石出，效果只會(huì)與愿望相反。反過來，學(xué)會(huì)小事糊涂，避免無謂爭論，也就能不受制于他人的負(fù)面情緒，從而不為外界所累。這是一種生存智慧。

（選自《文藝報(bào)》）

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